La historia de Kashgar comienza en el I milenio antes de Cristo, cuando las tribus de Yuedzhi, Usuns y Saks deambulaban por las vastas extensiones del desierto de Taklamakan y las laderas del piedemonte del Pamir. Vagando de un campamento a otro en los oasis, finalmente comenzaron a fundar pequeños asentamientos, que luego se desarrollaron en ciudades en la Ruta de la Seda [1]
Año | Nombre de la ciudad | Dinastía | Notas |
---|---|---|---|
≈ 2do centavo antes de Cristo | Shule | Reino de Shule | [Nota 1] |
≈ 177 a. C. | Xiongnu | ||
60 a. C. | Dinastía Han occidental | [Nota 2] | |
1er centavo. ANUNCIO | Xiongnu, Yuezhi | ||
74 | Dinastía Han del este | ||
107 | Xiongnu del norte | [2] [3] : 23 | |
127 | Dinastía Han del este | [2] [3] : 23 | |
150 | Kushan | [3] : 23 | |
323 | Kucha , Rouran | ||
384 | Antiguo Qin | ||
≈450 | Imperio heftalita | [3] : 30 | |
492 | Gaoche | [2] | |
≈504 | Imperio heftalita | [2] | |
≈552 | Primer khaganato turco , | [2] [3] : 30 | |
≈583 | Kanato turco occidental , | [2] | |
648 | Dinastía Tang | [2] | |
651 | Kanato turco occidental , | [2] | |
658 | Dinastía Tang | [2] | |
670 | Imperio tibetano | [2] | |
679 | Dinastía Tang | [2] | |
686 | Imperio tibetano | [2] | |
692 | Dinastía Tang | [2] | |
790 | Imperio tibetano | [2] | |
791 | Kanato uigur | [2] | |
840 | Kashgar | Kanato de Karakhanid | |
893 | |||
1041 | Karakhanid oriental | ||
1134 | Karakhitai Khanate ( dinastía Liao occidental ) | ||
1215 | |||
1218 | Imperio mongol | [2] | |
1266 | Kanato de Chagatai | ||
1348 | Moghulistan (este de Chagatay) | [2] | |
1387 | |||
1392 | Dinastía timúrida | ||
1432 | Chagatay | ||
1466 | Dughlats | ||
1514 | Kanato de Yarkent | [2] | |
1697 | Kanato de Dzungar | ||
1759 | Dinastia Qing | [2] | |
1865 | Emirato de Kashgaria | [2] | |
1877 | Dinastia Qing | [2] | |
1913 | República de China | ||
1933 | República de Turkestán Oriental | ||
1934 | República de China | ||
1949- presente | Kashi | República Popular de China | |
Capital de una entidad política independiente |
Dinastía Han
La primera mención de Kashgar ocurre cuando un enviado de la dinastía Han de China viajó por la Ruta de la Seda del Norte para explorar tierras al oeste. [4]
Otra mención temprana de Kashgar es durante la antigua dinastía Han (también conocida como la dinastía Han Occidental ), cuando en 76 a. C. los chinos conquistaron Xiongnu , Yutian ( Khotan ), Sulei (Kashgar) y un grupo de estados en la cuenca del Tarim casi hasta el pie de la cordillera de Tian Shan . [ cita requerida ]
Ptolomeo habla de Scythia más allá del Imaus , que está en una "Kasia Regio", probablemente exhibiendo el nombre del que se forman Kashgar y Kashgaria (a menudo aplicado al distrito). [5] La gente del país practicaba el zoroastrismo y el budismo antes de la llegada del Islam . [ cita requerida ]
En el Libro de Han , que cubre el período entre 125 a. C. y 23 d. C., se registra que había 1.510 hogares, 18.647 personas y 2.000 personas capaces de portar armas. Para el tiempo cubierto por el Libro de los últimos Han (aproximadamente del 25 al 170 EC), había crecido a 21,000 hogares y tenía 3,000 hombres capaces de portar armas. [ cita requerida ]
El Libro del Han posterior proporciona una gran cantidad de detalles sobre los desarrollos en la región: [ cita requerida ]
En el período del emperador Wu [140-87 a. C.], las regiones occidentales1 estaban bajo el control del Interior [China]. Contaban treinta y seis reinos. El Gobierno Imperial estableció un Coronel [a cargo de] Enviados allí para dirigir y proteger estos países. El emperador Xuan [73-49 a. C.] cambió este título [en 59 a. C.] a Protector-General.
