Patna , la capital del estado de Bihar , India, es uno de los lugares habitados más antiguos del mundo y la historia de Patna abarca al menos tres milenios. Patna tiene la distinción de estar asociado con las dos religiones más antiguas del mundo, a saber, el budismo y el jainismo . La antigua ciudad de Pataliputra (predecesora de la moderna Patna) fue la capital de los imperios Maurya , Shunga y Gupta .
Ha sido parte del Sultanato de Delhi y del Imperio Mughal y ha visto el gobierno de los Nawabs de Bengala , la Compañía de las Indias Orientales y el Raj británico . Durante el gobierno británico, se establecieron la Universidad de Patna , así como varias otras instituciones educativas. Patna fue uno de los centros neurálgicos de la Primera Guerra de Independencia , participó activamente en el movimiento de Independencia de la India y emergió en la India posindependiente como la ciudad más poblada de la India Oriental después de Calcuta .
Prehistoria y Origen
Las primeras referencias aceptadas al lugar se observan hace más de 2500 años en las escrituras jainistas y budistas . La historia registrada de la ciudad comienza en el año 490 a. C. cuando Ajatashatru , el rey de Magadh , quiso trasladar su capital de la montañosa Rajgriha a un lugar más estratégicamente ubicado para combatir a los Licchavi de Vaishali . Eligió un sitio en la orilla del Ganges y fortificó el área que se convirtió en Patna.
Desde ese momento, la ciudad ha tenido una historia continua, un récord reclamado por pocas ciudades en el mundo. Durante su historia y existencia de más de dos milenios, Patna ha sido conocida por diferentes nombres: Pataligram, Pataliputra, Palibothra, Kusumpur, Pushpapura, Azimabad y la actual Patna. Gautama Buda pasó por este lugar en el último año de su vida, y había profetizado un gran futuro para este lugar, pero al mismo tiempo, predijo su ruina por inundaciones, incendios y enemistades.
Etimología
Etimológicamente , Patna deriva su nombre de la palabra Pattan , que significa puerto en sánscrito . Puede ser indicativo de la ubicación de este lugar en la confluencia de cuatro ríos, que funcionaba como puerto. También se cree que la ciudad deriva su nombre de Patan Devi , la deidad que preside la ciudad, y su templo es uno de los shakti peethas .
Patali es el nombre de la flor de trompeta. Muy pocos atribuyen el origen de Patna a un rey mitológico, Putraka , que creó Patna mediante un golpe mágico para su reina Patali , literalmente flor de trompeta, que le da su antiguo nombre Pataligram . Se dice que en honor al primogénito de la reina, la ciudad se llamó Pataliputra. Gram es el sánscrito para un pueblo y Putra significa un hijo.
Los Haryankas
Según la tradición, la dinastía Haryanka se fundó en 684 a. C., cuya capital era Rajagriha , más tarde Pataliputra , la actual Patna . Esta dinastía duró hasta 424 a. C. cuando fue derrocada por la dinastía Nanda . Este período vio el desarrollo de dos de las principales religiones de la India que comenzaron en Magadha . Bimbisara se encargó de ampliar los límites de su reino mediante alianzas matrimoniales y conquistas. La tierra de Kosala cayó ante Magadha de esta manera. Bimbisara (543-493 a. C.) fue encarcelado y asesinado por su hijo Ajatashatru (491-461 a. C.), quien luego se convirtió en su sucesor, y bajo cuyo gobierno la dinastía alcanzó su mayor extensión. Ajatashatru fue a la guerra con Licchavi varias veces. Se cree que Ajatashatru gobernó desde 491-461 a. C. y trasladó su capital del reino de Magadha de Rajagriha a Pataliputra . Udayabhadra eventualmente sucedió a su padre, Ajatashatru , bajo su mando Pataliputra se convirtió en la ciudad más grande del mundo. [1]
Las Nandas
