En el cristianismo del siglo cuarto , la Anomoeans [1] / ˌ æ n ə m i ə n z / , y conocido también como Heterousians / ˌ h ɛ t ə r ə j U ʒ ə n z / , aecianos / eɪ i ʃ ə n z / , o eunomianos / j U n oʊm i ə n z /, eran unasectaque defendía una forma extrema dearrianismo, queJesucristono era de la misma naturaleza (consustancial) queDios el Padreni era de naturaleza similar (homoiousian), como sostenían los semi-arrianos . [2]
La palabra "anomoean" viene del griego ἀ (ν) - 'no' y ὅμοιος 'similar': "diferente; diferente". En el siglo IV, durante el reinado de Constancio II, este era el nombre con el que los seguidores de Aecio y Eunomio se distinguían como partido teológico. El término "heterousian" deriva del griego ἑτεροούσιος , heterooúsios , "que difiere en sustancia" de ἕτερος , héteros , "otro" y οὐσία , ousía , "sustancia, ser".
Los semi-arrianos condenaron a los anomoeanos en el concilio de Seleucia , y los anomoeanos condenaron a los semi-arrianos a su vez en los concilios de Constantinopla y Antioquía ; borrando la palabra ὅμοιος de la fórmula de Rimini y la de Constantinopla y protestando que el Verbo no solo tenía una sustancia diferente sino también una voluntad diferente a la del Padre. De ahí que fueran llamados ἀνόμοιοι .
En el siglo V, el presbítero anomoeano Philostorgius escribió una historia de la iglesia anomoeana. [3]
Anomoeans notables
- Aecio , que fundó la tradición anomoeana, más tarde obispo (¿361–?). [4] [5]
- Theodulus , obispo de Chaeretapa (? –C . 363) y Palestina (c. 363 – c. 379). [6] [7]
- Eunomio , obispo de Cyzicus (360–361) y obispo exiliado (361 – c. 393). [5] [8]
- Paemenius , obispo de Constantinopla , (c. 363, al mismo tiempo que Eudoxius de Antioquía ). [9]
- Candidus (obispo de Lydia) , (c. 363–?). [9]
- Arrianus , obispo de Jonia , (c. 363–?). [9]
- Florentius , obispo de Constantinople , (c. 363– ?, al mismo tiempo que Eudoxius de Antioch ). [9]
- Talo , obispo de Lesbos , (c. 363– ?, al mismo tiempo que Eudoxio de Antioquía ). [9]
- Eufronio , obispo de Galacia , el Mar Negro y Capadocia , (c. 363–?). [9]
- Julián , obispo de Cilicia , (c. 363–?). [9]
- Serras , Esteban y Heliodoro, obispos de Egipto (c. 363–?). [9]
- Philostorgius , historiador.
Opositores notables del anomoísmo
- Basilio de Cesarea , obispo de Cesarea y autor de Contra Eunomio .
- Gregorio de Nacianceno , arzobispo de Constantinopla , prolífico escritor y orador. La Primera Oración Teológica. Un discurso preliminar contra los eunomianos.
- Gregorio de Nisa , obispo de la ciudad capadocia de Nisa y hermano de Basilio de Cesaria. Contra Eunomio (12 libros) y Respuesta al segundo libro de Eunomio .
Ver también
- Arzobispo Nectario de Constantinopla
- Homoeans , en contraste con los Anomoeans
- arrianismo
- Controversia arriana
Notas
- ^ también deletreado " Anomeans "
- ^ Encyclopædia Britannica: "Anomoean"
- ^ Philostorgius, Historia de la Iglesia .
- ↑ Philostorgius, en Photius, Epítome de la historia eclesiástica de Philostorgius , libro 7, capítulo 6.
- ↑ a b Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 35.
- ↑ Philostorgius, en Photius, Epítome de la historia eclesiástica de Philostorgius , libro 8, capítulo 2 y libro 9, capítulo 18.
- ^ Sócrates Scholasticus, Historia de la Iglesia , libro 2, capítulo 40.
- ↑ Philostorgius, en Photius, epítome de la historia eclesiástica de Philostorgius , libro 5, capítulo 3 y libro 6, capítulos 1-3.
- ^ a b c d e f g h Philostorgius, en Photius, Epítome de la historia eclesiástica de Philostorgius , libro 8, capítulo 2.
Referencias
- Primera edición Encyclopædia Britannica [publicada entre 1768 y 1771]
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chambers, Ephraim , ed. (1728). Cyclopaedia, o Diccionario universal de artes y ciencias (1ª ed.). James y John Knapton, et al. Falta o vacío
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