La historia de la esclavitud en Oklahoma comenzó en la década de 1830 con las cinco naciones nativas americanas en el área : Cherokee , Chickasaw , Choctaw , Creek y Seminole . [1] La esclavitud dentro de estas naciones nativas americanas comenzó simplemente colocándoles un estatus más bajo que su amo. La esclavitud en estas tribus varió en estilo, siendo específicamente diferente a la esclavitud estadounidense . La esclavitud en el área continuó creciendo durante muchos años, incluso durante toda la Guerra Civil.. El crecimiento fue significativo, los esclavos constituían una parte de la población en el nuevo territorio indio. [2] La esclavitud terminó en el área de Oklahoma con la finalización de la Guerra Civil. Se hicieron tratados con las naciones sobre ciudadanía y esclavitud para los afroamericanos . Las repercusiones de la esclavitud que siguieron afectaron enormemente al estado, con problemas raciales prominentes.
Orígenes
En 1830, la Ley de Remoción de Indios obligó a las naciones del sur de la India a abandonar sus tierras y a ingresar a nuevos territorios más al oeste , el tratado establecía que las opciones eran ceder la tierra y mudarse al oeste o convertirse en ciudadanos del estado. [3] Esta fue la razón del movimiento de Cherokee, Chickasaw, Choctaw, Creek y Seminole a la tierra que un día se convertiría en Oklahoma. Con estas naciones moviéndose hacia el oeste, trajeron consigo gente negra, incluidos esclavos. Este fue el comienzo de la esclavitud en la tierra de Oklahoma. Cuando los cherokees se estaban mudando, se estimó que entre el diez y el quince por ciento de la nación eran afroamericanos. Esta nación en particular no trajo esclavos, sino negros liberados. Esta fue una de las principales razones por las que se vieron obligados a abandonar su tierra anterior. La nación se había convertido en un espacio seguro para que los esclavos huyeran y los dueños de esclavos querían disminuir esa posibilidad para los esclavos en el sur . [4] Con el traslado forzoso de las cinco naciones a la tierra de Oklahoma a lo largo del tiempo, la esclavitud comenzó y progresó en el territorio indio. [5] Específicamente, en las naciones Choctaw y Chickasaw, la esclavitud y la propiedad de los negros se hicieron comunes. A partir de Mississippi , ambas naciones se familiarizaron con la idea de la esclavitud. Después de la Ley de Remoción de Indios, esas naciones trajeron esclavitud al territorio indio que se convirtió en Oklahoma. A medida que pasaba el tiempo, ambas naciones comprarían y venderían esclavos a través de otros propietarios y comerciantes de esclavos. [1]
Descripción general
Los nativos americanos habían tomado a otras personas como prisioneras durante mucho tiempo en una forma llamada toma en cautiverio. Reemplazarían a un sirviente o familiar perdido por otro para satisfacer las necesidades sexuales o laborales. [6] Con los indios Creek, los esclavos eran tratados casi como prisioneros de guerra, pero con el tiempo y el trabajo duro podían elevar su estatus en la sociedad y convertirse en parte de la familia que los poseía. A medida que la influencia europea se fortaleció, los nativos americanos se unieron al comercio de esclavos y se convirtieron en dueños de esclavos negros. Si una mujer nativa se casaba con un hombre africano, él y sus hijos estarían libres de servidumbre y podrían ascender en las filas de la comunidad. Después de la Revolución Americana , los nativos americanos firmaron el Tratado de Holston en 1791, que hizo que los Cherokee adoptaran una vida sedentaria y basada en la agricultura en la que Estados Unidos les proporcionaría lo básico. Estos conceptos básicos incluían esclavos para el trabajo manual, y la mayoría de los individuos Euro-Cherokee los usaban. Aunque algunos miembros Cherokee de sangre pura tenían esclavos, la mayoría de los esclavistas eran de ascendencia europea, ya que su familia les enseñó los beneficios de la esclavitud. Durante décadas, estos esclavos proporcionaron trabajo, relaciones y traducción a los colonos, convirtiéndose en parte de la cultura y la historia de la India. Debido a que los esclavos hacían principalmente el trabajo que hacían las mujeres, algunas tribus las despreciaban como inferiores. Se discute el motivo del cambio de la toma tradicional en cautividad a la esclavitud de bienes muebles, pero muchos creen que se basó en la asimilación . La asimilación ocurrió ya sea por la fuerza del gobierno o en un esfuerzo por evitar la expulsión. Las tribus se " occidentalizaron " a medida que los colonos europeos y estadounidenses se trasladaron y los líderes tribales de raza mixta subieron al poder. En 2017, un fallo de un tribunal federal aseguró que los afroamericanos que eran descendientes de aquellos que eran propiedad de los Cherokee tenían derecho a la ciudadanía tribal y los derechos de la misma.
