| Bhavabhushan Mitra (1881-1970) | |
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 Bhavabhushan Mitra | |
| Nació | |
| Fallecido | Calcuta , India |
| Otros nombres | Swami Satyananda Puri |
| Organización | Jugantar , Congreso Nacional Indio , Liga de la Independencia India |
| Movimiento | Movimiento de Independencia de la India , Conspiración de Ghadar , Liga de la Independencia de la India , Salir de la India |
| Anushilan Samiti |
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| Influencia |
| Anushilan Samiti |
| Eventos notables |
| Temas relacionados |
Bhavabhushan Mitra , o Bhaba Bhusan Mitter , alias Swami Satyananda Puri (1881–27 de enero de 1970) fue un indio bengalí luchador por la libertad y un influyente trabajador social.
Representó el vínculo entre dos tendencias radicales: el espíritu de enfrentamiento altamente centralizado personificado por Barindra Kumar Ghose ; y la floja federación descentralizada de unidades regionales que avanza en una revolución progresiva, como la practicaba el movimiento Jugantar bajo Bagha Jatin .
Educación [ editar ]
Nacido en la aldea de Balarampur en el distrito de Jhenaidah , ahora en Bangladesh , Bhavabhushan era hijo de Shyamacharan Mitra. [1] Como estudiante en la escuela secundaria del gobierno de Jhenaidah , Bhavabhushan se destacó en los deportes. Durante un duro partido de fútbol en 1900, se estrelló contra un adversario, que era Bagha Jatin . Bhavabhushan escribió más tarde: "En aquellos días, chocar con los oponentes y fracturarse las piernas no se consideraba un juego sucio". [2]
Jatin y Bhavabhushan se hicieron amigos íntimos. Bhavabhushan descubrió las enseñanzas de Swami Vivekananda , que habían inspirado el programa de acondicionamiento físico en el que Jatin fue asistido por su amigo de la infancia, Kunjalal Saha de Kushtia. [3] Pronto, el club de Jatin llegó a incluir a otras celebridades futuras como Baladev Ray ( Kushtia ), Phani Ray (Kushtia), Deviprasad Ray alias Khuro (Kushtia), Sisirkumar Ghosh (Sagardari, Jessore ), Jyotish Majumdar alias Chandi (Jessore), Amaresh Kanjilal (Jessore), Suresh Majumdar alias Paran ( Krishnagar ), Atulkrishna Ghosh(Jadu-Bayra) y su primo Nalinikanta Kar (Etmampur), Kshitish Sanyal (Pabna), Satish Sarkar (Natore), Jnan Mitra (Kolkata), Charu Ghose (Chetla), Nanigopal Sengupta (Howrah). [4]
Jatin presentó a Bhavabhushan a Surendranath Tagore , un sobrino de Rabindranath Tagore . Mientras cuidaban sus propiedades en Silaidaha, los Tagores a menudo consultaban a su abogado Basantakumar Chatterjee, el tío materno de Jatin y padre de Phanibhushan y Nirmalkumar. Y, al igual que Rabindranath y Basantakumar, Suren no solo impartió clases para los miembros del club de Jatin, sino que también practicó equitación, remo y defensa personal con ellos. Amante de Jatin y sus amigos, Suren les enseñó a pensar no solo en términos de la libertad de la India, sino, especialmente, de la unidad asiática. [5]
En 1900, invitados por Suren en su residencia de Kolkata , Jatin y Bhavabhushan asistieron a una reunión en la que Kakuzo Okakura , el soñador japonés del movimiento "Asia es una", se presentó a dignatarios como la hermana Nivedita , el abogado Pramathanath Mitra , Shashibhushan Raychaudhury y los miembros. de la familia Tagore ( Sarala Devi Chaudhurani , Rabindranath , Abanindranath Tagore ). Al igual que otros patriotas, también Bhavabhushan quedaría impresionado por la victoria japonesa sobre Rusia.en 1905, y admiraba a Japón como potencia asiática. Incluso en 1937, como tributo al almirante japonés, bautizó a uno de los nietos de Jatin como Togo. [6] En Kolkata, Bhavabhushan notó la popularidad del joven Jatin entre las personalidades experimentadas. Especialmente encontró a Mitter alentando a Jatin en su misión de preparar a los jóvenes para un levantamiento extremista contra los gobernantes coloniales. Tan pronto como se inauguró Kolkata Anushilan Samiti en 1902, con la ayuda de Bhavabhushan y otros asociados, Jatin abrió sus sucursales en Kushtia y las ciudades vecinas. Como mensajeros de Jatin, en varias ocasiones Bhavabhushan y Chandi Majumdar solían encontrarse con Sarala Devi, Nivedita, P. Mitter, Bipin Chandra Pal , Krishnakumar Mitra. [7]
Desde el comienzo de la colaboración de Bagha Jatin con Sri Aurobindo , en 1903, algunos de los reclutas de Jatin fueron a ayudar al hermano del primero, Barin Ghose, hasta que Jatin y Barin decidieron fabricar bombas conjuntamente en Deoghar y Barin solos en Calcuta. The Police Who's Who menciona como una de las direcciones de Jatin Carstaris Town, Deoghar , Sonthal Parganas donde, momentáneamente, vivió su familia. [8] En Nadia, Kolkata y Deoghar, Bhavabhushan se familiarizó tanto con los parientes de Jartin como con los de Barin.
