Disidencia política en el Imperio de Japón
La disidencia política en el Imperio de Japón cubre a los disidentes japoneses individuales contra las políticas del Imperio de Japón .
Shūsui Kōtoku , un anarquista japonés, fue crítico con el imperialismo. Escribiría Imperialismo: el espectro del siglo XX en 1901. [1] En 1911, doce personas, incluido Kōtoku, fueron ejecutadas por su participación en el incidente de alta traición , un complot fallido para asesinar al emperador Meiji . [2] También fue ejecutada por su participación en el complot Kanno Suga , una anarcofeminista y ex esposa de hecho de Kōtoku.
Fumiko Kaneko era una anarquista japonesa que vivía en la Corea ocupada por los japoneses . Ella, junto con un anarquista coreano, Park Yeol , fueron acusados de intentar conseguir bombas de un grupo independentista coreano en Shanghái . [3] Ambos fueron acusados de conspirar para asesinar a miembros de la familia imperial japonesa. [4]
El Heimin Shimbun (Periódico de los plebeyos) fue un periódico socialista que sirvió como el principal vehículo contra la guerra durante la Guerra Ruso-Japonesa . Era un portavoz semanal de la socialista Heimin-sha (Sociedad de plebeyos). Los escritores principales fueron Kotoku Shusui y Sakai Toshihiko . Cuando Heimin denunció los altos impuestos causados por la guerra, Sakai fue sentenciado a dos meses de cárcel. Cuando el periódico publicó El Manifiesto Comunista , Kotoku recibió cinco meses de prisión y el periódico fue cerrado. [5]
Aunque el estado del budismo japonés durante este tiempo era generalmente de servilismo al sistema autoritario japonés, [6] hubo algunas personas excepcionales que se resistieron. Uchiyama Gudō fue un sacerdote budista zen Sōtō y anarcosocialista . Fue uno de los pocos líderes budistas que se pronunció en contra del imperialismo japonés. Gudō fue un defensor abierto de la reforma agraria redistributiva, derrocando el sistema del emperador Meiji, alentando a los reclutas a desertar en masa y promoviendo los derechos democráticos para todos. Criticó a los líderes zen que afirmaban que el karma justificaba una baja posición social y que vendían abadías al mejor postor. [7]Después de que la persecución del gobierno empujara a los movimientos socialistas y contra la guerra en Japón a la clandestinidad, Gudō visitó Kōtoku Shūsui en Tokio en 1908. Compró equipo que se usaría para instalar una prensa secreta en su templo. Gudō usó el equipo de impresión para producir tratados y panfletos socialistas populares, algunos de los cuales eran sus propios trabajos. [8] Uchiyama fue ejecutado, junto con Kotoku, por su participación en el intento de asesinato del emperador Meiji. [9] El sacerdocio de Uchiyama fue revocado cuando fue condenado, pero fue restaurado en 1993 por la secta Soto Zen. [10]
Entre otras personas notables estaban los maestros zen Kōdō Sawaki , que expresaron sentimientos críticos con la guerra y su inutilidad, [11] y el estudiante de Sawaki, Taisen Deshimaru , que fue encarcelado por ayudar a los esfuerzos de resistencia de los isleños de Bangka contra los colonialistas japoneses. [12]