1842 Rebelión de esclavos
En la plantación Joseph Vann en 1842, los esclavos encerraron a sus amos en sus casas y robaron suministros. Los esclavos Cherokee que escaparon se encontraron con los esclavos de Creek y se dirigieron a México , donde la esclavitud era ilegal. El grupo de 35 fugitivos finalmente fue capturado o ejecutado por una milicia ordenada por Cherokee . [7]
Guerra civil
- La primera Ley de Confiscación se aprobó el 6 de agosto de 1861 y declaró que la Unión podía apoderarse de las propiedades utilizadas en la rebelión. La mayor parte de esta propiedad eran esclavos. La segunda ley correspondiente se aprobó el 17 de julio de 1862 y autorizó la incautación de propiedades de los traidores , no solo de la Confederación. También declaró que los esclavos capturados por la Unión serían emancipados . Ninguna ley se ejecutó por completo y, por lo tanto, no liberó a los esclavos que vivían en Oklahoma, ya que Lincoln temía que la presión ejercida sobre los estados fronterizos y del sur los hiciera separarse , y la emancipación de los esclavos confederados solo podía aplicarse a las áreas ocupadas por la Unión en el sur. Sin embargo, las leyes pusieron más énfasis en el aspecto esclavista de la guerra, evidente en las batallas libradas en territorio indio para preservar su derecho a tener esclavos. [8]
- Cabin Creek estaba ubicado junto a Texas Road en el territorio indio, convirtiéndose en el sitio de dos batallas de la Guerra Civil. La carretera fue utilizada tanto por la Unión como por las fuerzas confederadas para abastecer a los fuertes cercanos. La primera batalla fue entre el 1 y el 2 de julio de 1863 cuando las tropas confederadas intentaron apoderarse de una caravana . Las tropas de la Unión esperaron hasta el día siguiente para enviar infantería a través del arroyo, y finalmente expulsaron a las fuerzas confederadas. En el lado de la Unión, la Primera Infantería de Color de Kansas fue la primera infantería negra en luchar junto a los soldados blancos en la Guerra Civil. La segunda batalla, que tuvo lugar el 19 de septiembre de 1864, consistió en soldados confederados que capturaron 300 carros, sorprendiéndolos atacando de noche. Los regimientos Primero y Segundo Cherokee, los regimientos Primero y Segundo Creek y el Batallón Seminole lucharon con la Confederación, lo que finalmente condujo a la captura exitosa de 130 carros y 740 mulas. La Segunda Batalla de Cabin Creek fue la última batalla de la Guerra Civil librada en Territorio Indio. [9]
Reconstrucción y racismo posesclavitud
El final de la Guerra Civil tuvo un impacto diferente en cada una de las Cinco Naciones en el Territorio Indio. Como parte de una serie de tratados, en 1866 el gobierno federal exigió a las naciones indias que emanciparan a sus esclavos. No todas las naciones prohibieron inmediatamente la práctica, y la eventual desaparición de la esclavitud se produjo lentamente. Tres de las cinco naciones abolieron la esclavitud al final de la Guerra Civil, las naciones Choctaw y Chickasaw no lo hicieron. Las naciones que se gobernaban a sí mismas no tenían la necesidad inmediata de deshacerse de la esclavitud, lo que hizo que esas dos naciones fueran mucho más lentas para eliminar la esclavitud. No fue hasta el año siguiente que ambas naciones se unieron a un tratado para abolir la esclavitud. [1] Los cambios, específicamente en las naciones Choctaw y Chickasaw, se produjeron lentamente. Incluso después de la emancipación , los amos fueron violentos y duros con los que antes estaban esclavizados por ellos. [2] Muchos nativos americanos y afroamericanos lucharon por encontrar el significado correcto de igualdad, libertad y su relación. Esto llevó al tema de la raza a ser una narrativa constante en la historia de Oklahoma. La gente luchaba continuamente por comprender la ciudadanía. [2] A lo largo del período de reconstrucción, se formaron múltiples pueblos negros en el territorio indio. Había más pueblos negros en el territorio que en cualquier otro lugar de los Estados Unidos. Estos pueblos fueron creados para darles a los afroamericanos la oportunidad de evitar la vigilancia blanca y experimentar la libertad dentro de sus propias comunidades. [10] Los muchos problemas en la reconstrucción fueron prominentes y llevaron a la segregación . La segregación se encontró específicamente en las escuelas a fines del siglo XIX, y cada condado tomaba decisiones de segregación.