Sedición [ editar ]
En 1904-1905, Barin y su tío materno Manindra Basu habían sido miembros del club de la "Liga Dorada" que promovió "el boicot y el movimiento Swadeshi ". Los promotores fueron un inspector de escuelas llamado Baldeo Ram Jha y varios maestros locales, abogados y otros funcionarios judiciales. Entre los otros amigos de Barin estaban Sarada Charan Datta alias Bandar Babu y Shivakali Shome. Tras la muerte de su ilustre abuelo, Rajnarain Basu, Barin abrió un club de autodefensa donde acudían reclutas de Kolkata, Kushtia y Dhaka y al que asistían regularmente Satyen Chaudhuri, Jyoti Prasad Chaudhuri, Naren Chakravarti y los hermanos Sailendra y Sushil Sen . [9]
Uno de los extraños que visitó el Sil's Lodge "estaba vestido como un sadhu y se le dio a conocer localmente que estaba enfermo (...) Este hombre fue llevado periódicamente en un palki a Digripahar, una colina cercana, para recibir tratamiento al aire libre; bajo Con este manto, el grupo llevó a cabo sus experimentos con explosivos en las selvas. Antes de la búsqueda en Sil's Lodge, Bhaba Bhusan Mitra solía frecuentar el akhara de Mani Basu . Era conocido como el vagabundo debido a sus hábitos errantes ". [10] Nolinikanta Gupta, miembro de la expedición, ha narrado el episodio de cómo, en enero de 1908, Prafulla Chakravarti, hijo de Ishan Chakravarti, el líder de Rangpur, perdió la vida mientras intentaba una bomba de ácido pícrico . [11]En el mismo mes, Barin y un grupo de siete, incluidos Bhavabhushan y Bijoykumar Nag de Khulna, cometieron un atraco en Rampore Boalia, según la declaración de Indra Nandi. Mencionó, además: "Había un hombre llamado Jyotish [Majumdar, alias Chandi] en el jardín que había sido delegado por Bhaba Bhusan Mitra; tenía en su poder una bomba de dinamita que tomó para arrojarla a un padre en algún lugar de Jessore. " [12]
La correspondencia encontrada en 134 Harrison Road, mostraba a Prakash Chandra Basu (Barindra Kumar Ghose) alquilando el Sil's Lodge en Rohini, a través de Baidyanath, Deoghar de su propietario Devendranath Sil, en 1907. También la policía incautó en Deoghar y en el jardín de Muraripukur "bocetos de posiciones relativas de Baidyanath, Madhupur y Deoghar, una con una marca * cerca de Deoghar, y en la esquina una casa blanca y muy pequeña de pucca ". Registrado el 28 de mayo de 1908, Sil's Lodge reveló, entre otros materiales, la presencia de: (a) "9 pequeñas piezas de metal similares a una cantidad encontrada en el 'jardín' y listas para fundirse". (b) "Una etiqueta de los químicos de Londres, Hewlett & Sons, similar a otras que se encuentran en Calcuta". Esto llevó a Sealy a la conclusión: "Sil's Lodge, por lo tanto, estaba claramente relacionada con la conspiración (...) donde se envió a los miembros para recibir instrucción y donde se fabricaron explosivos ".[13]
Entre los visitantes de este centro se encontraban Sri Aurobindo alias Bara Karta , Subodh Chandra Mullick , VB Lele, Upen Banerjee, Ullaskar Dutta , Prafulla Chaki (el valiente compañero de Khudiram Bose en la expedición Muzaffarpur ), tres primos de Sri Aurobindo de Sagardari en Jessore ( Birendra Nath, Sishir Kumar y Hemendra Prasad Ghose), Krishna Jiban Sanyal, Narendra Nath Bakshi, Sudhir Bagchi alias Sarkar (reclutado por Sishir Kumar que aprendió la autodefensa de Jatin Mukherjee alias Bagha Jatin ). Sealy menciona también entre los amigos de Barin a dos hermanos, Narendra (supra) y Phanindra Chakravarti, nietos deDwarkanath Vidyabhusan de Changripota, ambos educados también en Deoghar. En 1915, Phanindra acompañará a Naren Bhattacharya alias MN Roy como emisarios de Jatindranath Mukherjee al Lejano Oriente. [14] Como enlace entre Jatin y Barin, Bhavabhushan viajó entre Kushtia, Deoghar y Kolkata. [15]