El emperador Yuan [40-33 a. C.] instaló dos coroneles Wuji para hacerse cargo de las guarniciones agrícolas en las fronteras del rey de Nearer Jushi [Turpan]. [ cita requerida ]
Durante la época del emperador Ai [6 a. C. - 1 d. C.] y del emperador Ping [1-5 d. C.], los principados de las regiones occidentales se dividieron y formaron cincuenta y cinco reinos. Wang Mang, después de usurpar el Trono [en 9 EC], degradó y cambió a sus reyes y marqueses. Después de esto, las regiones occidentales se volvieron resentidas y se rebelaron. Por lo tanto, rompieron todas las relaciones con el Interior [China] y, todos juntos, se sometieron nuevamente al Xiongnu. [ cita requerida ]
Los Xiongnu recaudaron impuestos opresivamente pesados y los reinos no pudieron apoyar sus demandas. A mediados del período Jianwu [25-56 d. C.], cada uno [Shanshan y Yarkand en 38 y 18 reinos en 45], enviaron enviados para preguntar si podían someterse al Interior [China] y expresar su deseo de un Protector General. El emperador Guangwu decidió que debido a que el Imperio aún no estaba asentado [después de un largo período de guerra civil], no tenía tiempo para asuntos externos y [por lo tanto] finalmente rechazó su consentimiento [en el 45 EC]. [ cita requerida ]
Mientras tanto, el Xiongnu se debilitó. El rey de Suoju [Yarkand], llamado Xian, acabó con varios reinos. Después de la muerte de Xian [c. 62 CE], comenzaron a atacarse y luchar entre sí. Xiao Yuan [Tura], Jingjue [Cadota], Ronglu [Niya] y Qiemo [Cherchen] fueron anexados por Shanshan [la región de Lop Nur]. Qule [al sur de Keriya] y Pishan [Pishan moderno o Guma] fueron conquistados y completamente ocupados por Yutian [Khotan]. Yuli [Fukang], Danhuan, Guhu [Dawan Cheng] y Wutanzili fueron destruidos por Jushi [Turpan y Jimasa]. Posteriormente estos reinos fueron restablecidos. [ cita requerida ]
Durante el período Yongping [58 - 75 EC], el norte de Xiongnu obligó a varios países a ayudarlos a saquear las comandancias y distritos de Hexi. Las puertas de las ciudades permanecían cerradas a plena luz del día ". [6] : 3
Más particularmente, en referencia al propio Kashgar, está el siguiente registro: [ cita requerida ]
En el decimosexto año de Yongping del emperador Ming 73, Jian, el rey de Qiuci ( Kucha ), atacó y mató a Cheng, el rey de Shule (Kashgar). Luego nombró al Qiuci (Kucha) Marqués de la Izquierda, Douti, Rey de Shule (Kashgar). En el invierno de 73 EC, los Han enviaron al Mayor Ban Chao que capturó y ató a Douti. Nombró a Zhong, el hijo del hermano mayor de Cheng, rey de Shule (Kashgar). Zhong más tarde se rebeló. (Ban) Chao lo atacó y lo decapitó. [6] : 43
Los Kushans
El Libro del Han Posterior también da el único registro histórico existente de la participación de Yuezhi o Kushan en el oasis de Kashgar:
Durante el período Yuanchu (114-120) en el reinado del Emperador, el rey de Shule (Kashgar), exilió a su tío materno Chenpan a los Yuezhi (Kushans) por alguna ofensa. El rey de Yuezhi se encariñó mucho con él. Posteriormente, Anguo murió sin dejar un hijo. Su madre dirigió el gobierno del reino. Ella estuvo de acuerdo con la gente del país en poner a Yifu (literalmente “niño póstumo”), que era el hijo de un hermano menor de Chenpan en el trono como rey de Shule (Kashgar). Chenpan se enteró de esto y apeló al rey Yuezhi ( Kushan ), diciendo:
- "Anguo no tuvo un hijo. Su pariente (Yifu) es débil. Si uno quiere poner en el trono a un miembro de la familia de la madre (de Anguo), soy el tío paterno de Yifu, soy yo quien debería ser rey".
Los Yuezhi (Kushans) luego enviaron soldados para escoltarlo de regreso a Shule (Kashgar). La gente había respetado y querido anteriormente a Chenpan. Además, temían a los Yuezhi (Kushans). Inmediatamente tomaron el sello y la cinta de Yifu y fueron a Chenpan, y lo hicieron rey. Yifu recibió el título de marqués de la ciudad de Pangao [90 li, o 37 km, de Shule].