La dinastía Nanda fue establecida por un hijo ilegítimo del rey Mahanandin de la anterior dinastía Shishunaga . Mahapadma Nanda era un hombre de fabulosa riqueza conocido por varios epítetos como " Ekarat " y " Sarvakshatrantak " (destructor de todo Kshatriya ). Según Arthashastra de Chanakya, la dinastía Nanda fue de origen Shudra . [2] Durante el reinado de Mahapadma Nanda, Alejandro el Grande invadió la India. Los soldados de Alejandro no estaban a favor de enfrentarse al ejército de Magadhan, que incluía elefantes y un gran número de soldados de infantería además de la caballería y los carros. Por lo tanto, partieron sin un enfrentamiento aunque ya habían devastado casi todo el oeste de la India. Mahapadma Nanda murió a la edad de 88 años, gobernando la mayor parte de esta dinastía de 100 años. El siguiente gobernante, Dhanananda , no era popular entre sus súbditos y se lo describe como cruel en varias obras contemporáneas. Los Nandas fueron seguidos por la dinastía Maurya . [3]
Los Maurya
Con el surgimiento del imperio Maurya (321 a. C.-185 a. C.), Patna, entonces llamada Pataliputra, se convirtió en la sede del poder y el centro neurálgico del subcontinente indio. Desde Pataliputra , el famoso emperador Chandragupta gobernó un vasto imperio, que se extendía desde la Bahía de Bengala hasta Afganistán . Chandragupta estableció un estado centralizado fuerte con una administración compleja bajo la tutela de Kautilya . [4]
El antiguo Maurya Pataliputra se construyó principalmente con estructuras de madera. Los edificios y palacios de madera se elevaban a varios pisos y estaban rodeados de parques y estanques. Otro rasgo distintivo de la ciudad fue el sistema de drenaje. El curso de agua de cada calle desembocaba en un foso que funcionaba tanto como defensa como como eliminación de aguas residuales. Según Megasthenes , Pataliputra del período de Chandragupta, estaba "rodeado por un muro de madera perforado por 64 puertas y 570 torres - (y) superó los esplendores de los sitios persas contemporáneos como Susa y Ecbatana ". [4]
El hijo de Chandragupta, Bindusara, profundizó el imperio hacia el centro y sur de la India. Patna bajo el gobierno de Ashoka , el nieto de Chandragupta, emergió como una capital efectiva del subcontinente indio .
El emperador Ashoka transformó el capitel de madera en una construcción de piedra alrededor del 273 a. C. El erudito chino Fa Hein , quien visitó la India en algún momento alrededor del 399-414 EC, ha dado una vívida descripción de las estructuras de piedra en su diario de viaje. [4]
Según Plinio el Viejo en su " Historia natural ":
"Pero los Prasii superan en poder y gloria a todos los demás pueblos, no solo en este barrio, sino que se puede decir en toda la India, su capital, Palibothra, una ciudad muy grande y rica, por lo que algunos llaman a la gente misma Palibothri, - es más, incluso todo el tramo a lo largo del Ganges. Su rey tiene a sueldo un ejército permanente de 600.000 soldados de infantería, 30.000 jinetes y 9.000 elefantes: de ahí se pueden hacer algunas conjeturas sobre la inmensidad de sus recursos ". Plin. Hist. Nat. VI. 21. 8-23. 11. [4]
El aprendizaje y la erudición recibieron un gran patrocinio estatal. Pataliputra produjo varios eruditos eminentes de clase mundial.
Eruditos :
- Aryabhata , el famoso astrónomo y matemático que dio la aproximación de Pi correcta a cuatro decimales.
- Ashvaghosha , poeta e influyente escritor budista.
- Chanakya , o Kautilya , el maestro del arte de gobernar, descrito por el primer ministro Jawahar Lal Nehru como el Maquiavelo indio , fue el gurú de Chandragupta Maurya y autor del antiguo texto sobre arte de gobernar, Arthashashtra.
- Pāṇini , el antiguo gramático hindú que formuló las 3959 reglas de la morfología sánscrita . La sintaxis de la forma Backus-Naur utilizada para describir los lenguajes de programación modernos tiene similitudes significativas con las reglas gramaticales de Pāṇini.
- Vatsyayana , autor del Kama Sutra .