Disturbios raciales en Tulsa
En la década de 1910, Tulsa era la capital petrolera de Oklahoma, o del mundo, como algunos decían. [11] La industria petrolera hizo que Greenwood , el lado afroamericano de Tulsa, explotara, siendo acuñado "Black Wall Street". [12] El 30 de mayo de 1921, Dick Rowland entró en un ascensor para llegar a los baños separados en el edificio Drexler, y fue asistido por Sarah Page, la operadora blanca . [13] Al salir del ascensor, Page afirmó que Rowland, de 19 años, la agredió . Aunque la policía no acusó a Rowland, los periódicos corrieron con los rumores y Rowland se enfrentó a la muerte. Un grupo se reunió frente a la cárcel del juzgado del condado de Tulsa, algunos exigieron que el hombre fuera linchado y otros lo protegieran. Luego se hicieron disparos, y 12 murieron. Varios tiroteos y vandalismos ocurrieron hasta el final del día, pero las tensiones aumentaron durante la primera semana de junio cuando se emplearon ametralladoras y bombardeos aéreos con la intención de destruir Greenwood. En total, más de 1500 viviendas fueron incendiadas o saqueadas. Después de recibir un telegrama del alcalde de Tulsa, la Cruz Roja estableció su residencia en Oklahoma y trató a los ciudadanos de Greenwood como prisioneros de guerra . La Cruz Roja salió de Tulsa el 31 de diciembre de 1921 después de meses de ayuda. [12]
Ver también
- Historia de Oklahoma
Citas
- ↑ a b c Krauthamer, Barbara (2013). Esclavos negros, amos indios: esclavitud, emancipación y ciudadanía en el sur de los nativos americanos . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 978-1-4696-2187-6.
- ^ a b c Saunt, Claudio (1 de febrero de 2004). "La paradoja de la libertad: soberanía tribal y emancipación durante la reconstrucción del territorio indio" . La Revista de Historia del Sur . 70 (1): 63. doi : 10.2307 / 27648312 .
- ^ Nicklason, Fred; Prucha, Francis Paul (1992). "Documentos de la política india de Estados Unidos" . American Indian Quarterly . 16 (3): 416. doi : 10.2307 / 1185803 . ISSN 0095-182X .
- ^ Minges, Patrick Neal (1 de junio de 2004). "Esclavitud en la nación Cherokee" . doi : 10.4324 / 9780203496756 . Cite journal requiere
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( ayuda ) - ^ Chang, David A. (2010). El color de la tierra: raza, nación y política de la propiedad de la tierra en Oklahoma, 1832-1929 . Chapel Hill: Prensa de la Universidad de Carolina del Norte. ISBN 978-0-8078-7106-5.
- ^ Snyder, Christina. La esclavitud en el país indio: el rostro cambiante del cautiverio en los primeros Estados Unidos . Cambridge, Massachusetts. ISBN 978-0-674-04890-4. OCLC 440562939 .
- ^ Halliburton Jr., R. (1977). Rojo sobre negro: la esclavitud negra entre los indios Cherokee . Westport, Connecticut: Greenwood Press.
- ^ Siddali, Silvana R. (2005). De la propiedad a la persona: la esclavitud y las leyes de confiscación, 1861-1862. (Mundos en conflicto: nuevas dimensiones de la guerra civil estadounidense) . Baton Rouge: Prensa de la Universidad Estatal de Luisiana. ISBN 978-0807130421.
- ^ Rampp, Lary C (1969). "Actividad de las tropas negras en territorio indio, 1863-1865". Crónicas de Oklahoma . 47 (1): 531–559.
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- ^ Kemm, James O. (2004). Tulsa: Capital mundial del petróleo . Publicaciones de Arcadia (SC). ISBN 9781531619114.
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