Historia del Anushilan Samiti

Anushilan Samiti
Influencia
Lista Nacionalismo indio ( nacionalismo militante ) Bankim Chandra Chattopadhyay Swami Vivekananda Hermana Nivedita Aurobindo Ghosh Filosofía Shakta Congreso Nacional Indio Bipin Chandra Pal 1905 Partición de Bengala Bande Mataram Jugantar MC Samadhyayi
Anushilan Samiti
Lista Historia Dhaka Anushilan Samiti Jugantar Aurobindo Raja Subodh Mallik Pramathanath Mitra Sarala Devi CR Das Surendranath Tagore Kanailal Dutta Jatindra Nath Banerjee Barin Ghosh Pulin Behari Das Bhupendranath Datta Bagha Jatin Atulkrishna Ghosh Jadugopal Mukherjee Erupción Behari Bose Bhupendra Kumar Datta Hemchandra Kanungo Ullaskar Dutta Khudiram Bose Prafulla Chaki Tarak Nath Das Abhinash Bhattacharya Guran Ditt Kumar Naren Bhattacharya Bhavabhushan Mitra Bipin Behari Ganguli Sachindra Nath Sanyal Jogesh Chandra Chattopadhyay Pratul Chandra Ganguli Asociación Republicana Hindustan Narendra Mohan Sen Niranjan Sen Gupta MN Roy Jatin Das Surya Sen Pritilata Waddedar Partido socialista revolucionario Más
Eventos notables
Lista Conspiración de la bomba de Alipore Conspiración Howrah-Sibpur Conspiración Delhi-Lahore Conspiración de Barisal Robo de Rodda Conspiración Indo-Alemana Annie Larsen Trama del día de Navidad Conspiración de Kakori Incursión a la armería de Chittagong Más
Temas relacionados
Lista Sir Andrew Fraser Departamento de Inteligencia Criminal Sir Harold Stuart Sir Charles Stevenson-Moore Sir Robert Nathan John Wallinger Casa India Sociedad India de París Sociedad Abhinav Bharat VD Savarkar Señora cama Har Dayal Partido Ghadar Más
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La historia de Anushilan Samiti se extiende desde sus inicios a principios de la primera década de 1900 hasta su diseminación gradual en el movimiento de independencia indio liderado por el Congreso y en la política comunista en la India a fines de la década de 1930. El Samiti comenzó en la primera década del siglo XX en Calcuta como un conglomerado de gimnasios y grupos juveniles locales. Sin embargo, su enfoque fue tanto la educación física como el desarrollo moral propuesto de sus miembros. Desde sus inicios, buscó promover lo que percibía como valores indios y centrarse en los deportes indios, por ejemplo, Lathiy juego de espadas. También alentó a sus miembros a estudiar la historia de la India, así como la del liberalismo europeo, incluida la Revolución Francesa , el nihilismo ruso y la unificación italiana. Poco después de su inicio, se convirtió en una organización radical que buscaba acabar con el Raj británico en la India a través de la violencia revolucionaria. Después de la Primera Guerra Mundial, disminuyó constantemente a medida que sus miembros se identificaron estrechamente con las ideologías de izquierda y con el Congreso Nacional Indio . Brevemente saltó a la fama a finales de la segunda y tercera década, estando involucrado en algunos incidentes notables en Calcuta, Chittagong y en las Provincias Unidas. El samiti se disolvió antes de la Segunda Guerra Mundial en el Partido Socialista Revolucionario.

Antecedentes

El vacío que surgió del precipitado declive del Imperio Mughal de las primeras décadas del siglo XVIII permitió que las potencias emergentes crecieran en el subcontinente indio. Estos incluían la Confederación Sikh , la Confederación Maratha , Nizamiyat , los nawabs locales de Oudh y Bengala y otras potencias más pequeñas. Cada uno era una potencia regional fuerte influenciada por su identidad religiosa y étnica. Sin embargo, la Compañía de las Indias Orientalesfinalmente emergió como el poder predominante. Entre los resultados de los cambios sociales, económicos y políticos instituidos en el país durante la mayor parte del siglo XVIII se encuentra el crecimiento de la clase media india. Aunque de diferentes orígenes y diferentes partes de la India, esta clase media y sus variados liderazgos políticos contribuyeron a una creciente "identidad india". ^[1] La realización y el refinamiento de este concepto de identidad nacional alimentó una ola creciente de nacionalismo en la India en las últimas décadas del siglo XIX. ^{[2] [3] [4]}

La propia Bengala estuvo relativamente tranquila durante el levantamiento de 1857 , aunque estallaron levantamientos menores en Chittagong, Dhaka y varios otros lugares. Sin embargo, en el último cuarto de siglo, el Raj estaba firmemente establecido en la presidencia de Bengala y el bengalí babu educado , la comunidad de clase media de Bhadralok , se encontraba entre los números más grandes que ocupaban cargos civiles y administrativos en toda la India británica. En el estereotipo británico tradicional, la raza bengalí se consideraba "débil incluso hasta el afeminamiento" y la menos marcial de todas las razas indias. Sin embargo, la propensión bengalí a formar organismos públicos y protestas organizadas se notó desde el principio, lo que irritó a los observadores británicos. 1876 ​​vio la fundación de la Asociación India en Calcutabajo el liderazgo de Surendranath Banerjea . Esta organización atrajo con éxito a los estudiantes y la clase media urbana, para lo cual sirvió como portavoz. La Asociación se convirtió en el portavoz de un grupo informal de estudiantes y caballeros de clase media. La Asociación patrocinó la Conferencia Nacional India en 1883 y 1885, que luego se fusionó con el Congreso Nacional Indio. ^[5]Calcuta era en ese momento la capital de la India británica y el centro más prominente de la política organizada, y algunos de los mismos estudiantes que asistieron a las reuniones políticas comenzaron en ese momento a organizar "sociedades secretas" que cultivaron una cultura de fuerza física y nacionalista. sentimientos. En Bengala en general, durante las décadas de 1860 y 1870, surgieron un gran número de akhras , o gimnasios diseñados conscientemente según las líneas del Carbonari italiano que atraía a la juventud. ^[6] Estos fueron influenciados por los escritos del autor nacionalista bengalí Bankim Chandra Chattopadhyay y por las obras del nacionalista italiano Giuseppe Mazzini y su movimiento Joven Italia.. A esto se le añadió más tarde las filosofías y enseñanzas de Swami Vivekananda , que enfatizaba un "Músculos fuertes y nervios de acero". Esto marcó el comienzo del interés en la mejora física y el espíritu proto-nacional entre los jóvenes bengalees, y fue impulsado por un esfuerzo por romper con el estereotipo colonial de afeminamiento impuesto a los bengalíes. La aptitud física era un símbolo de la recuperación de la masculinidad y parte de un entrenamiento moral y espiritual más amplio para cultivar el control sobre el cuerpo y desarrollar el orgullo nacional y un sentido de responsabilidad social y servicio. ^{[7] [8]}