Se cree que Pataliputra fue la ciudad más grande del mundo entre 300 y 195 a. C., tomando esa posición de Alejandría , Egipto y siendo sucedida por la capital china Chang'an (moderna Xi'an ). [5]
Los Guptas
Antes de los Guptas
Cuando el último de los reyes de Maurya fue asesinado en 184 a. C. por Pushyamitra Shunga , India se convirtió una vez más en una colección de reinos no federados, aunque la mayoría de los territorios centrales de Magadha permanecieron bajo el control del Imperio Shunga, que se involucró en conflictos con los indo-griegos para asegurar las fronteras de la India. Durante este período, los reinos más poderosos no estaban en el norte, sino en Deccan al sur, particularmente en el oeste. El norte, sin embargo, siguió siendo culturalmente el más activo, donde el budismo se estaba extendiendo y donde el hinduismo estaba siendo rehecho gradualmente por los movimientos Upanishadic, que se discuten con más detalle en la sección sobre historia religiosa. Sin embargo, el sueño de un imperio universal no había desaparecido. Sería realizado por un reino del norte y marcaría el comienzo de uno de los períodos más creativos de la historia de la India. [6]
La dinastía Gupta (240-550)
Bajo Chandragupta I (320-335), el imperio revivió en el norte. Al igual que Chandragupta Maurya, primero conquistó Magadha, estableció su capital donde había estado la capital Maurya (Patna), y desde esta base consolidó un reino sobre la parte oriental del norte de la India. Además, Chandragupta revivió muchos de los principios de gobierno de Ashoka. Sin embargo, fue su hijo, Samudragupta (335-376), y más tarde su nieto, Chandragupta II (376-415), quienes extendieron el reino en un imperio por todo el norte y el oeste de Deccan. Chandragupta II fue el más grande de los reyes Gupta; llamado Vikramaditya ("El Sol del Poder"), presidió la época cultural más grande de la India clásica. [1]
Este período se considera la edad de oro de la cultura india. Los puntos culminantes de esta creatividad cultural son la arquitectura, la escultura y la pintura magníficas y creativas. Las pinturas murales de la cueva de Ajanta en el centro de Deccan se consideran entre las obras de arte indio más grandes y poderosas. Las pinturas de la cueva representan las diversas vidas de Buda, pero también son la mejor fuente que tenemos de la vida diaria en la India en ese momento. Hay cuarenta y ocho cuevas que componen Ajanta, la mayoría de las cuales fueron excavadas en la roca entre 460 y 480, y están llenas de esculturas budistas. El templo de roca de Elefanta (cerca de Bombay) contiene una poderosa estatua de cinco metros de altura del Shiva de tres cabezas, uno de los principales dioses hindúes. Cada cabeza representa uno de los roles de Shiva: el de crear, el de preservar y el de destruir. El período también vio la construcción dinámica de templos hindúes. Todos estos templos contienen un salón y una torre. [1]
El mayor escritor de la época fue Kalidasa . La poesía en la época de Gupta tendía hacia algunos géneros: poesía religiosa y meditativa, poesía lírica, historias narrativas (la más popular de las obras de literatura secular) y teatro. Kalidasa se destacó en la poesía lírica, pero es más conocido por sus dramas. Tenemos tres de sus obras; todos ellos están impregnados de heroísmo épico, de comedia y de erotismo. Todas las obras involucran malentendidos y conflictos, pero todas terminan con unidad, orden y resolución. [1]
Los guptas tendían a permitir que los reyes permanecieran como reyes vasallos; a diferencia de los Maurya, no consolidaron todos los reinos en una sola unidad administrativa. Este sería el modelo para el gobierno mogol posterior y el dominio británico construido sobre el paradigma mogol.
