En la mitología griega , Hippolytus ( griego : Ἱππόλυτος , Hippolytos "unleasher de caballos"; / h ə p ɑː l ɪ t ə s / ) [1] es el hijo de Teseo y Hipólita . Su caída a manos de Afrodita es la narrada más famosa por el dramaturgo Eurípides , aunque también han sobrevivido otras versiones de la historia, a veces diferentes.
Etimología
El significado del nombre de Hipólito es irónicamente ambiguo. Ἱππό se traduce como "caballo", y el elemento -λυτος (de λύω "aflojar, destruir") sugiere el adjetivo λυτός, -ή, -όν "que puede deshacerse, destruirse". Su nombre adquiere así el significado profético de "destruido por caballos". [1]
Premisa del mito
Hipólito es un cazador y deportista al que le disgusta el sexo y el matrimonio. En consecuencia, adora escrupulosamente a Artemisa , la cazadora virgen, y se niega a honrar a Afrodita . [2] Ofendida por esta negligencia, Afrodita hace que Fedra, la madrastra de Hipólito, se enamore de él; [3] Hipólito rechaza los avances de Fedra, poniendo en marcha eventos que conducen a su muerte en una caída de su carro .
Hipólito en Eurípides
La tragedia de Eurípides, Hipólito, describe la muerte del héroe epónimo después de un enfrentamiento con su madrastra Fedra , la segunda esposa de Teseo. Maldita por Afrodita, Fedra se enamora tan ardientemente de Hipólito que se enferma físicamente y decide poner fin a su sufrimiento mediante el suicidio. Su enfermera intenta salvarla revelando el secreto a Hipólito y animándolo a corresponder. Hipólito responde solo con horror y disgusto, humillando a Fedra. Desesperada, y sin querer admitir la verdadera razón por la que acaba con su vida, se ahorca y deja una nota para Teseo acusando a su hijo de violarla. [4] Teseo, furioso, utiliza uno de los tres deseos que le dio Poseidón , su padre, para maldecir a Hipólito, que ha huido del palacio para ir a cazar. Poseidón envía un monstruo marino para aterrorizar a los caballos de los carros de Hipólito, que se vuelven incontrolables y arrojan a su amo fuera del vehículo. Enredado en las riendas, Hipólito es arrastrado hasta la muerte. [5] Artemisa reconcilia a padre e hijo diciéndole a Teseo que Fedra estaba mintiendo, y consuela al moribundo Hipólito con la promesa de convertirlo en sujeto de práctica religiosa para que su memoria viva para siempre. Ella asigna a un grupo de doncellas trozenianas la tarea de preservar la historia de Fedra e Hipólito en una canción ritual. [6]
Las versiones de esta historia también aparecen en Séneca el Joven 's juego Phaedra , Ovidio ' s Metamorfosis y Heroides , y Jean Racine 's Phèdre .
Hipólito como Virbio y su otra vida
Pausanias relata una historia sobre Hipólito que difiere de la versión presentada por Eurípides. [7]
Hipólito fue resucitado por Asclepio; una vez revivido, se negó a perdonar a Teseo y fue a Italia y se convirtió en el rey de los Aricios y nombró una ciudad en honor a Artemisa. Gobernó como "Virbius" desde el interior del santuario de Dianna. (El santuario prohibía la entrada de caballos, por lo que se cree que vivió allí). La historia de Hipólito es diferente a la de Eurípides porque lo trae de entre los muertos para vivir su vida en Italia, donde Eurípides lo conecta permanentemente con su tumba. [8]
Como resultado, un culto creció alrededor de Hipólito, asociado con el culto de Diana. Su culto creía que Artemisa le pidió a Asclepio que resucitara al joven ya que le había jurado castidad. Los seguidores del culto de Hipólito se cortaron un mechón de pelo para dedicarle su castidad antes del matrimonio. [9]
Galería
Hipólito, Fedra y Teseo. Escuela alemana del siglo XVIII
Ver también
Referencias
- ^ a b Virgilio; Ahl, Frederick (octubre de 2007). Eneida - Virgilio - Google Boeken . ISBN 9780191517785. Consultado el 16 de octubre de 2013 .
- ^ Frazer, James . The Golden Bough (Capítulo 1-2, en particular)
- ^ ancientadmin. "Hipólito - Eurípides - Antigua Grecia - Literatura clásica" . Literatura antigua . Consultado el 28 de octubre de 2020 .
- ^ ancientadmin. "Hipólito - Eurípides - Antigua Grecia - Literatura clásica" . Literatura antigua . Consultado el 21 de octubre de 2020 .
- ^ Rice, Bradley N. (31 de marzo de 2017). Tappenden, Frederick S .; Daniel-Hughes, Carly (eds.). Volver a la vida: la permeabilidad del pasado y el presente, la mortalidad y la inmortalidad, la muerte y la vida en el Mediterráneo antiguo (2 ed.). Biblioteca de la Universidad McGill. págs. 345–374. doi : 10.2307 / j.ctvmx3k11.20 . ISBN 978-1-77096-222-4.
- ^ Volviendo a la vida: la permeabilidad del pasado y el presente, la mortalidad y la inmortalidad, la muerte y la vida en el Mediterráneo antiguo . Daniel-Hughes, Carly, 1974-, Tappenden, Frederick S ,, Rice, Bradley N ,, Coming Back to Life: Performance, Memory, and Cognition in the Ancient Mediterranean (Conferencia) (2014: Montreal, Québec). Montreal, QC. ISBN 978-1-77096-222-4. OCLC 975051675 .CS1 maint: otros ( enlace )
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- ^ Waldner, Katharina; Rice, Bradley N. (2017), Tappenden, Frederick S .; Daniel-Hughes, Carly (eds.), "Hipólito y Virbio :: Narrativas de" Regreso a la vida "y discursos religiosos en la literatura grecorromana" , Regreso a la vida , La permeabilidad del pasado y el presente, Mortalidad e inmortalidad, Death and Life in the Ancient Mediterranean (2 ed.), Biblioteca de la Universidad McGill, págs. 345–374, doi : 10.2307 / j.ctvmx3k11.20 , consultado el 9 de diciembre de 2020
enlaces externos
- Medios relacionados con Hippolytus en Wikimedia Commons
- Hipólito para detalles sobre la figura de Hipólito y el estudio filológico de un clasicista de la evolución de Hipólito como paradigma de castidad en Eurípides , Séneca , Racine ; extensa bibliografía (en holandés )