En Calcuta, la política nacionalista se estaba desarrollando a un ritmo rápido, lo que permitió que la ciudad se desarrollara como el centro más vocal del movimiento joven, aunque todavía benigno. Los líderes clave en el movimiento liderado por el Congreso en la provincia fueron Surendranath Bannejea y Motilal Ghosh , mientras que figuras como Pherozshah Mehta , Gopal Krishna Gokhale y el más radical Bal Gangadhar Tilak estaban ganando prominencia en Maharashtra en las presidencias de Bombay y Poona . ^[9] A lo largo de estas últimas décadas del siglo XIX, sin embargo, el concepto de sociedades secretas y la propensión a la violencia nacionalista fue más fuerte en Maharashtra. ^{[ cita requerida ]}El propio Tilak estaba asociado con una sociedad de ese tipo en Bombay. ^[10] La más notable entre las sociedades de Maharashtrian fue Mitra Mela (Círculo de amigos) fundada por VD Savarkar en Nasik en 1900. La organización se reformó como la Sociedad Abhinav Bharat y se trasladó a Poona. Mientras tanto, la tendencia hacia las sociedades secretas en Bengala se había ralentizado y lo que existía no se dedicaba a ninguna actividad política notable. Fue en este momento, a principios del siglo XX, cuando las organizaciones revolucionarias surgieron con considerable potencia en Bengala. ^[11]

Desarrollos tempranos

Entre las primeras organizaciones revolucionarias fundadas con un programa organizado en Bengala se encontraba la dirigida por Jatindranath Bannerjee y Aurobindo Ghosh . Ghosh era nieto del destacado reformador bengalí, Rajnarayan Bose . Estudió en St. Paul's y se graduó en el King's College de Cambridge , Ghosh regresó a la India en 1893 y emprendió una corta carrera en periodismo político en Bombay. Criticó la política elitista del Congreso que, según él, se limitaba a la clase media e ignoraba efectivamente a las masas indias de las clases bajas. Para Ghosh, las discusiones entabladas por los miembros del Congreso fueron frívolas, defendió un movimiento radical y revolucionario para lograr objetivos políticos. ^{[9] [12]}Bajo la presión de bajar el tono de sus críticas, Ghosh se retiró de sus escritos por completo, lo que se mantuvo durante una buena década más o menos. En 1897, Aurobindo Ghosh asumió el puesto de profesor de francés en el Baroda College y fue nombrado profesor interino de inglés en el colegio en 1898. ^{[ cita requerida ]} En 1899, Ghosh conoció a Jatindranath Bannerjee. Tanto Bannerjee como Ghosh eran miembros de una sociedad secreta de Bombay con la que estaba asociado BG Tilak. ^[10] Tanto Ghosh como Tilak compartieron pensamientos sobre un programa de revolución. Ambos imaginaron un levantamiento organizado y disciplinado diferente de las tácticas terroristas favorecidas por las sociedades secretas. Los pensamientos de Ghosh se dirigieron hacia una insurrección militar a través de la guerra de guerrillas., ayudado por la revuelta general y la resistencia popular a la que, de ser posible, el ejército indio se rebelaría. La base de un programa de este tipo sería la "propaganda revolucionaria y el reclutamiento" y los jóvenes bengalíes debían ser entrenados en actividades que serían útiles cuando llegara el momento. Ghosh enfatizó las actividades de equitación, entrenamiento físico, atletismo de varios tipos, ejercicios y movimiento organizado. Él previó que el programa ocuparía hasta treinta años antes de que la India estuviera lista para crecer. ^[13] Con la ayuda de Tilak y otros dos asociados de los nombres Khasi Rao Jadav y Madhav Rao, Ghosh pudo, en septiembre de 1899, hacer arreglos para que Jatindranath Bannerjee se alistara en las fuerzas armadas del Estado principesco de Baroda con falsos documentos. ^[14]El propio Tilak trató de hacer arreglos para que Madhav Rao obtuviera la admisión a una escuela militar rusa, y finalmente logró que lo admitieran en la Academia Militar Suiza en Berna . ^[10] Ghosh había trabajado cerca de Gaekwar de Baroda , y en 1902, estableció contactos con hombres con puntos de vista similares en el oeste de la India. ^[9]

Anushilan Samiti

Fundación

Alrededor de 1902, Aurobindo Ghosh arregló que Bannerjee regresara a Calcuta para comenzar el trabajo organizativo, donde comenzó un gimnasio y una sociedad juvenil. Fue en este momento que Bannerjee entró en contacto con Vibhuti Bhushan Bhattacharya , Sarala Devi Ghoshal y Pramathanath Mitra . ^{[9] [15]} En Calcuta, algunos clubes y sociedades todavía estaban activos en ese momento. El más notable fue un gimnasio en Ballygunge Circular Road dirigido por la propia Sarala Devi, un segundo fue una organización llamada Anushilan Samiti fundada por Satish Chandra Basu con el patrocinio de Pramathanath Mitra. Un tercero era un club juvenil llamado Attōnnōti Samiti(Sociedad de superación personal) en el centro de Calcuta. ^{[7] [16]}

El mismo Basu era un estudiante de la Institución de la Asamblea General y fue influenciado por las obras y enseñanzas de Swami Vivekandan sobre la filosofía Shakta . ^[17] Basu se mantuvo en contacto con la hermana Nivedita y Swami Saradananda , ambos discípulos de Vivekandanda. ^[11] Otra influencia fue el erudito japonés Kakuzo Okakura, quien estuvo estrechamente asociado con Nivedita y defendió la unidad panasiática y los sentimientos nacionalistas en sus muchas visitas a Bengala. ^[18] Basu fue miembro del gimnasio en la Asamblea General, y practicó lathi -play , participó en trabajo social en áreas indigentes de Calcuta, y apoyó a laIndustrias Swadeshi . ^[17] Animado por Nivedita y Saradananda, Basu fundó el Anushilan Samiti a principios de 1902, inicialmente, como un club para la práctica de lathi. El nombre en sí se inspiró en una delas obrasde Bankim Chandra Chattopadhyay titulada Anushilan-Tattva (Teoría de la disciplina), que exponía el concepto de desarrollo integral de las capacidades físicas, mentales, morales y espirituales. ^[17] En Pramathanath Mitra, Basu encontró un patrón ya través de Mitra y Sarala Devi, Jatindranath Bannerjee conoció a Basu. En marzo de 1902, el grupo de Bannerjee se fusionó con el de Basu, conservando el nombre elegido por este último. ^[dieciséis]

La primera Anushilan Samity atrajo a sus miembros en gran parte de la fraternidad de jóvenes estudiantes en Calcuta. Los nuevos reclutas debían prestar juramento sobre el Gita y practicar la adoración de las armas frente a la imagen de la diosa Durga . Sin embargo, estas fueron razones técnicas por las que los musulmanes no fueron aceptados. Los miembros se entrenaron en Drill , practicaron esgrima, boxeo, lucha libre y otros ejercicios. El espíritu nacionalista y el desarrollo moral se inculcaron a través de clases semanales e interacciones con figuras sociales destacadas como Rabindranath Tagore , Bipin Chandra Pal , Gurudas Bannerjee . ^[17]