El asesinato de Kushtia [ editar ]
En 1908, el reverendo J. Harvey Higginbotham de Kushtia, al realizar una exposición industrial con materiales británicos, descontento a la gente local de Swadeshi . También se sospechaba que era un espía del gobierno. Aparentemente interesados en la Biblia, Baladeb Ray y algunos otros jóvenes visitaron al Misionero . El 4 de marzo de 1908, el Misionero fue asesinado a última hora de la noche. Baladeb, Ganesh Das y otros dos fueron arrestados. El caso fue juzgado por Ashutosh Biswas, fiscal . El jurado absolvió al acusado. Si bien se cree que este ultraje fue cometido por el partido de Barin, un declarante confidencial informó a Denham que este era el trabajo de la Sociedad Kushtia, de la cual "Jatindra Nath Mukharji era el espíritu principal". [dieciséis]
Más tarde, el 25 de junio de 1908, el aprobador Naren Gossain le dijo al magistrado de Alipore que Barin y Upen Banerjee le habían informado de este asesinato y se había enterado de que “Bhavabhushan [Mitra] de Jessore o Khulna, y Kshitish [Sanyal], ambos residentes en Kushtia, estaban preocupados por eso ". Bhaba Bhusan Mitra "estaba muy mezclado con los conspiradores de Deoghar ". [17] Mientras registraba la casa de Sri Aurobindo, en mayo de 1908, la policía descubrió allí una bicicleta de Kushtia, probablemente perteneciente a Bhavabhushan.
En abril de 1908, Bhavabhushan acompañó a Bagha Jatin y su familia a Darjeeling. Jatin había fundado allí sucursales activas de Kolkata Anushilan Samiti . Bhavabhushan ha dejado un relato de primera mano del camino, en la estación de tren de Siliguri , Jatin enseñó una lección sustancial a cuatro engreídos oficiales del ejército británico: el proceso judicial elaborado contra Jatin se había convertido en tal sensación en la prensa escrita que los oficiales retiraron su denuncia. [18]
Sealy llegó a ser informado de que en abril de 1908 Barin había enviado maquinaria desde Sil's Lodge al bungalow de su madre.: se cree que está trastornada, ella, Swarnalata Devi, "solía correr con una espada cada vez que alguien se acercaba a la casa de Raidih". Una vez Sri Aurobindo comentó: "Soy el hijo loco de una madre loca". Mientras sus sirvientes estaban ocupados enterrando la maquinaria bajo la dirección de un "caballero bengalí" (identificado como Bhavabhushan), Swarnalata vigilaba la puerta. Además, se puede evaluar fácilmente su importancia en la jerarquía del partido cuando Sealy registra: "Mani Basu, Bhaba Bhusan, Subodh Mullick y otros dos bengalíes fueron vistos en una conversación secreta en el recinto de una casa en ruinas". Subodh "tomó un papel destacado en la propaganda revolucionaria temprana y era un amigo acérrimo de Arabinda Ghosh", y sería uno de los deportados de 1908. Su esposa era amiga de Hemangini Devi. [19]
Evadir el enjuiciamiento [ editar ]
A principios de mayo de 1908, escapando de los arrestos masivos en Bengala, Bhavabhushan huyó a Mumbai bajo el nombre de Advaitananda Brahmachari; cuando le llegó un giro postal enviado por un tal Swami Krishnananda desde 275 Upper Chitpur Road de Kolkata (una de las direcciones de Jatin, C / o su tío, el Dr. Hemantakumar Chatterjee), la policía lo detuvo para investigarlo. El Anexo LXXXVI encontrado en el "jardín" contenía "un libro muy importante, lleno de notas sobre los miembros de la sociedad, referencias a la formación religiosa, moral y política, estudio de historias revolucionarias de otros países, arte de la guerra, etc." Allí se nombró a Bhaba Bhushan. Además, “Ex. CLVI es una carta que se encuentra en el 'jardín' a 'Mi querido B.' y la portada está dirigida a BB Mitra, 30/2 Harrison Road ". [10]