Los Gupta pronto se enfrentaron a una ola de migraciones de los hunos, un pueblo que originalmente vivía al norte de China. Las migraciones de los hunos llegarían hasta las puertas de Roma. A partir de los años 400, los hunos comenzaron a presionar a los Gupta. Inicialmente fueron derrotados por Skandagupta . Sin embargo, en 480 conquistaron gran parte del noroeste de la India. La India occidental fue invadida por 500, y el último de los reyes Gupta, que presidía un reino enormemente disminuido, pereció en 550. Sin embargo, los hunos pronto fueron derrotados por Yasovarman y más tarde Baladitya, vástago de los Guptas. Algo extraño les sucedió a los hunos tanto en la India como en Europa. A lo largo de las décadas se fueron asimilando gradualmente a la población indígena y su estado se fue debilitando. [1]
Harsha, que fue un sucesor de los Gupta, rápidamente se movió para restablecer un imperio indio. De 606 a 647, gobernó un imperio en el norte de la India. Harsha fue quizás uno de los más grandes conquistadores de la historia de la India y, a diferencia de todos sus predecesores conquistadores, fue un administrador brillante. También fue un gran mecenas de la cultura. Su ciudad capital, Kanauj, se extendía por cuatro o cinco millas a lo largo del río Ganges y estaba llena de magníficos edificios. Solo una cuarta parte de los impuestos que recaudó se destinó a la administración del gobierno. El resto se destinó a obras de caridad, recompensas y especialmente a la cultura: arte, literatura, música y religión [1]
Debido al comercio extenso, la cultura de la India se convirtió en la cultura dominante en la Bahía de Bengala, influyendo profunda y profundamente en las culturas de Birmania, Camboya y Sri Lanka. En muchos sentidos, el período durante y después de la dinastía Gupta fue el período de la "Gran India", un período de actividad cultural en la India y los países vecinos que se construyó sobre la base de la cultura india. Este florecimiento medieval de la cultura india cambiaría radicalmente el curso en la Edad Media india. Desde el norte llegaron los conquistadores musulmanes de Afganistán , y la era del dominio musulmán comenzó en 1100. [1]
El sultanato
Con la desintegración del imperio Gupta y las continuas invasiones del subcontinente indio por ejércitos extranjeros de Hunas , Patna pasó por tiempos inciertos como la mayor parte del norte de la India.
El territorio quedó bajo el resurgimiento de los imperios de Shri Harshavardhana Samrat, quien extendió su control sobre todo el noroeste de la India destruyendo los Hunas , tomando el título de "Uttarpatheshwar", es decir, "Señor del Norte". Sin embargo, sus avances hacia el sur fueron controlados por el poderoso gobernante Chalukya , Pulakeshin .
Durante el período de lucha del Triángulo de Kannauj , la región quedó bajo el control del poderoso Imperio Pala . Se dice que el legendario rey de Cachemira, Lalitaditya Muktapida, pasó por la región en su frenesí de conquista.
Durante el siglo XII, el invasor Muhammad de las fuerzas de avance de Ghor capturó Ghazni , Multan , Sindh , Lahore y Delhi , y uno de sus generales, Qutb-ud-din Aybak, se proclamó sultán de Delhi y estableció la primera dinastía de Delhi. Sultanato . A mediados del siglo XII, Ikhtiar Uddin Muhammad bin Bakhtiar Khilji , uno de los generales de Qutb-ud-din Aybak , invadió Bihar y Bengala , y Patna se convirtió en parte del Sultanato de Delhi . Se dice que destruyó muchas sedes de aprendizaje antiguas, siendo la más destacada la Universidad de Nalanda , cerca de Rajgrih , a unos 120 km de Patna. Patna, que ya había perdido su estatura como centro político de la India, también perdió su prestigio como centro educativo y cultural de la India. [7]
Los invasores extranjeros solían utilizar viharas y templos abandonados como acantonamientos militares. Establecieron su sede en la región de Nalanda y la llamaron Bihar , que se deriva del término Vihar . La región que abarca aproximadamente el estado actual de Bihar estaba salpicada de vihara budistas, que eran las moradas de los monjes budistas en el período antiguo y medieval. La ciudad todavía existe y se llama Bihar o Bihar Sharif ( distrito de Nalanda ). Más tarde, Sher Shah Suri trasladó la sede de Bihar a Patana (actual Patna ) y toda la región de Magadha se llamó Bihar.