Sin embargo, el Anushilan Samiti no logró un impacto significativo en sus primeros años, como fue el caso de grupos similares de Calcuta. ^[16] En 1903, Aurobindo Ghosh envió a su hermano menor Barindra Kumar Ghosh a Calcuta para reunir a la naciente organización. Barindra, sin embargo, se vio obligado a regresar a Baroda ese mismo año debido a diferencias con Jatindranath Bannerjee. La sociedad se fragmentó como resultado del choque y puede haber llevado a la desaparición temprana del movimiento todavía en evolución. ^[19] Sin embargo, los acontecimientos de 1905, cuando se propuso el controvertido plan de partición de Bengala , desviaron el curso de otra manera. ^{[16] [20]}Los planes, implementados por el virrey Charles Hardinge, generaron críticas generalizadas en todo Bengala. La población local, encabezada por figuras sociales y líderes del Congreso Nacional Indio, se negó a aceptar el argumento del Raj de que la partición era necesaria para mejorar la administración en la provincia. Fue visto como un intento de dividir Bengala en líneas religiosas para detener la marea de trabajo político y nacionalista que emanaba de la región. El Raj argumentó que la oposición a la partición fue motivada por la clase media hindú Bhadralok, que temía perder sus posiciones gubernamentales y su influencia en la estructura administrativa de la población musulmana más grande del este de Bengala. La oposición a la partición tomó forma en el movimiento Swadeshi, donde los productos importados fueron boicoteados en Bengala y en toda la India.Estos boicots fueron aplicados por grupos de "voluntarios" reclutados entre la juventudSamities . El patrocinio de los políticos extremistas bengalíes en el Congreso, incluidos los de Bipin Chandra Pal y Brahmabandhab Upadhyaya , ayudó a Anushilan a detener el declive y rejuveneció su influencia y alcance, lo que a su vez ayudó a consolidar la posición de los primeros como radicales dentro del Congreso. La resistencia popular sin precedentes a los planes de partición también dio a Anushilan un terreno fértil para predicar su causa y atraer nuevos reclutas a sus filas. ^{[16] [21]}

Dhaka Anushilan

En noviembre de 1905, Bipin Chandra Pal junto con Pramathanath Mitra, visitaron Dhaka donde, en una reunión política, Pal pidió voluntarios dispuestos a sacrificar todo por la Patria. ^[16] Entre los ochenta que dieron un paso al frente estaba Pulin Behari Das , un residente de Wari que pronto fue nombrado jefe de la rama de Bengala Oriental de Anushilan Samity . Bajo el hábil liderazgo de Das, Anushilan "se extendió como la pólvora" por toda la provincia. Se abrieron más de 500 sucursales, vinculadas por una "organización cercana y detallada" a la sede de Pulin en Dhaka. Absorbió a grupos más pequeños en la provincia y pronto eclipsó a su organización matriz en Calcuta. Ramas de Dhaka Anushilan surgieron en las ciudades deJessore , Khulna , Faridpur , Rajnagar , Rajendrapur, Mohanpur, Barvali, Bakarganj y otros lugares. Las estimaciones del alcance de Dhaka Anushilan Samiti muestran una membresía de entre 15.000 y 20.000 miembros. Dentro de otros dos años, Dhaka Anushilan transferiría sus objetivos del Swadeshi al objetivo específico del terrorismo político. ^{[19] [22]}

Jugantar

Barindra Ghosh regresó a Bengala alrededor de 1906, donde comenzó a organizar movimientos de voluntarios en apoyo de las agitaciones y el movimiento Swadeshi . Sus esfuerzos atrajeron a los jóvenes, a quienes entrenó en el ejercicio, la espada y el juego lathi y predicó la causa de la independencia de la India. Entre los asociados de Barindra en ese momento estaban Bhupendranath Dutta (hermano de Swami Vivekananda) y Abhinash Battacharya . ^[20]Mientras tanto, Aurobindo había regresado a Bengala en 1906. El ala de Calcuta había sufrido un revés tras el enfrentamiento de Barin Ghosh con Jatindranath Bannerjee anteriormente. En Bengala, Barin inició un esfuerzo sostenido para retomar el lugar donde el grupo había dejado unos años antes. Mientras tanto, Aurobindo con la ayuda de Bipin Chandra Pal y Barin fundó en 1907 la publicación nacionalista bengalí radical Jugantar (Lit: Change), y su contraparte inglesa Bande Mataram . Después de un comienzo lento, la revista creció gradualmente hasta adquirir un atractivo masivo en Bengala a través de su enfoque radical y su mensaje de programas revolucionarios. Posteriormente, esta revista prestó su nombre al grupo de Calcuta que fue creciendo paulatinamente, formando finalmente lo que llegó a llamarse el partido Jugantar.. Esto le dio el nombre de partido Jugantar al grupo de Calcuta. ^{[ cita requerida ]} Entre los primeros reclutas que emergieron como líderes destacados se encontraban Rash Behari Bose , Jatindranath Mukherjee y Jadugopal Mukherjee . ^{[23] El} partido Jugantar se embarcó irrevocablemente en el camino del terrorismo político, cuando se hicieron planes para asesinar en el verano de 1906 al vicegobernador de Bengala Oriental y Assam, Sir Bampfylde Fuller . Esta fue la primera de sus "acciones" planificadas.