Sealy sostuvo que Bhababhusan fue rastreado en Deoghar, y se demostró que había estado en el "jardín" de Calcuta como miembro activo. Aseguró 78 Russa Road para el uso de los conspiradores y fue socio de Barin, Ullaskar Dutta , Sushil Ghosh, Sailendra Nath Das y otros. [20] Mientras tanto, Tilak publicó dos artículos ("La desgracia del país" y "Estos remedios no son duraderos") en su Kesari, apoyando el desafío extremista en Bengala desde el incidente de Muzaffarpore; aconsejó al Gobierno que aprecie el cambio de psicología de la gente. Con su nueva identidad como Swami Bhumananda, el 22 de julio de 1908, Bhavabhushan se unió a un grupo de revolucionarios que, disfrazados de feroces monjes, crearon el pánico al atacar a la policía armada para protestar contra el juicio de Tilak: el líder fue acusado de fomentar el odio y el desprecio. excitante deslealtad hacia el gobierno de SM. En la fábrica de bombas de Calcuta, la policía también encontró algunas cartas de la oficina de correos de Chandmari en Darjeeling del mencionado Krishnananda, dirigidas a un tal Birkumar Mukherjee. El juez Birley durante el caso Alipore los identificó como, respectivamente, Bagha Jatin y Bhavabhushan. [21]
"Tras el arresto de los conspiradores de Manicktola y el ataque legal contra el Anushilan Samiti de Calcuta (1908-1909), (...) la aparición de [Jatin Mukherjee] en la escena justo en esta coyuntura fue una bendición para los trabajadores revolucionarios. Muy pronto se sumergió profundamente en la política, emprendiendo secretamente giras misioneras por los distritos de Howrah , Nadia , Khulna , Jessore , Rajsahi y 24 Parganas y estableciendo sociedades secretas en cada distrito bajo el mando de un líder local ". [22]
Dos días después de las búsquedas en Calcuta, el 4 de mayo de 1908, Bhavabhushan llegó repentinamente a Deoghar vestido de ocre y se quedó unos 15 días con Sarada Charan, "un abogado del Tribunal Superior de Calcuta , un caballero sumamente sospechoso que sin duda estaba aliado con el revolucionarios ". Más tarde, Bhababhushan reveló que el revolucionario Shyamji Krishna Varma le había pedido que se uniera al grupo en París. Tenía un pasaporte válido cuando la policía lo arrestó en Mumbai . Bhababhushan había estado en la cárcel durante el juicio del caso principal, 1908-1909, y fue declarado culpable en un caso complementario relacionado con el caso Howrah en junio de 1910. [23]
Nuevos planes [ editar ]
Liberado de la cárcel el 2 de diciembre de 1914, el 10 de enero de 1915, Bhababhushan apareció en Deoghar y fue directamente a Mani Basu. Además, "inmediatamente se había unido a antiguos aliados y miembros de la banda Alipore , en particular Bijoy Chakravarti, Pramatha Bhattacharji, Amaresh Kanjilal en Jessore, de donde desapareció repentinamente el 8 de enero. Mientras estaba allí también, como admitió más tarde, se reunió el famoso Jatindra Nath Mukherji. En Deoghar dio a conocer su intención de llevar una vida de asceta, pero pronto fue obvio que no estaba allí para ningún buen propósito, y lo vigilaban muy cuidadosamente ". [24]
