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La historiografía del Imperio Otomano se refiere a los estudios, fuentes, métodos críticos e interpretaciones utilizados por los estudiosos para desarrollar una historia del imperio de la dinastía otomana . Los historiadores y sus ideas son el foco aquí; tierras específicas y fechas y episodios históricos se tratan en el artículo sobre el Imperio Otomano.

Los eruditos han estudiado durante mucho tiempo el Imperio, analizando las causas de su formación (como la tesis de Ghaza ), sus relaciones con las grandes potencias (como el Hombre enfermo de Europa ) y otros imperios (como la Transformación del Imperio Otomano ), y los tipos de personas que se volvieron imperialistas o antiimperialistas (como los Jóvenes Turcos ), junto con sus mentalidades. La historia del colapso del Imperio (como la tesis del declive otomano ) ha atraído a estudiosos de las historias del Medio Oriente (como la Partición del Imperio Otomano ) y Grecia (Aumento del nacionalismo en el Imperio Otomano ).

Nuevos temas [ editar ]

Comprensión occidental de la historia otomana. La historia otomana ha sido reescrita para obtener ventajas políticas y culturales y las teorías especulativas están plagadas de investigaciones inconsistentes, suposiciones ahistóricas y prejuicios incrustados. [1] En parte porque los archivos son moderadamente nuevos. Los Archivos Otomanos son una colección de fuentes históricas relacionadas con el Imperio Otomano y un total de 39 naciones cuyos territorios alguna vez formaron parte de este Imperio, incluidas 19 naciones de Oriente Medio , 11 de la UE y los Balcanes , tres en el Cáucaso , dos en Asia Central , Chipre , así como Palestina y elRepública de Turquía . El Centro de Investigación y Archivos del Banco Otomano funcionaba en la antigua sede del Banco Otomano

Con respecto a la Revolución Industrial Otomana, dijo Edward Clark, las respuestas otomanas a este desafío económico europeo son relativamente desconocidas, e incluso los extensos y costosos esfuerzos industriales otomanos de la década de 1840 aparentemente han sido descartados como juegos casuales, si no cómicos, de burócratas desinteresados. ¿Cuáles fueron la naturaleza y la magnitud de estas respuestas otomanas? ¿Cuáles eran los objetivos otomanos? ¿Qué factores principales contribuyeron a sus fracasos? ¿Qué pasa si se obtienen logros? [2]

Establecimiento del Imperio [ editar ]

El sueño de Osman es una historia mitológica relacionada con la vida de Osman I , fundador del Imperio Otomano . La historia describe un sueño experimentado por Osman mientras se hospedaba en la casa de una figura religiosa, el jeque Edebali , en el que ve una visión metafórica que predice el crecimiento y la prosperidad de un imperio que será gobernado por él y sus descendientes. Sin embargo, hay otras tesis que abordan la cuestión de cómo los otomanos pudieron expandirse de un pequeño principado en la frontera del Imperio Bizantino a un imperio intercontinental centralizado. Según la tesis de Ghaza, los otomanos lograron esto atrayendo reclutas para luchar por ellos en nombre de la guerra santa islámica contra losno creyentes . Tal guerrero era conocido en turco como un ghazi , y por lo tanto esta tesis ve al primer estado otomano como un "Estado Ghazi", definido por una ideología de guerra santa. La tesis de Ghaza dominó la historiografía otomana temprana durante gran parte del siglo XX antes de ser objeto de críticas cada vez mayores a partir de la década de 1980. [3] Los historiadores ahora generalmente rechazan la Tesis de Ghaza y, en consecuencia, la idea de que la expansión otomana fue impulsada principalmente por la guerra santa, pero están en conflicto con respecto a con qué reemplazarla. [4] [5]

Efecto del nacionalismo [ editar ]

Árabes y turcos, al buscar una nueva identidad y fundamento para sus estados, mostraron una hostilidad similar, prefiriendo volver a los faraones, los reyes de Babilonia y los hititas de la Anatolia pre otomana. Esta hostilidad y, a menudo, difamación, [6] parece menos a las políticas otomanas reales y más a sus procesos de construcción del estado. [7] El estudio de Doumani sobre la región árabe de la Palestina otomana señala, ... la mayoría de los nacionalistas árabes ven toda la era otomana como un período de dominio turco opresivo que sofocó la cultura árabe y el desarrollo socioeconómico y allanó el camino para el control colonial europeo y la toma sionista de Palestina. ... La base intelectual de esta imagen compartida se remonta a la extensa literatura publicada durante el siglo XIX y principios del XX por occidentales empeñados en "descubrir", y por lo tanto reclamar, la Tierra Santa de lo que creían que era un Imperio Otomano estancado y en declive. .