Terrorismo político

Primera fase

Las dos ramas de Anushilan participaron en este momento en una serie de incidentes notables de asesinatos políticos y travesuras para obtener fondos. ^[24] Mientras tanto, en diciembre de 1907, la célula revolucionaria de Bengala descarriló el tren que transportaba al teniente gobernador de Bengala, Sir Andrew Fraser.. En diciembre de 1907, Dhaka Anushilan Samiti asesinó a DC Allen, un ex magistrado de distrito de Dhaka. En 1908, las actividades de Anushilan vieron once asesinatos, siete intentos de asesinato y explosiones de bombas, y ocho dacoities solo en el oeste de Bengala. Los objetivos de estas "acciones" incluían a agentes de policía y funcionarios públicos británicos, agentes de policía indios nativos, aprobadores y fiscales en casos de delitos políticos, así como familias adineradas de clase alta. ^[25] Anushilan , sobre todo desde el principio, estableció vínculos con movimientos extranjeros y el nacionalismo indio en el extranjero. En 1907, Barin Ghosh dispuso enviar a París a uno de sus asociados con el nombre de Hem Chandra Kanungo.(Hem Chandra Das), iba a aprender el arte de fabricar bombas de manos de Nicholas Safranski , un revolucionario ruso exiliado en la capital francesa. ^[26] París también era el hogar en ese momento Madam Cama, que se encontraba entre las principales figuras de la Sociedad India de París y la Casa de la India en Londres. Más tarde, el manual de la bomba llegó a través de VD Savarkar a la imprenta de India House para su impresión masiva. Sin embargo, esto fue seguido por un tropiezo temporal para Anushilan . En 1908, dos jóvenes reclutas, Khudiram Bose y Prafulla Chaki fueron enviados ^{[ cita requerida ]} en una misión aMuzaffarpur para asesinar al magistrado jefe de la presidencia DH Kingsford. El dúo bombardeó un carruaje que confundieron con el de Kingsford, ^[24] matando a dos mujeres inglesas en él. A raíz del asesinato, Khudiram Bose fue arrestado mientras intentaba huir, mientras que Chaki se quitó la vida. ^{[ cita requerida ]} Las investigaciones policiales sobre los asesinatos revelaron las dependencias de la organización en el suburbio de Manicktala en Calcuta y llevaron a una serie de arrestos, abriendo el famoso juicio por Conspiración de Alipore . ^[24] Algunos de sus líderes fueron ejecutados o encarcelados, mientras que otros pasaron a la clandestinidad. ^{[ cita requerida ]}El propio Aurobindo Ghosh se retiró de la política activa tras ser absuelto, su hermano Barin fue encarcelado de por vida. ^[27] Esto fue seguido por el Caso de Conspiración de Dacca en 1909 que llevó a juicio a 44 miembros de Dhaka Anushilan. ^{[28] [29]} Anushilan, sin embargo, se vengó. Nandalal Bannerjee, el oficial que había arrestado a Kshudiram, fue asesinado a tiros en 1908, seguido de los asesinatos del fiscal y el aprobador en el caso Alipore en 1909.

Western Anushilan Samiti después de la Conspiración de Manicktala encontró un líder más prominente en Jatindra Nath Mukherjee, que emergió claramente como el grupo Jugantar . Mientras tanto, Rash Behari Bose extendió los grupos hasta el norte de la India, donde encontró trabajo en el Instituto Forestal de la India en Dehra Dun . Mukherjee asumió el liderazgo de la sociedad secreta que se conocería como el Partido Jugantar . Revitalizó los vínculos entre la organización central en Calcuta y sus diversas ramas repartidas por Bengala, Bihar , Orissa y varios lugares en UP , y abrió escondites en Sunderbans para miembros que habían pasado a la clandestinidad.^[30] El grupo se reorganizó lentamente guiado por los esfuerzos de Mukherjee, ayudado por un liderazgo emergente que incluía a Amarendra Chatterjee , Naren Bhattacharya y otros líderes más jóvenes. Algunos de sus miembros más jóvenes, incluido Taraknath Das, abandonaron la India. ^{[ cita requerida ]} Durante los siguientes dos años, la organización operó bajo las cubiertas de dos organizaciones aparentemente separadas, Sramajeebi Samabaya (la cooperativa de trabajadores) y Harry & Sons. ^[27] Aproximadamente en esta época, Jatin comenzó a intentar establecer contactos con el 10º Regimiento de Jat y luego guardó en Fort William.en Calcuta. Narendra Nath llevó a cabo durante este tiempo una serie de robos para obtener fondos. Mientras tanto, Sin embargo, un segundo golpe llegó en 1910 cuando Shamsul Alam, un oficial de policía de Bengala que estaba preparando un caso de conspiración contra el grupo, fue asesinado por un asociado de Jatindranath llamado Biren Dutta Gupta. El asesinato condujo a los arrestos que finalmente precipitaron el caso de conspiración de Howrah-Sibpur . ^[31]

No obstante, la campaña de Anushilan continuó. En 1911, Dhaka Anushilan mató a tiros a dos policías bengalíes, el subinspector Raj Kumar y el inspector Man Mohan Ghosh, que habían estado investigando los disturbios, fueron asesinados a tiros en Mymensingh y Barisal, respectivamente. A esto siguió el asesinato del jefe de policía del CID, Shrish Chandra Dey, en Calcuta. En febrero de 1911, Jugantar bombardeó un automóvil en el que viajaba un inglés al que confundieron con Godfrey Denham . Las actividades del grupo se marcaron de manera más famosa en 1912 cuando Anushilan, dirigido por Rash Behari Bose, en coordinación con el grupo de Har Dayal en Punjab, intentó asesinar al virrey de la India.Charles Hardinge con motivo del traslado de la capital nacional de Calcuta a Delhi. ^[32] La Conspiración Delhi-Lahore , como llegó a ser llamada, culminó el 23 de diciembre de 1912 cuando Basant Kumar Biswas bombardeó con éxito la Howdah del Virrey mientras la procesión ceremonial atravesaba el suburbio Chandni Chowk de Delhi . Aunque resultó herido en el intento, el Virrey escapó con sus heridas, junto con Lady Hardinge, pero su Mahout murió en el ataque. Las siguientes investigaciones revelaron a Rash Behari Bose como uno de los cabecillas de los extremismos políticos y, además, sacaron a la luz el grado de coordinación entre las células extremistas en Punjab y Bengala.

Preludio de la Guerra Mundial

Con las nubes de la guerra acumulándose en Europa, los nacionalistas indios en casa y fuera de la India habían decidido utilizar el evento de una guerra con Alemania hacia la causa nacionalista. En estos planes, varios líderes jugantar prominentes se hicieron partícipes . A través de Kishen Singh, la célula revolucionaria de Bengala conoció a Lala Har Dayal cuando este último visitó la India en 1908. ^{[33] El mismo} Har Dayal estaba asociado con la India House , una organización revolucionaria en Londres entonces bajo VD Savarkar. En 1910, Har Dayal estaba trabajando en estrecha colaboración con Rash Behari Bose. ^[34] Bose era un miembro de Jugantar empleado en el Instituto Forestal en Dehra Dun, quien trabajó, posiblemente independientemente de Jatin, en el movimiento revolucionario en UP y Punjab desde octubre de 1910. ^[35] La Casa India en sí fue liquidada en 1910 a raíz del asesinato de Sir WH Curzon Wyllie en manos de Madanlal Dhingra , miembro del grupo de Londres. Entre el grupo de la Casa de la India que huyó de Gran Bretaña estaba VN Chetterjee , que se fue a Alemania. El propio Har Dayal se mudó a San Francisco después de trabajar brevemente con la Sociedad India de París . En los Estados Unidos, el nacionalismo entre los inmigrantes indios, especialmente los estudiantes y las clases trabajadoras, estaba ganando terreno. Taraknath Das, que se había ido de Bengala a los Estados Unidos en 1907, se encontraba entre los estudiantes indios destacados que se dedicaban al trabajo político. En California, la llegada de Har Dayal tendió un puente entre los agitadores intelectuales de la costa oeste y las clases bajas de la costa del Pacífico. Surgió como un importante organizador del nacionalismo indio entre los trabajadores inmigrantes predominantemente punjabíes, y fundó el movimiento Ghadar .