A partir del 2 de marzo de 1916, según el Informe de Sealy, Bhababhushan asumió el nombre de Satyananda Puri, dejó Sarada Datta e hizo una demostración de renuncia al mundo. Insertó un anuncio en el Amrita Bazar Patrika sobre un asilo de ancianos que tenía la intención de establecer. Más tarde quiso construirse un ashram.. La policía aprovechó su oportunidad y a través de agentes secretos consiguió instalarlo en una casa, donde lo vigilaron y, al parecer, se ganaron su confianza. El lugar era conocido como Girish Ashram. Bhababhushan dijo que los revolucionarios necesitaban dinero para sufragar los gastos de los trabajadores activos, mantener a las familias de los muertos o encarcelados y recolectar armas y municiones para el envío de emisarios al Estrecho y al Lejano Oriente, donde había cónsules alemanes. . [25]
Para el reclutamiento y la formación de los muchachos en el trabajo político y que esta última rama era la parte que se estaba organizando en Deoghar, un Santi Bakshi, maestro de la Escuela Superior de Educación Superior, era el principal reclutador local. Los tres hermanos, Jogi, Hara y Jyoti Prasad Chaudhuri de Ranaghat, asociados de Santi Bakshi y Barin, también estaban constantemente en compañía de Bhababhushan, así como Alokenath Chakravarti, un primo de Phanindra Chakravarti. Entre los otros asociados inmediatos de Bhababhushan había dos hermanos, Gangadhar y Shashadhar Chatterji; Bhababhushan había enviado a Gangadhar a Benarés y se jactaba de que «resultaría un segundo Jatin Mukherjee» . [26]
Otro joven encontrado en el ashram fue Kiran Chandra Chatterji, un conocido de Hemangini Devi y el monje Thakurdas Babaji: según Sealy, "el Sadhu era el preceptor religioso de estas personas peligrosas" como el Dr. Jnanendra Nath Mitra de Patna, Kedarnath Banerjee, un defensor de Kolkata, que ejerce en Bankipore y la esposa de este último, Hemangini, quien, según creía Sealy, fue "utilizada por el Dr. Mitra para promover sus planes de la misma manera que la notoria [¡sic!] Sarala Devi en Bengala". [27] Satish Chandra Sarkar de Natore , un asociado de Jatindranath Mukherjee y Phani Mitra de Kolkata (el futuro impresor del sedicioso Jugantar ) formaban parte del personal de la Patria editada por el Dr. Mitra.
Durante 1906-1907, habían recibido la visita de Upendranath Banerjee, Bibhutibhushan Sarkar, Ullaskar Datta y Prafulla Chaki , cuatro importantes asociados de Barin, y habían ido a ver a Thakurdas en Dhaniapahari. Desde la muerte de Kedarnath en 1914, Hemangini vivió en Deoghar.
Sealy consideró interesante la secuela de la estancia de Bhababhushan en Deoghar: en primer lugar, arrojó luz sobre el funcionamiento de los revolucionarios; mostró, además, cómo las diversas ramas de la conspiración estaban interconectadas y la manera extraordinaria en que todos los trabajadores y simpatizantes conocidos eran marcados y aprovechados cuando se presentaba la oportunidad. Las organizaciones “están tan estrechamente conectadas y las ramificaciones son tan amplias que a menudo es imposible comprender los problemas; cuanto más se profundiza en su trama, más interesantes se vuelven las conexiones ". [28]Ananta Haldar, miembro activo del partido, había vivido en Deoghar en 1911-1912. En junio de 1916, visitó Deoghar y, dirigido por Sarada Datta, fue al ashram de Satyananda. Inmediatamente después de que el hombre se fuera, cuando la policía visitó Bhababhushan, encontraron las puertas cerradas con cerrojo desde el interior y notaron el olor a papel quemado.