Los mogoles
El período de Mughal fue un período de administración provincial sin complicaciones de Delhi. El período más notable de estos tiempos fue bajo Sher Shah o Sher Shah Suri . Sher Shah Suri provenía de Sasaram , a unos 160 km al suroeste de Patna y revivió Patna a mediados del siglo XVI. A su regreso de una de las expediciones, mientras estaba junto al Ganges, visualizó un fuerte y una ciudad. El fuerte de Sher Shah en Patna no sobrevive, pero la mezquita construida por Sher Shah en 1545 sobrevive. Está construido en estilo arquitectónico afgano. Hay numerosas tumbas en su interior.
La mezquita más antigua de Patna data de 1489 y fue construida por Alauddin Hussani Shah, uno de los gobernantes de Bengala. La gente local la llama la mezquita de Begu Hajjam en honor a un barbero que la reparó en 1646.
El emperador mogol Akbar llegó a Patna en 1574 para aplastar al jefe afgano Daud Khan. El secretario de Estado de Akbar y autor de Ain-i-Akbari se refiere a Patna como un centro floreciente para las industrias del papel, la piedra y el vidrio. También se refiere a la alta calidad de numerosas cepas de arroz cultivadas en Patna que es famoso como arroz Patna en Europa.
El Jagirdar de Mohrampur gobernaba la ciudad de Patna. Patna era la ciudad más importante de la parte oriental de la India después de Burdwan y fue la capital de Bihar Subah . El emperador mogol Aurangzeb accedió a la solicitud de su nieto favorito, el príncipe Muhamad Azim, de cambiar el nombre de Patna a Azimabad, en 1704 mientras Azim estaba en Patna como subedar . Sin embargo, aparte del nombre, muy poco cambió durante este período.
Los nawabs
Con el declive del imperio mogol, Patna pasó a manos de los nawabs de Bengala , pero con el tiempo la ciudad fue tomada por los Jagirdars que luego se convirtieron en los autoproclamados Nawabs. Los nawabs de Bengala impusieron un fuerte impuesto a la población, pero le permitieron florecer como centro comercial. Durante el siglo XVII, Patna se convirtió en un centro de comercio internacional.
Los británicos comenzaron con una fábrica en Patna en 1620 para la compra y almacenamiento de percal y seda. Pronto se convirtió en un centro comercial de salitre, instando a otros europeos (franceses, daneses, holandeses y portugueses) a competir en el lucrativo negocio. Varias fábricas y tumbas europeas comenzaron a proliferar en Patna y adquirió una fama comercial que atrajo a comerciantes lejanos. Peter Mundy , escribiendo en 1632, llama a este lugar "el mayor mercado de la región oriental".
Período colonial británico
Regla de la empresa
Después de la batalla de Buxar, 1764 , los mogoles y los nawabs de Bengala perdieron el control efectivo sobre los territorios que entonces constituían la provincia de Bengala , que actualmente comprende los estados indios de Bengala Occidental , Bihar , Jharkhand , Odisha , y también algunas partes. de Bangladesh . A la Compañía de las Indias Orientales se le concedieron los derechos diwani (derecho a recaudar ingresos), es decir, el derecho a administrar la recaudación y gestión de los ingresos de la provincia de Bengala y partes de Oudh , que actualmente comprenden una gran parte de Uttar Pradesh . Los derechos diwani fueron otorgados legalmente por Shah Alam , quien gobernaba entonces el soberano emperador mogol de la India indivisa .
La batalla de Buxar, que se libró apenas a 115 km de Patna, anunció el establecimiento del gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales en las Indias Orientales .
Durante el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Bihar, Patna surgió como uno de los centros comerciales y comerciales más importantes de las Indias Orientales, precedido únicamente por Calcuta .
Raj británico
Bajo el Raj británico, Patna comenzó gradualmente a alcanzar su gloria perdida y emergió como un importante y estratégico centro de aprendizaje y comercio en la India. Cuando la presidencia de Bengala se dividió en 1912 para crear una provincia separada, Patna se convirtió en la capital de la nueva provincia de Bihar y Orissa . Los límites de la ciudad se extendieron hacia el oeste para acomodar la base administrativa, y el municipio de Bankipore tomó forma a lo largo de Bailey Road (originalmente escrito como Bayley Road, después del primer vicegobernador, Charles Stuart Bayley ). Esta área se llamó Área de la Nueva Capital .