Mientras tanto, en 1912, Jatin se reunió en compañía de Naren Bhattacharya, el príncipe heredero de Alemania, durante la visita de este último a Calcuta en 1912, y obtuvo la garantía de que se les proporcionarían armas y municiones. ^[36] Jatin se enteró del trabajo de Rash Behari a través de Niralamba Swami mientras estaba en una peregrinación a la santa ciudad hindú de Brindavan . Al regresar a Bengala, Jatin comenzó a reorganizar su grupo. Rash Behari se había escondido en Benarés después del atentado contra Hardinge en 1912, pero conoció a Jatin hacia fines de 1913, y le explicó las perspectivas de una revolución panindia.

Primera Guerra Mundial

Ver también: indo-alemán conspiración , Ghadar conspiración , Navidad trama de día y de Defensa de la India actuará 1915

En 1914, Rash Behari Bose, junto con el Maharashtrian Vishnu Ganesh Pinglay y algunos militantes sij, planearon levantamientos simultáneos de tropas en diferentes lugares en febrero de 1915 . Mientras tanto, en Bengala la actividad de Anushilan y Jantar lanzó lo que ha sido descrito por algunos historiadores como "... un reinado de terror tanto en las ciudades como en el campo ..." que "... estuvo cerca de lograr su objetivo clave de paralizar la administración ... ". Una atmósfera general de miedo envolvió a la policía y los tribunales de justicia, afectando gravemente la moral. ^[37] En todo 1915, solo seis revolucionarios fueron llevados a juicio con éxito. Sin embargo, tanto la trama de febrero como una trama posteriorpara diciembre de 1915 fueron frustrados por la inteligencia británica. Jatin Mukhejee junto con varios compañeros revolucionarios murieron en un tiroteo con las fuerzas policiales en Balasore , en la actual Orissa. Esto efectivamente puso fin a Jugantar durante la guerra. La aprobación de la Ley de Defensa de la India de 1915 condujo a un arresto, internamiento, deportación y ejecución generalizados de miembros del movimiento revolucionario. En marzo de 1916, arrestos generalizados ayudaron a la policía de Bengala a aplastar al Dacca Anushilan Samiti en Calcuta. ^{[38] La} Regulación III y la Ley de Defensa de la India se aplicaron a Bengala a partir de agosto de 1916 a gran escala. En junio de 1917, 705 estaban bajo arresto domiciliario en virtud de la ley, junto con 99 encarcelamientos en virtud de la Regulación III.^[38] En Bengala La violencia revolucionaria en Bengala se desplomó en 1917. ^[39] Después de la guerra, estos poderes fueron extendidos por las llamadas Leyes Rowlatt, cuya aprobación fue uno de los acicate que llevó al lanzamiento de No- Movimiento de cooperación.

Era gandhiana

Después de la Primera Guerra Mundial

Ver también: Conspiración de Kakori y Asociación Republicana Hindustan

Entre 1919 y 1922, el primero del movimiento de no cooperación comenzó con los Rowlatt Satyagrahas bajo el llamado de Gandhi. Esto recibió un amplio apoyo tanto entre las principales luminarias del movimiento político indio. En Bengala, Jugantar aceptó la solicitud de Chittaranjan Das , uno de los líderes más destacados y respetados del Congreso en ese momento, y se abstuvo de cometer actos de violencia. Sin embargo, Anushilan no suscribió el acuerdo, pero no patrocinó acciones importantes entre 1920 y 1922, cuando se suspendió el primer Movimiento de no Cooperación. Los años posteriores vieron a Jugantar y Anushilanvolverse activo de nuevo. La actividad y la influencia de los terroristas de Bengala llevaron a la aprobación en 1924 de la Ordenanza de enmienda de la ley penal de Bengala, prorrogada como ley el año siguiente. Esto volvió a otorgar a la policía poderes extraordinarios, y entre 1924 y 1927 fueron encarcelados casi 200 sospechosos, entre ellos Subhas Bose. Los actos de terrorismo en Bengala cayeron. Ramas de Jugantar formadas en Chittagong y Dhaka (actual Bangladesh). La sucursal de Chittagong encontró un liderazgo particularmente fuerte en Surya Sen y en diciembre de 1923 organizó un atrevido robo de la oficina de Chittagong del ferrocarril Assam-Bengal. En enero de 1924, un joven Bengalee Gopi Mohan Saha mató a tiros a un europeo que confundió con el comisionado de policía de Calcuta, Charles Tegart.. El asesino fue elogiado abiertamente por la prensa bengalí y, para disgusto de Gandhi, proclamado mártir por la rama provincial del Congreso de Bengala. Alrededor de este tiempo Jugantar se asoció estrechamente con la Corporación de Calcuta , encabezada por Das y Subhas Chandra Bose . Bose aparentemente "se reunió con revolucionarios activos y supo de manera general lo que planeaban hacer". Los terroristas y ex-terroristas serían factores en la ecuación del gobierno local de Bengala a partir de este momento.

En 1923, otro grupo vinculado a Anushilan, la Asociación republicana Hindustan fue fundada en Benares en las provincias unidas por Sachindranath Sanyal y Jogesh Chandra Chatterjee , y era influyente en la radicalización de norte de la India, que pronto tuvo ramas de Calcuta a Lahore . Una serie de travesuras exitosas en UP culminó con el robo del tren en Kakori . Sin embargo, las investigaciones posteriores y dos juicios rompieron la organización. Varios años más tarde renacería como la Asociación Republicana Socialista Hindustan.

En 1927, el Congreso Nacional de la India se pronunció a favor de la completa independencia de Gran Bretaña. Bengala se había calmado relativamente en estos cuatro años y el gobierno liberó a la mayoría de los internados bajo la Ley de 1925. Hubo un intento, finalmente infructuoso, de forjar una alianza Jugantar-Anushilan en este momento. Algunos de los radicales más jóvenes tomaron nuevas direcciones, mientras que muchos, jóvenes y ancianos, participaron en las actividades del Congreso, como la agitación anti-Simon de 1928. La líder del Congreso, Lala Lajpat Rai, sucumbió a las heridas recibidas cuando la policía disolvió una protesta en Lahore. -marcha en octubre. Bhagat Singh y otros miembros de la Asociación Republicana Socialista Hindustan vengaron su muerte en diciembre. Más tarde, Bhagat Singh arrojó audazmente una bomba a la Asamblea Legislativa. Él y otros miembros de HSRA fueron arrestados.y tres de ellos atrajeron gran atención al hacer una huelga de hambre en la cárcel. El fabricante de bombas bengalí Jatindra Nath Das persistió hasta su muerte en septiembre de 1929. La Corporación de Calcuta aprobó una resolución de pesar y condolencia después de su martirio, al igual que el Congreso Nacional Indio cuando Bhagat Singh fue ejecutado.