Entonces Suoju (Yarkand) continuó resistiendo a Yutian (Khotan) y se sometieron a Shule (Kashgar). Así, Shule (Kashgar) se volvió poderoso y rival de Qiuci (Kucha) y Yutian (Khotan) ". [6] : 43
Sin embargo, no pasó mucho tiempo antes de que los chinos comenzaran a reafirmar su autoridad en la región:
En el segundo año de Yongjian (127), durante el reinado del emperador Shun, Chenpan envió un enviado para presentar respetuosamente las ofrendas. El Emperador otorgó a Chenpan el título de Gran Comandante en Jefe de los Han. Chenxun, que era hijo de su hermano mayor, fue nombrado Mayor Temporal del Reino. En el quinto año (130), Chenpan envió a su hijo a servir al Emperador y, junto con los enviados de Dayuan (Ferghana) y Suoju (Yarkand), trajo tributos y ofrendas. [6] : 43
De una parte anterior del mismo texto viene la siguiente adición:
En el primer año de Yangjia (132), Xu You envió al rey de Shule (Kashgar), Chenpan, quien con 20.000 hombres atacó y derrotó a Yutian (Khotan). Decapitó a varios cientos de personas y liberó a sus soldados para que saquearan libremente. Reemplazó al rey [de Jumi] instalando a Chengguo de la familia del [rey anterior] Xing, y luego regresó. [6] : 15
Luego continúa el primer pasaje:
En el segundo año de Yangjia (133), Chenpan volvió a hacer ofrendas (incluido) un león y un cebú.
Luego, durante el reinado del emperador Ling, en el primer año de Jianning [168], el rey de Shule (Kashgar) y comandante en jefe de los Han (es decir, presumiblemente Chenpan), fue asesinado mientras cazaba por el más joven de sus tíos paternos, Hede. Hede se nombró rey.
En el tercer año (170), Meng Tuo, el inspector de Liangzhou, envió al oficial provincial Ren She, al mando de quinientos soldados de Dunhuang, con el mayor de Wuji Cao Kuan, y el secretario en jefe de las regiones occidentales, Zhang Yan, trajo tropas. de Yanqi ( Karashahr ), Qiuci (Kucha) y los estados más cercanos y lejanos de Jushi (Turpan y Jimasa), en total más de 30.000, para castigar a Shule (Kashgar). Atacaron la ciudad de Zhenzhong [Arach - cerca de Maralbashi] pero, habiendo permanecido durante más de cuarenta días sin poder someterla, se retiraron. Después de esto, los reyes de Shule (Kashgar) se mataron unos a otros repetidamente, mientras que el Gobierno Imperial no pudo evitarlo. [6] : 43, 45
Tres reinos de la dinastía Sui
Estos siglos están marcados por un silencio generalizado en las fuentes sobre Kashgar y la cuenca del Tarim.
El Weilüe , compuesto en el segundo tercio del siglo III, menciona varios estados como dependencias de Kashgar: el reino de Zhenzhong (¿Arach?), El reino de Suoju (Yarkand), el reino de Jieshi, el reino de Qusha, el reino de Xiye (Khargalik), el reino de Yinai (Tashkurghan), el reino de Manli (moderno Karasul), el reino de Yire (Mazar - también conocido como Tágh Nák y Tokanak), el reino de Yuling, el reino de Juandu ('Control de impuestos' - cerca de la moderna Irkeshtam), el reino de Xiuxiu ('Excelente parada de descanso' - cerca de Karakavak) y el reino de Qin.
Sin embargo, gran parte de la información sobre las regiones occidentales contenida en Weilüe parece haber terminado aproximadamente en (170), cerca del final del poder Han. Por lo tanto, no podemos estar seguros de que esto sea una referencia al estado de cosas durante el Cao Wei (220-265), o si se refiere a la situación antes de la guerra civil durante el Han posterior cuando China perdió contacto con la mayoría de los países extranjeros y llegó a dividirse en tres reinos separados.
El Capítulo 30 de los Registros de los Tres Reinos dice que después del comienzo de la Dinastía Wei (220) los estados de las Regiones Occidentales no llegaron como antes, a excepción de los más grandes como Kucha , Khotan , Kangju , Wusun , Kashgar, Yuezhi , Shanshan y Turpan , de quienes se dice que vinieron a presentar tributo todos los años, como en la época Han.
En 270, se dijo que cuatro estados de las regiones occidentales habían presentado tributo: Karashahr , Turpan , Shanshan y Kucha . Algunos documentos de madera de Niya parecen indicar que también se mantuvieron contactos con Kashgar y Khotan en esta época.
En 422, según Songshu , cap. En el 98, el rey de Shanshan, Bilong, acudió a la corte y "los treinta y seis estados de las regiones occidentales" juraron lealtad y presentaron tributo. Debe asumirse que estos 36 estados incluían Kashgar.