Hasta el día de hoy, los lugareños llaman al área antigua como la Ciudad, mientras que el área nueva se llama Área Nueva Capital. La Secretaría de Patna con su imponente torre del reloj y el Tribunal Superior de Patna son dos hitos imponentes de esta era de desarrollo. El crédito por diseñar los enormes y majestuosos edificios de la colonial Patna es para el arquitecto JF Munnings. [8]
En 1916-1917, la mayoría de los edificios estaban listos para ser ocupados. Estos edificios reflejan la influencia indo-sarracena (como el Museo Patna y la Asamblea estatal) o la influencia abierta del Renacimiento como el Raj Bhawan y el Tribunal Superior. Algunos edificios, como la Oficina General de Correos (GPO) y la Antigua Secretaría, tienen una influencia pseudorrenacentista. Algunos dicen que la experiencia adquirida en la construcción de la nueva zona capital de Patna resultó muy útil para la construcción de la capital imperial de Nueva Delhi.
Los británicos construyeron varias instituciones educativas en Patna como Patna College , Patna Science College , Bihar College of Engineering , Prince of Wales Medical College y Patna Veterinary College. Con el patrocinio del gobierno, los biharis rápidamente aprovecharon la oportunidad para hacer que estos centros florecieran rápidamente y alcanzaran renombre.
Después de la creación de Orissa como provincia separada en 1936, Patna continuó como la capital de la provincia de Bihar bajo el Raj británico .
Patna jugó un papel importante en la lucha por la independencia de India . Los más notables son el movimiento Champaran contra la plantación Indigo y el Movimiento Quit India de 1942.
Post-Independencia
El período posterior a la independencia vio el gobierno del partido del Congreso Nacional Indio durante décadas. Los líderes asociados con el Congreso en los primeros días de la independencia fueron Anugrah Narayan Sinha y Sri Krishna Sinha . La imagen de luchadores por la libertad de los primeros líderes del Congreso y su popularidad entre los plebeyos les dio un rápido acceso al poder a costa de la "Política de justicia social", que se convertiría en la característica de la política electoral de Bihari a finales de los años 60. Las castas superiores de Bihar fueron los que ostentaron el poder durante las primeras décadas bajo la bandera del Partido del Congreso y su dominio en el gobierno local y en la administración también fue evidente. [9]
Inicialmente, Kayastha , la clase más educada tenía una presencia significativa en la administración local y el gobierno, quienes fueron la primera comunidad en formar su propia organización de castas. Más tarde, otras castas superiores como Rajputs y Bhumihars también se convirtieron en los nuevos aspirantes al poder, desplazando gradualmente a Kayastha de la administración y del gobierno. La política de las castas atrasadas estaba en reflujo durante esos tiempos y el Congreso era invencible como partido político. [9]
El creciente descontento entre los atrasados con el Congreso llevó a la formación del partido político Triveni Sangh por las tres importantes castas atrasadas de Bihar. El "Triveni Sangh" se formó no solo para actuar como un intermediario de poder para las castas atrasadas, sino también para garantizar los derechos de las castas inferiores y los dalits . Según Ashwani Kumar, las mujeres dalit eran vulnerables a violaciones y agresiones, especialmente por parte de la casta superior Zamindars y "Triveni Sangh" en su manifiesto prometía defender su honor. [10] El movimiento trabajó por la reconciliación de las castas inferiores pero fracasó estrepitosamente debido a la competencia de la estructura organizativa superior de la "Federación de clases atrasadas" del Congreso y las disputas internas entre los líderes de las tres castas atrasadas que fueron fundamentales en su formación. Pero, aparte de las urnas, logró eliminar las prácticas como " Begar ". El fracaso de Sangh también dio lugar al maoísmo en las zonas rurales de Bihar y la región de Ekwaari, el lugar de nacimiento de "Triveni Sangh", que se convirtió en la cabina de mando de lucha entre las castas superiores terratenientes y las castas inferiores sin tierra. [10]