1930

Ver también: Incursión a la armería de Chittagong

A medida que el movimiento liderado por el Congreso se aceleró a principios de los años treinta, algunos exrevolucionarios se identificaron con el movimiento político de Gandhi y se convirtieron en congresistas influyentes, especialmente entre ellos Surendra Mohan Ghose . Muchos congresistas de Bengala también mantuvieron vínculos con los grupos de Anushilan. Mientras tanto, la ideología y el enfoque revolucionarios de Anushilan no se habían extinguido. En abril de 1930, Surya Sen y sus asociados asaltaron la Armería de Chittagong . El Movimiento de Desobediencia Civil liderado por Gandhi también vio el período más activo de terrorismo revolucionario en Bengala después de la Primera Guerra Mundial. Solo durante 1930, once funcionarios británicos fueron asesinados, especialmente durante la redada del Writer's Building de diciembre de 1930 PORBenoy Basu , Dinesh Gupta y Badal Gupta . Tres magistrados sucesivos de distrito de Midnapore fueron asesinados y decenas de otras acciones exitosas se llevaron a cabo durante la primera mitad de la década. Pero este fue un último brote antes de que se extinguiera el fuego. Se puede decir que el movimiento terrorista en Bengala terminó en 1934.

Durante los años veinte y treinta, muchos miembros de Anushilan comenzaron a identificarse con el comunismo y las ideologías de izquierda. El exlíder Jugantar Narendranath Bhattacharya, ahora conocido como MN Roy , se convirtió en un miembro influyente de la Internacional Comunista , ayudando a fundar el Partido Comunista de la India . Particularmente durante las detenciones masivas de la década de 1930 en torno al Movimiento de Desobediencia Civil., muchos miembros se ganaron para el partido. A fines de esa década, varios partidos de izquierda competían por la juventud de Bengala. La mayoría tenía como objetivo una guerra de clases de base amplia, opuesta al terrorismo en principio. Los que no se afiliaron a partidos de izquierda se identificaron más estrechamente con el Congreso. Jugantar se disolvió formalmente en 1938, muchos ex miembros continuaron actuando juntos bajo Surendra Mohan Ghose, quien actuó como enlace entre otros políticos del Congreso y Aurobindo Ghose en Pondicherry.

Partido Socialista Revolucionario

Una parte importante del movimiento Anushilan se sintió atraído por el marxismo durante la década de 1930, muchos de ellos estudiando literatura marxista-leninista mientras cumplían largas condenas de cárcel. Una sección minoritaria se separó del movimiento Anushilan y se unió a la Consolidación Comunista y más tarde al Partido Comunista de la India. Sin embargo, la mayoría de los marxistas de Anushilan, aunque habían adoptado el pensamiento marxista-leninista, dudaban en unirse al Partido Comunista. ^[40]

Los anushilanitas desconfiaban de las líneas políticas formuladas por la Internacional Comunista . Criticaron la línea adoptada en el VI congreso de la Comintern de 1928 como "sectaria ultraizquierdista". Las tesis coloniales del sexto congreso de la Comintern exhortaron a los comunistas a combatir a los 'líderes nacional-reformistas' y a 'desenmascarar el reformismo nacional del Congreso Nacional Indio y oponerse a todas las frases de los swarajistas, gandhistas, etc. sobre la resistencia pasiva'. Además, cuando elementos de izquierda indios formaron el Partido Socialista del Congreso en 1934, el PCI lo calificó de socialfascista . ^[41] Cuando la política del Komintern se inclinó hacia el frente popularEn su congreso de 1935, en el momento en que la mayoría del movimiento de Anushilan estaba adoptando un enfoque marxista-leninista, los marxistas de Anushilan cuestionaron este cambio como una traición al carácter internacionalista del Komintern y sintieron que la Internacional se había reducido a un agencia de política exterior soviética. ^[42] Además, los marxistas de Anushilan se opusieron a la noción de " socialismo en un solo país ".

Sin embargo, aunque compartiendo algunas críticas contra el liderazgo de Joseph Stalin y el Komintern, los marxistas de Anushilan no abrazaron el trotskismo.. Buddhadeva Bhattacharya escribe en 'Origins of the RSP' que el "rechazo del estalinismo no significó automáticamente para ellos [los samiti anushlianos] la aceptación del trotskismo. Por cierto, la concepción leninista de la revolución socialista internacional es diferente de la teoría de la revolución permanente de Trotsky que deduce La necesidad de la revolución mundial se debe principalmente a la imposibilidad del proletariado numéricamente inferior en un país campesino semifeudal y semicapitalista como Rusia, que mantiene el poder durante cualquier período de tiempo y lleva a cabo con éxito la tarea de la construcción socialista sin el proletariado de los avanzados. países fuera de la Unión Soviética que llegan al poder a través de una extensión de la revolución socialista en estos países y vienen en ayuda del proletariado de la URSS "

Los marxistas de Anushilan se adhirieron a la teoría marxista-leninista de la revolución "permanente" o "continua". "... es nuestro interés y nuestra tarea hacer que la revolución sea permanente", declaró Karl Marx ya en 1850 en el curso de su famoso discurso a la Liga Comunista, "hasta que todas las clases más o menos poseedoras hayan sido expulsadas de su posición de dominación, el proletariado ha conquistado el poder del Estado, y la asociación de proletarios, no sólo en un país sino en todos los países dominantes del mundo, ha avanzado tanto que la competencia entre los proletarios de estos países ha cesado y que al menos la decisiva las fuerzas se concentran en manos de los proletarios ". ^[43]

A fines de 1936, los marxistas anushilan en la cárcel de detención de Deoli en Rajputana redactaron un documento en el que formulaban su línea política. Este documento fue luego distribuido entre los marxistas de Anushilan en otras cárceles de todo el país. Cuando fueron lanzados colectivamente en 1938, los marxistas de Anushilan adoptaron este documento, La tesis y la plataforma de acción del Partido Socialista Revolucionario de la India (marxista-leninista): lo que representa el socialismo revolucionario , como su programa político en septiembre de ese año. ^[44]

En este punto, los marxistas de Anushilan, recientemente liberados de largas penas de cárcel, se encontraban en una encrucijada. O continuarían como una entidad política separada o se unirían a una plataforma política existente. Sintieron que carecían de los recursos para construir un partido político separado. Unirse al IPC estaba fuera de discusión, debido a las marcadas diferencias en el análisis político. Tampoco pudieron reconciliar sus diferencias con los royistas . Al final, el Partido Socialista del Congreso parecía ser la única plataforma aceptable para los marxistas de Anushilan. El CSP había adoptado el marxismo en 1936 y en su tercera conferencia en Faizpur habían formulado una tesis que dirigía al partido a trabajar para transformar el Congreso Nacional Indio en un frente antiimperialista.