El "Songji" del Zizhi Tongjian registra que en el quinto mes de 435, nueve estados: Kucha, Kashgar, Wusun, Yueban, Tashkurghan, Shanshan, Karashahr, Turpan y Sute llegaron a la corte de Wei.
En 439, según el Weishu , cap. 4A, Shanshan, Kashgar y Karashahr enviaron enviados para presentar tributo.
Según el Weishu , cap. 102, Capítulo sobre las Regiones Occidentales, los reinos de Kucha, Kashgar, Wusun, Yueban, Tashkurghan, Shanshan, Karashahr, Turpan y Sute comenzaron a enviar enviados para presentar tributos en el período de reinado de Taiyuan (435-440).
En 453 Kashgar envió enviados para presentar tributo ( Weishu , cap.5 ), y nuevamente en 455.
Una embajada enviada durante el reinado de Wencheng Di (452-466) por el rey de Kashgar presentó una supuesta reliquia sagrada de Buda; un vestido que era incombustible.
En 507 Kashgar, se dice que envió enviados tanto en el noveno como en el décimo mes ( Weishu , cap. 8).
En 512, Kashgar envió enviados en el primer y quinto mes. ( Weishu , cap. 8).
A principios del siglo VI, Kashgar se incluye entre los muchos territorios controlados por los hunos yeda o heftalita , pero su imperio se derrumbó con el ataque de los turcos occidentales entre 563 y 567, quienes probablemente obtuvieron el control sobre Kashgar y la mayoría de los estados del Tarim. Cuenca .
Dinastía Tang
La fundación de la dinastía Tang en 618 vio el comienzo de una lucha prolongada entre China y los turcos occidentales por el control de la cuenca del Tarim. En 635, los Tang Annals informaron de un emisario del rey de Kashgar a la capital Tang. En 639 hubo un segundo emisario que traía productos de Kashgar como muestra de sumisión al estado Tang.
El erudito budista Xuanzang pasó por Kashgar (a la que se refirió como Ka-sha ) en 644 en su viaje de regreso de la India a China. La religión budista, que entonces comenzaba a decaer en la India, estaba activa en Kashgar. Xuanzang registró que aplastaron la cabeza de sus bebés, se tatuaron el cuerpo y tenían ojos verdes. Informó que Kashgar tenía abundantes cosechas, frutas y flores, tejía finas telas de lana y alfombras. Su sistema de escritura se había adaptado de la escritura india, pero su idioma era diferente al de otros países. Los habitantes eran seguidores budistas sinceros y había algunos cientos de monasterios con más de 10.000 seguidores, todos miembros de la escuela Sarvastivadin .
Aproximadamente en la misma época, los cristianos nestorianos estaban estableciendo obispados en Herat , Merv y Samarcanda , de donde procedieron posteriormente a Kashgar, y finalmente a la propia China .
En 646, el turco Kagan pidió la mano de una princesa china Tang y, a cambio, el emperador prometió a Kucha, Khotan, Kashgar, Karashahr y Sarikol como regalo de matrimonio, pero esto no sucedió según lo planeado.
En una serie de campañas entre 652 y 658, con la ayuda de los uigures, los chinos finalmente derrotaron a las tribus turcas occidentales y tomaron el control de todos sus dominios, incluidos los reinos de la cuenca del Tarim. Karakhoja fue anexada en 640 , Karashahr durante las campañas en 644 y 648, y Kucha cayó en 648.
En 662 estalló una rebelión en las regiones occidentales y un ejército chino enviado para controlarlo fue derrotado por los tibetanos al sur de Kashgar.
Después de otra derrota de las fuerzas chinas Tang en 670, los tibetanos obtuvieron el control de toda la región y subyugaron completamente Kashgar en 676-8 y retuvieron la posesión de ella hasta 692, cuando la dinastía Tang recuperó el control de todos sus territorios anteriores y lo retuvo. durante los próximos cincuenta años.
En 722, Kashgar envió 4.000 soldados para ayudar a los chinos a expulsar a los "tibetanos de" Little Bolu "o Gilgit .
En 728, el emperador chino concedió al rey de Kashgar un brevet.
En 739, el Tangshu relata que el gobernador de la guarnición china en Kashgar, con la ayuda de Ferghana, estaba interfiriendo en los asuntos de las tribus Turgesh hasta Talas .
En 751 los chinos fueron derrotados por un ejército árabe en la batalla de Talas . La rebelión de An Lushan condujo al declive de la influencia Tang en Asia Central debido al hecho de que la dinastía Tang se vio obligada a retirar sus tropas de la región para luchar contra An Lushan. Los tibetanos cortaron todas las comunicaciones entre China y Occidente en 766.