Los ataques naxales y el afán de las castas inferiores por ascender en la escala socioeconómica y la oposición de las castas superiores culminaron aún más en la formación de "ejércitos privados" basados en castas en Bihar. Si bien la mayoría de estos estaban formados por castas superiores, principalmente los miembros de las castas Rajput y Bhumihar. También existieron algunos de los ejércitos de castas de nuevos terratenientes de las castas atrasadas como Kurmi y Yadav . Ranvir Sena , Kuer Sena , Bhumi Sena son algunos de los ejércitos de castas más notables. [11]
En el ámbito de la política, la lucha por el poder entre las castas superiores e inferiores llegó a su fin cuando en 1967, en la ola del eslogan definitorio de la justicia social, castas como Koeri , Kurmi y Yadav reemplazaron a los Bhumihars, Rajputs, Brahmins y Kayastha . [12] Durante el mandato de Karpoori Thakur , se dio un impulso a las cuestiones de la cuota en los puestos gubernamentales, lo que permitió que las castas inferiores rompieran el monopolio de las castas superiores en la administración y la pedagogía. [9]
Los sucesores de Karpuri Thakur fueron débiles ya que en un corto período de tiempo vinieron varios ministros principales, pero ninguno de ellos pudo completar el mandato de 5 años. Hasta entonces, solo Sri Krishna Sinha había tenido éxito en ocupar la Premiership durante un período de más de 5 años. [13] Más conflictos de castas y comunales alcanzaron un nuevo nivel durante este período. Los líderes como Satyendra Narayan Singh , Bindeshwari Dubey y Jagannath Mishra tenían sus propios defectos. Durante el mandato de Satyendra Narayan Singh , se produjeron los infames disturbios de Bhagalpur en los que murieron más de 900 musulmanes, mientras que durante el mandato de Bindeshwari Dubey , los maoístas masacraron una aldea entera de Rajputs en la que murieron 42 personas y otras huyeron. [14] [15]
Este período vio el surgimiento de un líder fuerte en Lalu Prasad Yadav . Yadav fue un fuerte crítico de la hegemonía de las castas superiores y fue un defensor de la causa de las castas inferiores y los dalits . Tomó varias medidas como la aplicación estricta del sistema de cuotas en los puestos gubernamentales y la educación para el desarrollo social y económico de las castas inferiores. Además, Yadav reclutó a las castas inferiores para la administración y las castas superiores fueron marginadas, lo que las hizo desempeñar un papel secundario en la política y la administración de Bihar, ya que fueron trasladadas a la posición subordinada frente a las OBC . La casta superior ahora recurrió a la violencia, que fue bien recibida por la acción de represalia de los atrasados. Durante este período se produjeron una serie de asesinatos por castas y por motivos políticos. [16] [17]
Los líderes del período como Lalu Prasad y Nitish Kumar nacieron del " movimiento Bihar " de 1977, que fue lanzado por Jay Prakash Narayan . [18] Narayan también lanzó un movimiento de justicia social junto con Ram Manohar Lohia, que se dice que ha fortalecido principalmente a los "retrógrados superiores". [19] Según Sanjay Kumar:
Si alguien (clase / casta) podía competir con las castas superiores en términos de músculo social, económico y político, eran estas tres castas superiores atrasadas: Yadavs, Kurmis y Koeris. La coalición social de la década de 1980 estuvo mucho más engrasada políticamente que la coalición de 1930, durante los días de "Triveni Sangh". [19]