Durante el verano de 1938 tuvo lugar una reunión entre Jayaprakash Narayan (líder de CSP), Jogesh Chandra Chatterji , Tridib Chaudhuri y Keshav Prasad Sharma . Los marxistas de Anushilan luego discutieron el tema con Acharya Narendra Deva . Los marxistas de Anushilan decidieron unirse a CSP, pero manteniendo una identidad separada dentro del partido. ^[45]

En el CSP

Véase también: Partido Socialista del Congreso

La gran mayoría de Anushilan Samiti se había unido al CSP, no solo al sector marxista. Los no marxistas (que constituían aproximadamente la mitad de los miembros del Samiti), aunque no se sentían atraídos ideológicamente por el CSP, sentían lealtad hacia el sector marxista. Además, alrededor del 25% de la HSRA se unió al CSP. Este grupo fue dirigido por Jogesh Chandra Chatterji. ^{[ cita requerida ]}

A fines de 1938, los marxistas de Anushilan comenzaron a publicar El socialista de Calcuta. El editor de la revista fue Satish Sarkar. Aunque el consejo editorial incluía a varios líderes de alto nivel de la CSP como Acharya Narendra Deva, era esencialmente un órgano de la tendencia marxista de Anushilan. Solo se publicaron unos pocos números. ^[46]

Los marxistas de Anushilan pronto se sentirían decepcionados por los acontecimientos dentro del CSP. El partido, en el momento en que los marxistas de Anushilan se habían unido a él, no era una entidad homogénea. Estaba la tendencia marxista liderada por JP Narayan y Narendra Deva, la tendencia socialista fabiana liderada por Minoo Masani y Asoka Mehta y una tendencia socialista gandhiana liderada por Ram Manohar Lohia y Achyut Patwardan. Para los marxistas de Anushilan surgieron diferencias entre las posiciones ideológicas del partido y su política en la práctica. Estas diferencias surgieron en la sesión anual de 1939 del Congreso Nacional Indio en Tripuri.. Antes de la sesión hubo feroces diferencias políticas entre el presidente del Congreso de izquierda, Subhas Chandra Bose , y la sección dirigida por Gandhi. A medida que se avecinaba el riesgo de una guerra mundial , Bose quería utilizar el debilitamiento del imperio británico en aras de la independencia de la India. Bose fue reelegido presidente del Congreso, derrotando al candidato de Gandhi. Pero en la misma sesión, Govind Ballabh Pant presentó una propuesta., a través del cual le dio a Gandhi el veto sobre la formación del Comité de Trabajo del Congreso. En el Comité de Asignaturas, el CSP se opuso a la resolución junto con otros sectores de izquierda. Pero cuando se presentó la resolución antes de la sesión abierta del Congreso, los líderes de la CSP se mantuvieron neutrales. Según el propio Subhas Chandra Bose, la resolución Pant habría sido derrotada si el CSP se hubiera opuesto a ella en la sesión abierta. JP Narayan declaró que aunque el CSP estaba apoyando esencialmente al liderazgo de Bose, no estaba dispuesto a arriesgar la unidad del Congreso. Poco después de la sesión de Tripuri, el CSP organizó una conferencia en Delhi , en la que se dirigieron duras críticas contra su "traición" en Tripuri. ^[47]

Los marxistas de Anushilan habían apoyado claramente a Bose tanto en las elecciones presidenciales como al oponerse a la resolución Pant. Jogesh Chandra Chatterji renunció a su membresía en el CSP en protesta contra la acción de la dirección del partido. ^{[ cita requerida ]}

Poco después de la sesión de Tripuri, Bose dimitió como presidente del Congreso y formó el Forward Bloc . El Forward Bloc estaba destinado a funcionar como una fuerza unificadora para todos los elementos de izquierda. El Bloque Adelante celebró su primera conferencia el 22-23 de junio de 1939, y al mismo tiempo un Comité de Consolidación de Izquierda compuesto por el Bloque Adelante, CPI, CSP, Kisan Sabha , Liga de Congresistas Radicales , Partido Laborista y los marxistas de Anushilan. Bose quería que los marxistas de Anushilan se unieran a su Forward Bloc. Pero los marxistas de Anushilan, aunque apoyaban la militancia antiimperialista de Bose, consideraban que el movimiento de Bose era nacionalista y demasiado ecléctico. ^[48]Los marxistas de Anushilan compartían la opinión de Bose de que el movimiento independentista debería haber aprovechado la relativa debilidad del imperio británico durante la guerra. En ese momento, en octubre de 1939, JP Narayan intentó tender una rama de olivo a los marxistas de Anushilan. Propuso la formación de un "Consejo de Guerra" compuesto por él mismo, Pratul Ganguly , Jogesh Chandra Chatterjee y Acharya Narendra Deva. Pero pocos días después, en una sesión del Comité del Congreso de toda la India, JP Narayan y los demás líderes de la CSP se comprometieron a no iniciar ningún otro movimiento paralelo a los iniciados por Gandhi. ^[49]

Uno de los miembros Madhwi Kanchan Sinha y verdadero seguidor de Ram Manohar Lohia fue uno de los más famosos y desinteresados ​​sirvientes del Partido Socialista Samyukt [1952-1968] y se esforzó al máximo para servir a la gente. Conocido principalmente por sus obras y su servicio a la gente en el distrito de Barabanki y el distrito de Gonda en Uttar Pradesh, hizo grandes esfuerzos y murió sirviéndoles. No pudo servir al partido por un período más largo debido a una enfermedad y murió el 13 de agosto de 1975. ^{[ cita requerida ]}

RSPI (ML)

El Comité de Consolidación de la Izquierda pronto se hizo pedazos, ya que el CPI, el CSP y los royistas lo abandonaron. Bose organizó la Conferencia Anti-Compromiso en Ramgarh , Bihar , ahora Jharkhand. El Forward Bloc, los marxistas de Anushilan (todavía miembros del CSP en ese momento), el Partido Laborista y el Kisan Sabha asistieron a la conferencia. La conferencia precisó que no se debe hacer ningún compromiso con Gran Bretaña en nombre del movimiento de independencia de la India. En esa conferencia, los marxistas de Anushilan se reunieron para lanzar su propio partido, el Partido Socialista Revolucionario de la India (marxista-leninista) cortando todos los vínculos con el CSP. El primer secretario general del partido fue Jogesh Chandra Chatterji. ^[50]

La primera Tesis de Guerra de RSP en 1940 tomó el llamado a "convertir la guerra imperialista en guerra civil". Pero tras el ataque de Alemania a la Unión Soviética , se aclaró la línea del partido. RSP significaba que la Unión Soviética socialista tenía que ser defendida, pero que la mejor manera de que los revolucionarios indios lo hicieran era derrocar el dominio colonial en su propio país. El RSP estaba en una fuerte oposición a grupos como el Partido Comunista de la India y el RDP royista , lo que significaba que los antifascistas tenían que apoyar el esfuerzo de guerra aliado. ^{[ cita requerida ]}