Poco después, el monje peregrino chino Wukong pasó por Kashgar en 753. De nuevo llegó a Kashgar en su viaje de regreso desde la India en 786 y menciona a un vicegobernador chino así como al rey local.
Batallas con el califato árabe
En 711, los árabes invadieron Kashgar. [7] Se alega que Qutayba ibn Muslim en 712-715 había conquistado Xinjiang. [8] [9] Aunque la religión musulmana desde el principio sufrió controles, sin embargo hizo sentir su peso sobre los estados independientes de Turkestán al norte y al este, y así adquirió una influencia cada vez mayor. Sin embargo, no fue hasta el siglo X que el Islam se estableció en Kashgar, [10] bajo el Kanato Kara-Khanid .
La caída de Kashgar a Qutayba Ibn musulmanes se reivindica como el inicio del Islam en la región de Al-Qaeda ideólogo Mustafá Setmarian [11] y por un artículo de rama de Al Qaeda Al-Nusra Frente idioma Inglés "Al-Risala 's revista "( مجلة الرسالة ), segundo número ( العدد الثاني ), traducida del inglés al turco por la" Doğu Türkistan Haber Ajansı "(Agencia de Noticias de Turquestán Oriental) y titulada Al Risale:" Türkistan Dağları "1. Bölüm (El mensaje:" Montañas de Turkestán "Parte 2.) [12] [13]
La regla turca
Según el texto del siglo X, Hudud al-'alam , "los jefes de Kashghar en los días de antaño eran de Qarluq , o de Yaghma ". [14] Los Karluks, Yaghmas y otras tribus como los Chigil formaron los Karakhanids . El sultán Karakhanid Satuq Bughra Khan se convirtió al Islam en el siglo X y capturó Kashgar. Kashgar fue la capital del estado Karakhanid durante un tiempo, pero luego la capital se trasladó a Balasaghun . Durante la última parte del siglo X, los musulmanes Karakhanids comenzaron una lucha contra el Reino Budista de Khotan , y los Khotanese derrotaron a los Karakhanids y capturaron Kashgar en 970. [15] Fuentes chinas registraron al rey de Khotan ofreciendo enviarles un baile. elefante capturado en Kashgar. [16] Más tarde, en 1006, los Karakhanids de Kashgar bajo el mando de Yusuf Kadr Khan conquistaron Khotan .
Sin embargo, el kanato de Karakhanid estuvo plagado de luchas internas, y el kanato se dividió en dos, los kanatos de Karakhanid oriental y occidental, y Kashgar cayó dentro del dominio del estado de Karakhanid oriental. [17] En 1089, los Karakhanids occidentales cayeron bajo el control de los selyúcidas , pero los Karakhanids orientales eran en su mayor parte independientes.
Ambos estados Karakhanid fueron derrotados en el siglo XII por los Kara-Khitans que capturaron Balasaghun, sin embargo, el gobierno Karakhanid continuó en Kashgar bajo la soberanía de los Kara-Khitans. [18] Los gobernantes Kara-Khitan siguieron una política de tolerancia religiosa, la vida religiosa islámica continuó sin interrupciones y Kashgar era también una sede metropolitana nestoriana . [19] El último Karakhanid de Kashgar fue asesinado en una revuelta en 1211 por los notables de la ciudad. Kuchlug , un usurpador del trono de los Kara-Khitans, luego atacó Kashgar, que finalmente se rindió en 1214. [20]
Los mongoles
Los Kara-Khitai, a su vez, fueron barridos en 1219 por Genghis Khan . Después de su muerte, Kashgar quedó bajo el gobierno de los Chagatai Khans . Marco Polo visitó la ciudad, que él llama Cascar , hacia 1273-4 y registró la presencia de numerosos cristianos nestorianos , que tenían sus propias iglesias. Más tarde, en el siglo XIV, un khan Tughluq Timur chagataid se convirtió al Islam, y la tradición islámica comenzó a reafirmar su ascendencia.
En 1389-1390, Tamerlán devastó Kashgar, Andiján y el país interviniente. Kashgar soportó una época difícil, y en 1514, en la invasión del Khan Sultan Said , fue destruida por Mirza Ababakar , quien con la ayuda de diez mil hombres construyó un nuevo fuerte con defensas masivas más arriba en las orillas del río Tuman . La dinastía de los Chagatai Khans colapsó en 1572 con la división del país entre facciones rivales; Poco después, dos poderosas facciones khoja , los montañeses blancos y negros ( Ak Taghliq o Afaqi, y Kara Taghliq o Ishaqi ), surgieron cuyas diferencias y gestos bélicos, con el episodio intermitente de los Oirats de Dzungaria , constituyen gran parte de los registros registrados. historia en Kashgar hasta 1759. El kanato de Dzungar conquistó Kashgar y estableció a los khoja como sus gobernantes títeres.