Tras el arresto de Ananta, un registro realizado en las pertenencias de este último condujo a importantes descubrimientos: el paradero de los asociados de Jatindranath Mukherjee que se fugaron, como Atulkrishna Ghose y Nolinikanta Kar, "dos fugitivos peligrosos e importantes", Ashutosh Ray y Anukul Mukherjee del caso del Robo de Rodda, Gopendra Ray, Ashutosh Lahiri; notas sobre Abinash Chandra Chakravarti, el ex-munsiff de Pabna y Monghyr , Jyotish Pal del caso Balasore, 32 Haritakibagan, 10 Abhoy Haldar's Lane, el cuartel general de la banda de Sibpur ... Investigaciones en Bengalademostró que el joven era conocido como miembro de la pandilla y estaba en estrecho contacto con Makhan Ghose, Atul Ghose, Nolini Kanta Kar, Debendra Chaudhuri del caso Jajpur dakaiti y Jatin Mukherjee, y que lo habían perdido de vista ". [ 25]
Ananta y su hermano Jatin Haldar habían estado en estrecho contacto con Jatindranath Mukherjee. Después de la visita de Ananta, Bhababhushan advirtió a Mani Basu a través de Santi Bakshi que habría una búsqueda. Ananta admitió su conexión con Gopen Ray, Nolini Kar, Atul Ghose y otros, y había sido enviado por Atul a Bhababhushan, "que era uno de los hombres de confianza del grupo". Un líder influyente de la juventud en Deoghar, Santi Bakshi había conocido muy bien a la familia de Sri Aurobindo, especialmente a la hermana de este último, Sarojini Ghose, el tío materno Mani Basu, el tío Krishnakumar Mitra, su hija Kumudini Mitra y su prometido Sachindraprasad Basu, antes de unirse a Bhababhushan y su grupo. , desde 1908. Santi había estado en el alivio de la inundación de Damodar en 1913. Todos los días visitaba a Subodh Mullick, que era amigo íntimo de Sri Aurobindo.[29]
En mayo de 1916, Santi con su sobrino Jyotiprasad Chaudhuri fue a un "supuesto" viaje de vacaciones y finalmente se quedó durante tres semanas en Simla . Dos cartas de Nikhileswar Ray Mullick, figura clave de Jugantar, fechadas el 3 y 14 de junio de Simla, dirigidas a Jitendranath Basu, sobrino de Atul Ghose, "uno de los miembros más peligrosos de la banda", según Sealy, fueron encontradas durante un registro domiciliario en el número 11 de Mahendra Gossain Lane (un lugar de encuentro de los hombres de Atul), en el que se hicieron referencias a la necesidad de ocultarse y a la presencia de Santi allí. Santi Bakshi fue arrestado. [30]
Sealy mencionó: "Mirándolos en todos sus complicados detalles, estas conexiones parecen apuntar sin duda a un intento bien organizado de Deoghar para promover los objetivos de la conspiración (...) Sin duda, Bhava Bhusan debe haber sido enviado a Deoghar con algunos órdenes definitivas de uno de los líderes ... "Persuadido de que Patna y Deoghar estaban relacionados con el caso Alipore y posteriormente con la conspiración del tráfico de armas, Sealy mencionó:" Jatin Mukherjee también visitó el lugar y dejó a su familia allí en una ocasión. " [31] Deoghar era un refugio conveniente para los sospechosos localizados en Bhagalpur , Bankipur , Muzzafarpur , Purnea y otros lugares.
En agosto de 1916, Bhavabhushan fue internado en virtud de la Ley de Defensa de la India . Fue puesto en libertad bajo reconocimiento personal en enero de 1920 [32].