Lalu Prasad tuvo éxito en dar voz a los marginados, pero la casta superior que fue deliberadamente marginada se convirtió en su fuerte crítica y comenzó una serie de enfrentamientos violentos en el campo entre la casta superior que intentaba asumir el poder nuevamente y los atrasados que competían por el poder y posición dominada en el período antiguo por las castas superiores. Según Arun Sinha, las tres castas "atrasadas superiores" estaban a la vanguardia en la mejora de su condición sociopolítica y estaban oponiendo una dura resistencia a los esfuerzos de las "castas superiores" por dominar una vez más. Pero las diferencias crecientes entre Yadavs con Kurmi y Koeris llevaron Nitish Kumar para formar Samata partido . La casta superior también apoyó a Nitish para proyectarlo como un desafío al creciente dominio de Yadavs y Lalu Prasad. [20] [21] [22]
Nitish inicialmente no tuvo éxito en romper el efecto de la personalidad narcisista de Lalu Prasad en el revés. Pero ascendió con éxito al poder después de que la situación de la ley y el orden en el mandato de Rabari Devi se deterioró debido a múltiples factores, uno de ellos fue la lucha entre las castas superiores e inferiores. Tomó medidas enérgicas para contener a los criminales convertidos en políticos y muchos de los antiguos hombres fuertes fueron puestos tras las rejas. Entre los que fueron fichados también figuraban miembros de su propio partido. [23]
A partir de ahora, el gobierno de Bihar durante los últimos 15 años (hasta 2020) está en la mano de la alianza del Partido Janata Dal (United) y Bharatiya Janata, mientras que el Rashtriya Janata Dal de Lalu Prasad sigue siendo el partido más grande en la Asamblea Legislativa de Bihar. . [24]
Galería: Patna como capital
Pataliputra como capital del Imperio Magadha .
Pataliputra como capital del Imperio Maurya .
El Imperio Maurya en su mayor extensión bajo Ashoka el Grande .Pataliputra como capital del Imperio Shunga .
Aproximadamente la mayor extensión del Imperio Shunga (c. 185 a. C.).Pataliputra como capital del Imperio de Sher Shah .
Robert Clive se convirtió en el primer gobernador británico de Bengala , Patna (Bihar) era parte de Bengala.
Primer Ministro Principal de Bihar, Dr. Sri Krishna Sinha .
Lalu Prasad Yadav , el ministro principal de Bihar con el período más antiguo de Bihar después de Srikrishna Sinha.
Nitish Kumar , actual ministro principal de Bihar.
Ver también
- Historia de Bihar
- Política de Bihar
Referencias
- ↑ a b c d e f g Singh, Upinder (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII . Nueva Delhi: Pearson Education. pag. 480. ISBN 978-81-317-1677-9.
- ^ MB Chande (1998). Kautilyan Arthasastra . Atlantic Publishers. pag. 313. ISBN 9788171567331.
Durante el período de la dinastía Nanda, las religiones hindú, buda y jainista dominaron a la población del Imperio.
- ^ HC Raychaudhuri (1988) [1967]. "India en la era de los Nandas" . En KA Nilakanta Sastri (ed.). Edad de los Nandas y Mauryas (Segunda ed.). Delhi: Motilal Banarsidass. ISBN 978-81-208-0466-1.
- ↑ a b c d Chandragupta Maurya and His Times, Radhakumud Mookerji, Motilal Banarsidass Publ., 1966, p.27 Mookerji, Radhakumud (1966). Chandragupta Maurya y su época . ISBN 9788120804050. Archivado desde el original el 27 de noviembre de 2016 . Consultado el 26 de noviembre de 2016 .
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- ^ Dinastía Gupta (dinastía india) Archivado el 30 de marzo de 2010 en Wayback Machine . Enciclopedia Británica en línea. Consultado el 21 de noviembre de 2011.
- ^ Sarkar, Jadunath , ed. (1973) [Publicado por primera vez en 1948]. La historia de Bengala . Volumen II: Período musulmán, 1200-1757. Patna: Academica Asiatica. pag. 3. OCLC 924890 .
Bakhtyār condujo a su ejército por segunda vez en dirección a Bihar en el año siguiente al saqueo del monasterio fortificado de ese nombre. Este año, es decir , 1200 d.C., estaba ocupado consolidando su control sobre esa provincia.
|volume=
tiene texto extra ( ayuda ) - ^ "Regla británica" . Glorioso Bihar. 26 de mayo de 2010. Archivado desde el original el 25 de agosto de 2016.
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