Conquista Qing
La dinastía Qing derrotó al kanato de Dzungar durante las Diez Grandes Campañas y tomó el control de Kashgar en 1759. Los conquistadores consolidaron su autoridad estableciendo emigrantes de otras etnias en las cercanías de una guarnición manchú .
Circulaban rumores por Asia Central de que los Qing planeaban lanzar expediciones hacia Transoxiana y Samarcanda, cuyos jefes buscaron la ayuda del rey afgano Ahmed Shah Abdali . La supuesta expedición nunca sucedió, por lo que Ahmad Shah retiró sus fuerzas de Kokand. También envió a un embajador a Beijing para discutir la situación de los Afaqi Khojas , pero el representante no fue bien recibido y Ahmed Shah estaba demasiado ocupado luchando contra los sijs para intentar hacer cumplir sus demandas con las armas.
Los Qing continuaron reteniendo Kashgar con interrupciones ocasionales durante las revueltas de Afaqi Khoja . Uno de los más graves ocurrió en 1827, cuando Jahanghir Khoja tomó la ciudad ; Chang-lung , sin embargo, el general Qing de Ili, recuperó la posesión de Kashgar y las otras ciudades rebeldes en 1828.
El Kokand Khanate asaltó Kashgar varias veces. Una revuelta en 1829 bajo Mahommed Ali Khan y Yusuf, hermano de Jahanghir resultó en la concesión de varios privilegios comerciales importantes a los musulmanes del distrito de Altishahr (las "seis ciudades"), como se llamaba entonces.
El área disfrutó de relativa calma hasta 1846 bajo el gobierno de Zahir-ud-din , el gobernador local uigur, pero en ese año una nueva revuelta de Khoja bajo Kath Tora lo llevó a su ascenso como gobernante autoritario de la ciudad. Sin embargo, su reinado fue breve: al final de los setenta y cinco días, cuando los chinos se acercaron, huyó de regreso a Khokand en medio de las burlas de los habitantes. La última de las revueltas de Khoja (1857) tuvo aproximadamente la misma duración y tuvo lugar bajo Wali-Khan , quien asesinó al conocido viajero Adolf Schlagintweit .
1862 Rebelión china de Hui
La gran revuelta de Dungan (1862-1877) implicó la insurrección entre varios grupos étnicos musulmanes. Estalló en 1862 en Gansu y luego se extendió rápidamente a Dzungaria ya través de la línea de ciudades en la cuenca del Tarim .
Las tropas de Dungan con base en Yarkand se levantaron y en agosto de 1864 masacraron a unos siete mil chinos y a su comandante manchú. Los habitantes de Kashgar, levantándose a su vez contra sus amos, invocaron la ayuda de Sadik Beg , un jefe kirguís , que fue reforzado por Buzurg Khan , el heredero de Jahanghir Khoja , y su general Yakub Beg . Estos últimos hombres fueron enviados a petición de Sadik por el gobernante de Khokand para reunir las tropas que pudieran para ayudar a sus amigos musulmanes en Kashgar.
Sadik Beg pronto se arrepintió de haber pedido un Khoja y finalmente marchó contra Kashgar, que en ese momento había sucumbido a Buzurg Khan y Yakub Beg, pero fue derrotado y conducido de regreso a Khokand. Buzurg Khan se entregó a la indolencia y el libertinaje, pero Yakub Beg, con singular energía y perseverancia, se hizo dueño de Yangi Shahr , Yangi-Hissar , Yarkand y otras ciudades, y eventualmente se convirtió en el único dueño del país, Buzurg Khan demostró ser totalmente no apto para el cargo de gobernante.
Con el derrocamiento del dominio chino en 1865 por Yakub Beg (1820-1877), se supone que las industrias manufactureras de Kashgar han decaído.
Yaqub Beg entabló relaciones y firmó tratados con el Imperio Ruso y el Imperio Británico , pero cuando intentó obtener su apoyo contra China, fracasó.
Kashgar y las otras ciudades de la cuenca del Tarim permanecieron bajo el gobierno de Yakub Beg hasta mayo de 1877, cuando murió en Korla . A partir de entonces, Kashgaria fue reconquistada por las fuerzas del general Qing Zuo Zongtang durante la reconquista Qing de Xinjiang .