Notas y referencias

Notas

1. Mitra , 2006 , p. 63
2. Desai 2005 , p. 30
3. Desai 2005 , p. 125
4. Desai 2005 , p. 154
5. Heehs 1992 , p. 2
6. Heehs 1994 , p. 534 "[Alrededor de 1881] se establecieron en Calcuta una serie de autodenominadas 'sociedades secretas' que se inspiraron conscientemente en la Sociedad de la Joven Italia de Carbonari y Mazzini ... De hecho, eran simplemente clubes de estudiantes, con ideales nebulosos pero cortos en acción ".
7. Bandyopadhyaya , 2004 , p. 260 El movimiento de la cultura física se convirtió en una locura ... para desarrollar lo que Swami Vivekananda había descrito como músculos fuertes y nervios de acero ... este fue un intento psicológico de romper con el estereotipo colonial de afeminamiento impuesto a los bengalees. Su recuperación simbólica de la masculinidad ... siguió siendo parte de un entrenamiento moral y espiritual más amplio para lograr el dominio del cuerpo, desarrollar un orgullo nacional y un sentido de servicio social ... la fundación de un gimnasio por Sarala Ghosal en Ballygunge Circular Road en Calcuta, el Atmonnoti Samiti de algunos jóvenes del centro de Calcuta y el Anushilan Samiti de Satischandra Basu.
8. Heehs 1992 , p. 3
9. Heehs , 1992 , p. 4
10. Heehs , 1994 , p. 536, párrafo 2 "Aurobindo y Jatindranath se conocieron en Baroda en 1899. Ambos se convirtieron en miembros de una 'sociedad secreta' de Bombay con la que estaba asociado el líder político de Maharashtra Bal Gangadhar Tilak. Tilak más tarde [hizo] un esfuerzo para conseguir al amigo de Aurobindo, Madhavrao Jadhav admitido en una escuela militar en Rusia. Este plan fracasó, pero Madhavrao finalmente fue ... inscrito (posiblemente con ayuda rusa) en la academia militar suiza en Berna '".
11. Radhan , 2002 , p. 636
12. Heehs 1994 , p. 536, párrafo 1 "Aurobindo Ghose, quien con Jatindranath ayudó a organizar el primer grupo revolucionario en Bengala con un programa bien pensado, leyó extensamente la historia de Europa mientras era académico en St Paul's School, Londres, y Kings College, Cambridge. Poco después de su regreso a la India en 1893, escribió en un periódico de Bombay ... su tesis de que cuando los hombres querían un cambio radical de gobierno, la acción revolucionaria contaba mucho más que el tipo de discusión interminable que los miembros del Indian National Congreso comprometido ".
13. Je, 1994, pag. 537 "El interés de Tilak en el armamento y el entrenamiento militar era indicativo de su programa revolucionario y el de Aurobindo. Ninguno de los dos estaba interesado en el terrorismo del tipo que generalmente se asocia con las sociedades secretas, sino más bien en un levantamiento militar disciplinado ... La idea de Aurobindo era prepararse para 'una insurrección armada' que consistiría en 'guerra de guerrillas acompañada de resistencia general y revuelta' incluyendo, si es posible, 'una revuelta general del ejército indio'. El primer paso ... sería un trabajo de 'propaganda revolucionaria y reclutamiento Los jóvenes bengalíes recibirían instrucción 'en actividades que podrían ser útiles para la acción militar definitiva, como montar a caballo, entrenamiento físico, atletismo de diversos tipos, ejercicios y movimientos organizados'.Aurobindo pensó que este programa 'podría ocupar un período de 30 años antes de su realización' ".
14. Majumdar 2005 , p. 25
15. Majumdar 2005 , p. 26
16. Heehs 1992 , p. 5
17. Radhan , 2002 , p. 637
18. Heehs 1994 , p. 539 "Okakura había mantenido correspondencia con Nivedita durante varios meses ... Si los países de Asia se mantuvieran unidos, podrían liberarse más rápidamente de ... Europa. Durante su estadía en Calcuta, Okakura [habló] sobre su noción de un unión pan-asiática ".
19. Heehs 1992 , p. 6
20. Gupta , 2006 , p. 159
21. Bandyopadhyaya 2004 , págs. 255, 258
22. Gupta , 2006 , p. 160
23. Sen 2010 , p. 244 Al gobierno le resultó difícil reprimir las actividades revolucionarias en Bengala debido a la fuerte organización de Anushilan Samiti y ... líderes como Jatindranath Mukherjee, Rashbehari Bose y Jadugopal Mukheijee.
24. Roy 1997 , págs. 5-6 Naren cometió la primera dacoidad de este tipo ... Alrededor de esta época, los revolucionarios arrojaron una bomba al carruaje del señor y la señora Kennedy ... en Muzaffarpur, bajo la noción errónea que el 'notorio' Magistrado Kingsford estaba en el carruaje. Esto llevó al arresto de Kshudiram Bose y al descubrimiento del centro de conspiración subterráneo en Manicktala, en el este de Calcuta. ... Nandalal Banerjee, un oficial de la Sección de Inteligencia de la Policía de Bengala fue asesinado a tiros por Naren ... Esto fue seguido por el arresto de Aurobindo, Barin y otros en relación con el caso de la Conspiración de Alipore.
25. Popplewell 1995 , p. 108
26. Popplewell 1995 , p. 104
27. Roy , 1997 , p. 6 El retiro de Aurobihdo de la política activa después de su absolución y el largo encarcelamiento de Barin Ghosh ... Se establecieron dos centros, uno era el Sramajibi Samabaya ... y el otro a nombre de SD Harry and Sons.
28. Popplewell 1995 , p. 111
29. Roy , 2006 , p. 105
30. Memorias de MN Roy p3
31. Roy 1997 , págs. 6-7 Shamsul Alam, un oficial de inteligencia que se estaba preparando para arrestar a todos los revolucionarios ... fue asesinado por Biren Datta Gupta, uno de los asociados de Jatin Mukherjee. Esto condujo a los arrestos en el caso Howrah Conspiracy.
32. Popplewell 1995 , p. 114
33. Roy 1997 , págs. 7-8 El grupo previó la posibilidad de una guerra mundial y planeó lanzar una guerra de guerrillas en ese momento, esperando la ayuda de Alemania. Lala Hardayal, a su regreso a la India en 1908, también se interesó por el programa de los revolucionarios de Bengala a través de Kissen Singh.
34. Desai 2005 , p. 320
35. Popplewell 1995 , p. 167
36. Terrorismo en Bengala , compilado y editado por AK Samanta, Gobierno de Bengala Occidental, 1995, Vol. II, p625.
37. Popplewell 1995 , p. 201
38. Popplewell , 1995 , p. 210
39. Bates 2007 , p. 118: "Tras el estallido de la guerra, la actividad terrorista en la India aumentó ... 19 asesinatos políticos entre 1914 y 1915 y 32 en el año 1915 a 1916 ... Después de la aprobación de la Ley de Defensa de la India de 1915, la actividad política violenta efectivamente llegó a su fin."
40. Saha 2001 , págs. 20-21
41. Saha 2001 , págs. 21-25
42. Saha 2001 , p. 28
43. Saha 2001 , p. 34
44. Saha 2001 , p. 29
45. Saha 2001 , págs. 35-37
46. Saha 2001 , págs. 37, 52
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48. Saha 2001 , págs. 43–45
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Referencias

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