Colapso del Imperio [ editar ]

Muchos eruditos del siglo XX argumentaron que el poder del Imperio Otomano comenzó a menguar después de la muerte de Solimán el Magnífico en 1566, y sin la adquisición de nuevas riquezas significativas, el imperio entró en decadencia, un concepto conocido como la Tesis del Declive Otomano . Sin embargo, desde finales de la década de 1970, los historiadores comenzaron a cuestionar cada vez más la idea del declive otomano, y ahora existe un consenso entre los historiadores académicos de que el Imperio Otomano no declinó. [8]

Ver también [ editar ]

  • Historia de Turquía
  • Abolición del Sultanato Otomano

Bibliografía [ editar ]

Libro [ editar ]

  • Faroqhi, Suraiya (1999). Acercamiento a la historia otomana: una introducción a las fuentes . Prensa de la Universidad de Cambridge . ISBN 978-0-521-66648-0.
  • Quataert, Donald (2000). El Imperio Otomano, 1700-1922 . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-63328-4.
  • Quataert, Donald (2004). "Un informe provisional sobre el impacto del capital europeo en los trabajadores portuarios otomanos, 1880-1909". En Huri İslamoğlu-İnan (ed.). El Imperio Otomano y la Economía Mundial . Estudios en capitalismo moderno. 12 . Prensa de la Universidad de Cambridge . págs. 300–310. ISBN 978-0-521-52607-4.
  • Pamuk, Şevket (1987). El Imperio Otomano y el Capitalismo Europeo, 1820-1913 . Cambridge: Cambridge University Press .
  • Issawi, C. (1966). La historia económica del Medio Oriente, 1800-1914: un libro de lecturas . Londres: University of Chicago Press .
  • İnalcik, Halil (1994). 1300-1600 . Una historia económica y social del Imperio Otomano. 1 .
  • Toledano, ER (1997). "El surgimiento de las élites locales otomanas en el Medio Oriente y África del Norte, siglos XVII-XIX". En I. Poppe y M. Ma'oz (ed.). Ensayos en honor a Albert Hourani . Oxford y Londres: St Antony's College y Tauris Press.
  • McNeil, W (1964). Frontera esteparia europea 1500-1800 . Londres: University of Chicago Press .
  • Itzkowitz, N. (1980). Imperio otomano y tradición islámica . Londres: University of Chicago Press .
  • İslamoğlu-İnan, Huri (2004). "Estado y campesinos en el Imperio Otomano: un estudio de la economía campesina en el centro-norte de Anatolia durante el siglo XVI". En Huri İslamoğlu-İnan (ed.). El Imperio Otomano y la Economía Mundial . Estudios en capitalismo moderno. 12 . Prensa de la Universidad de Cambridge . págs. 101-159. ISBN 978-0-521-52607-4.
  • Brown, Richard (2000). Revolución, radicalismo y reforma, Inglaterra 1780–1846 . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-56788-6.

Artículos de revistas [ editar ]