Regla qing
Hubo épocas en la historia de Xinjiang en las que los matrimonios mixtos eran comunes, y la "laxitud" impuesta a las mujeres uigures las llevó a casarse con hombres chinos en el período posterior al fin del gobierno de Yakub Beg. Los uigures también creen que algunos uigures tienen ascendencia china Han de matrimonios mixtos históricos, como los que viven en Turpan . [21]
A pesar de que la ley islámica prohíbe a las mujeres musulmanas casarse con no musulmanes, de 1880 a 1949 se violaba con frecuencia en Xinjiang cuando los hombres chinos se casaban con mujeres uigures. Debido a que eran vistos como "marginados", los cementerios islámicos prohibieron que las esposas uigures de hombres chinos fueran enterradas dentro de ellos. Las mujeres uigures solucionaron este problema donando santuarios y comprando una tumba en otros pueblos. Además de los hombres chinos, otros hombres como hindúes , armenios , Judios , los rusos , y Badakhshanis ( pamirios ) se casaron con mujeres locales uigures. [22] : 84 La sociedad local aceptó a la descendencia mixta de mujeres uigures y hombres chinos como su propia gente a pesar de que los matrimonios violaban la ley islámica.
Un alboroto antirruso estalló cuando los funcionarios de aduanas rusos, 3 cosacos y un mensajero ruso invitaron a prostitutas uigures locales a una fiesta en enero de 1902 en Kashgar. Había un sentimiento general anti-ruso, pero la enardecida población local uigur inició una pelea con los rusos con el pretexto de proteger a sus mujeres. Aunque la moralidad no era estricta en Kashgar, la población local se enfrentó a los rusos antes de que los guardias los dispersaran, y los chinos luego buscaron poner fin a las tensiones impidiendo que los rusos construyeran un pretexto para invadir. [23] : 124
Después del motín, los rusos enviaron tropas a Sarikol en Tashkurghan y exigieron que los servicios postales de Sarikol fueran puestos bajo supervisión rusa, los lugareños de Sarikol creían que los rusos tomarían todo el distrito de los chinos y enviarían más soldados incluso después de que los rusos lo intentaran. para negociar con los mendigos de Sarikol y convencerlos de que se pusieran de su lado, fracasaron ya que los funcionarios y autoridades de Sarikoli exigieron en una petición al Amban de Yarkand que fueran evacuados a Yarkand para evitar ser acosados por los rusos y se opusieron a la presencia rusa. en Sarikol, los Sarikolis no creyeron la afirmación rusa de que los dejarían en paz y solo se involucraron en el servicio de correo. [23] : 125
Primera República de Turkestán Oriental
Kashgar fue escenario de continuas batallas desde 1933 hasta 1934. Ma Shaowu , un musulmán chino , era el Tao-yin de Kashgar y luchó contra los rebeldes uigures. Se le unió otro general musulmán chino, Ma Zhancang .
Batalla de Kashgar (1933)
Las fuerzas uigures y kirguís, lideradas por los hermanos Bughra y la bahía de Tawfiq , intentaron tomar la Ciudad Nueva de Kashgar de manos de las tropas musulmanas chinas al mando del general Ma Zhancang . Fueron derrotados.
Tawfiq Bey, un viajero árabe sirio, que ostentaba el título de Sayyid (descendiente de Mahoma ) y llegó a Kashgar el 26 de agosto de 1933, recibió un disparo en el estómago de las tropas musulmanas chinas en septiembre. Anteriormente, Ma Zhancang dispuso que el líder uigur Timur Beg fuera asesinado y decapitado el 9 de agosto de 1933, mostrando su cabeza fuera de la mezquita Id Kah .
Las tropas chinas han comandadas por el brigadier Yang fueron absorbidas por el ejército de Ma Zhancang . Se vio a varios oficiales chinos Han vistiendo los uniformes verdes de la unidad de Ma Zhancang de la 36ª división; presumiblemente se habían convertido al Islam. [24]
Batalla de Kashgar (1934)
El general Ma Fuyuan de la 36a división dirigió un ejército musulmán chino para asaltar Kashgar el 6 de febrero de 1934, atacando a los rebeldes uigures y kirguís de la Primera República de Turkestán Oriental . Liberó a otro general de la 36.a división, Ma Zhancang , que estaba atrapado con sus tropas chinas musulmanas y han en la ciudad nueva de Kashgar por los uigures y kirguís desde el 22 de mayo de 1933. En enero de 1934, las tropas musulmanas chinas de Ma Zhancang rechazaron seis ataques uigures , lanzado por Khoja Niyaz , quien llegó a la ciudad el 13 de enero de 1934, infligiendo bajas masivas a las fuerzas uigures. [25] De 2.000 a 8.000 civiles uigures en la ciudad vieja de Kashgar fueron masacrados por Tungans en febrero de 1934, en venganza por la masacre de Kizil , después de la retirada de las fuerzas uigures de la ciudad a Yengi Hisar . El musulmán chino y el general jefe de la 36a división Ma Zhongying , que llegó a Kashgar el 7 de abril de 1934, pronunció un discurso en la mezquita Id Kah en abril, recordando a los uigures que sean leales al gobierno de la República de China en Nanjing . Varios ciudadanos británicos en el consulado británico fueron asesinados o heridos por la 36ª división el 16 de marzo de 1934. [26] [27] [28] [29]
República Popular de China
Kashgar se incorporó a la República Popular de China en 1949. Durante la Revolución Cultural , se construyó una de las estatuas más grandes de Mao en China en Kashgar, cerca de la Plaza del Pueblo.
El 31 de octubre de 1981 se produjo un incidente en la ciudad debido a una disputa entre uigures y chinos han en el que murieron tres. El incidente fue sofocado por una unidad del ejército. [30] [31]
En 1986, el gobierno chino designó a Kashgar como una "ciudad de importancia histórica y cultural". Kashgar y las regiones circundantes han sido escenario de disturbios uigures desde la década de 1990. En 2008, dos hombres uigures llevaron a cabo un ataque vehicular, con artefactos explosivos improvisado y con cuchillo contra agentes de policía. En 2009, el desarrollo del casco antiguo de Kashgar se aceleró después de las revelaciones del papel mortal de la arquitectura defectuosa durante el terremoto de Sichuan de 2008 . Muchas de las casas antiguas en el casco antiguo se construyeron sin regulación y, como resultado, los funcionarios encontraron que estaban superpobladas y no cumplían con los códigos de incendios y terremotos. Además, es posible que los edificios más nuevos también se hayan construido teniendo en cuenta una mayor facilidad de vigilancia. [32]
Cuando comenzó el plan, el 42% de los habitantes de la ciudad vivía en el casco antiguo. A medida que se llevó a cabo el plan, los residentes fueron retirados de sus hogares para demoler grandes secciones de la ciudad vieja y reemplazar estas áreas con nuevos desarrollos. [33] El Parlamento Europeo emitió una resolución en 2011 en la que pedía "métodos de renovación sensibles a la cultura". [34] El Comité Científico Internacional sobre el Patrimonio Arquitectónico de Tierra (ISCEAH) ha expresado su preocupación por la demolición y reconstrucción de edificios históricos. Además, la ISCEAH ha instado a la implementación de técnicas utilizadas en otras partes del mundo para abordar la vulnerabilidad a los terremotos. [35]
Tras los disturbios de Ürümqi en julio de 2009 , el gobierno se centró en el desarrollo económico local en un intento por aliviar las tensiones étnicas en la región de Xinjiang. Kashgar se convirtió en una Zona Económica Especial en 2010, la primera zona de este tipo en el lejano oeste de China. En 2011, una ola de violencia durante dos días mató a decenas de personas. Para mayo de 2012, dos tercios de la ciudad vieja habían sido demolidos, cumpliendo "objetivos tanto políticos como económicos". [36] Los críticos han calificado la destrucción de la ciudad vieja como parte de una campaña de genocidio cultural . [37] En julio de 2014, el imán de la mezquita Id Kah, Juma Tayir , fue asesinado en Kashgar.
El 21 de octubre de 2014, el municipio de Aqqash (Akekashi) fue trasladado del condado de Konaxahar (Shufu) a la ciudad de Kashgar. [38]
Notas
- ^ Capital del Reino de Shule.
- ↑ Durante la dinastía Han del Este , Shule fue administrada por el Protectorado de las Regiones Occidentales .
- ^ Del mapa: "LA DELINEACIÓN DE LOS LÍMITES INTERNACIONALES NO DEBE SER CONSIDERADA AUTORITATIVA"
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Un incidente similar ocurrió en el centro de Kashgar el 31 de octubre de 1981. Un grupo de trabajadores uigures quería cavar una zanja en la acera frente a una tienda estatal dirigida por Hans. La discusión inicial se convirtió en una pelea y un Han terminó disparando y matando a uno de los uigures con una escopeta. Miles de uigures se unieron. Durante horas la ciudad fue un caos y dos Hans murieron. Se tuvo que llamar a una unidad del Ejército para sofocar la violencia y separar las dos comunidades.
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