  • Aksan, Virginia H. (marzo de 2003). "Revisión: Encontrar el camino de regreso al Imperio Otomano". La Revista de Historia Internacional . 25 (1): 96–107. doi : 10.1080 / 07075332.2003.9640991 . JSTOR  40110278 . - Varias reseñas de libros
  • Özmucur, Süleyman; Pamuk, Şevket (2005). "Salarios reales y niveles de vida en el Imperio Otomano 1489-1914". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 37 (4): 293–321. doi : 10.1017 / S0022050702000517 . JSTOR  2698182 .
  • Shaw, Stanford J. (1978). "El sistema de censo otomano y la población, 1831-1914". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 9 (3): 325–338. doi : 10.1017 / s0020743800033602 . JSTOR  162768 .
  • Wilson, R (2003). "Una historia monetaria del Imperio Otomano". Revisión del historial empresarial . 77 (2).
  • Clay, Christopher (2001). "Una historia monetaria del Imperio Otomano". La revisión de la historia económica . 54 (1).
  • Quataert, Donald (1975). "Dilema del desarrollo: el Banco Agrícola y la reforma agrícola en Turquía otomana, 1888-1908". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 6 (2): 210–227. doi : 10.1017 / s002074380002451x . JSTOR  162420 .
  • Frangakis-Syrett, E. (1994). "Fabricación y transferencia de tecnología en el Imperio Otomano, 1800-1914". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio .
  • Clay, Christopher (1994). "Los orígenes de la banca moderna en el Levante: la red de sucursales del Banco Imperial Otomano, 1890-1914". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 26 (4): 589–614. doi : 10.1017 / s0020743800061122 . JSTOR  163804 .
  • Critz, José Morilla; Olmstead, Alan L .; Rhode, Paul W. (1999). " " Cuerno de la abundancia ": la globalización de la horticultura mediterránea y el desarrollo económico del sur de Europa, 1880-1930". La Revista de Historia Económica . 59 (2): 316–352. doi : 10.1017 / s0022050700022853 . JSTOR  2566554 . PMID  21987866 .
  • Raccagni, Michelle (1980). "Los intereses económicos franceses en el Imperio Otomano". Revista Internacional de Estudios de Oriente Medio . 11 (3): 339–376. doi : 10.1017 / s0020743800054672 . JSTOR  162665 .

Referencias [ editar ]

  1. ^ Clark (1974) , págs. 65-66.
  2. ^ Clark (1974) , págs. 65-66.
  3. ^ Kate Fleet, ed. (2009). La historia de Cambridge de Turquía . 1, Bizancio a Turquía, 1071–1453. Cambridge: Cambridge University Press. pag. 424.
  4. ^ Lindner, Rudi Paul (2009). "Anatolia, 1300-1451". En Kate Fleet (ed.). La historia de Cambridge de Turquía . 1, Bizancio a Turquía, 1071–1453. Cambridge: Cambridge University Press. pag. 104. Los eruditos que siguieron los pasos de Wittek se han alejado de su fuerte formulación [...] Probablemente sea seguro sugerir que por el momento no existe un punto de referencia acordado sobre el cual la mayoría de los eruditos se reúnen, y que un enfoque más ecléctico, descansando más en las fuentes que en la tradición académica, sostiene el campo.
  5. Ágoston, Gábor (2009). "Ghaza (gaza)". En Ágoston, Gábor; Bruce Masters (eds.). Enciclopedia del Imperio Otomano . pag. 231 . Ahora se cree que la actividad militar otomana temprana descrita como ghaza fue una empresa mucho más fluida, a veces refiriéndose a acciones que no eran más que redadas, a veces significando una guerra santa deliberada, pero la mayoría de las veces combinaba una mezcla de estos elementos.
  6. ^ Toledano (1997) , p. 145.
  7. ^ En países como Serbia a Rumania, Turquía a Siria e Irak; Quataert (2000) , págs. 193-195.
  8. ^ Hathaway, Jane (2008). Las tierras árabes bajo el dominio otomano, 1516-1800 . Pearson Education Ltd. pág. 8. ISBN 978-0-582-41899-8. Los historiadores del Imperio Otomano han rechazado la narrativa del declive en favor de una de crisis y adaptación.; Tezcan, Baki (2010). El segundo imperio otomano: transformación política y social en el período moderno temprano . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 9. ISBN
     978-1-107-41144-9. Los historiadores otomanistas han producido varias obras en las últimas décadas, revisando la comprensión tradicional de este período desde varios ángulos, algunos de los cuales ni siquiera fueron considerados como temas de investigación histórica a mediados del siglo XX. Gracias a estos trabajos, se ha descartado la narrativa convencional de la historia otomana, que a fines del siglo XVI el Imperio Otomano entró en un período prolongado de declive marcado por un deterioro militar y una corrupción institucional en constante aumento.; Woodhead, Christine (2011). "Introducción". En Christine Woodhead (ed.). El mundo otomano . pag. 5. ISBN
     978-0-415-44492-7. Los historiadores otomanistas han descartado en gran medida la noción de un 'declive' posterior a 1600