Años posteriores [ editar ]
Nadie sabe cuáles fueron los términos exactos de "reconocimiento personal". Pero Bhavabhushan parece haber evitado toda participación abiertamente activa en los episodios posteriores de lucha por la libertad, aunque generaciones de revolucionarios en Bihar y Bengala admiten haberlo consultado y seguido sus consejos en situaciones críticas. En Bihar, detrás de escena, estuvo tan involucrado en el Movimiento de No Cooperación en 1922, como en la agitación masiva organizada por Kishan Sabha ("Gremio de Campesinos") de Sahajananda Sarasvati en distritos como Champaran , Saran , Monghyr , Madhubani para Protesta contra el desempleo desenfrenado, donde prevaleció el "bandidaje social", seguido de la negativa a pagar impuestos. [33]
Acusado por el Partido del Congreso de abandonar los preceptos de la No violencia , Sahajananda fue expulsado y, por simpatía por él, Jayprakash Narayan renunció al Comité de Trabajo del Congreso . Durante el Movimiento Quit India en 1942, los hombres de Bhavabhushan interrumpieron bajo el liderazgo de Jayprakash Narain y Ramanand Mishra todos los medios de comunicación. Escapando de la prisión de Hazaribagh , Jayprakash pudo lanzar una guerrilla, apoyada por los revolucionarios de la zona, antes de trasladar su cuartel general a Nepal . [34]Algunos de los seguidores de Bhavabhushan como el Dr. Lambodar Mukherjee de Motihari también fueron útiles para Hari Vishnu Kamath durante el juicio de este último en Bihar, en 1942. Kamath compartió con Bhavabhushan su admiración por Sri Aurobindo. [35]
En estas regiones, " Swamiji " ha dejado un profundo recuerdo familiar de alguien que evitó el centro de atención, fiel a su compromiso pasado en la sociedad secreta. Gracias a una amplia gama de conexiones, las aprovechó para quienes merecían ayuda. Su pasión era guiar a jóvenes prometedores y presentarlos a conocidos como Subhas Chandra Bose , Bidhan Roy , Abanindranath Tagore o Nandalal Bose , para organizar una escolarización adecuada. Encontró fósforos para niñas de familias necesitadas. Sus Ashrams en Deoghar y en otros lugares siguieron siendo una referencia por sus actividades caritativas, especialmente preocupadas por el lugar de las mujeres en la sociedad. Admiró el esfuerzo de la Madre por la emancipación de la mujer en Sri Aurobindo.Ashram en Pondicherry . [6]
A fines de la década de 1940, Sri Aurobindo fue informado de que un gran yogui había bajado del Himalaya para visitar su Ashram. Cuando los visitantes pasaron junto a él, Sri Aurobindo sonrió al sadhu de una manera significativa. Más tarde exclamó: “Ese es nuestro Bhavabhushan. ¡Es incluso más joven que Barin! " Conocedor de los métodos tradicionales de curación natural y de los remedios ayurvédicos , los aplicó con éxito. Aficionado a vagar, Bhababhushan había visitado santuarios en todo el norte y noroeste de la India, en condiciones muy duras. Después de 1947, cuando Bhupendra Kumar Datta fue designado por los trabajadores de Jugantar para escribir una biografía auténtica de Bagha Jatin o Jatindranath Mukherjee., Bhababhushan le envió una serie de notas escritas y, en 1963, concedió entrevistas a Prithwindra Mukherjee (asistente de Datta), agregando datos complementarios sobre la agniyuga ("Época ardiente") que precedió y preparó el movimiento de libertad de Gandhi . [6]
Las proezas de paranoia se vieron agravadas por la frustración causada por la ominosa partición de la India en 1947. Más joven que Bagha Jatin , hacia el final de su vida, Bhavabhushan vivió la ilusión de haber criado a Jatin y haberlo guiado a través de decisiones críticas. Un grupo de devotos, emocionados por las fascinantes revelaciones hechas por Swami, lo animaron en su patología. Habiendo detectado esta tendencia en varios otros exrevolucionarios como Jadugopal Mukherjee y Satish Sarkar, Bhupendra Kumar Datta , fiel seguidor de Bagha Jatin, les advirtió individualmente, en nombre de la Historia, agregando datos complementarios sobre el agniyuga ("Época Ardiente") que precedió y preparó el movimiento de libertad de Gandhi . [6]
El 27 de enero de 1970, Bhababhushan murió en Calcuta.
Nota [ editar ]
Tanto Ker como Sealy mencionan que Bhavabhushan nació "alrededor de 1888", mientras que él mismo recordó que era el año bengalí 1288, que corresponde a 1881.
Referencias [ editar ]
- ^ James Campbell Ker, "Quién es quién" en Problemas políticos en la India, [abrev. Político ], pág. 427
- ^ Declaraciones orales y escritas de Bhavabhushan en sadhak biplabi jatindranath, [abrev. sadhak ] por Prithwindra Mukherjee, p60
- ^ Declaraciones orales y escritas de Bhavabhushan, en sadhak
- ^ Uma Mukherjee en Dos grandes revolucionarios indios , [abrev. Dos grandes ] p167 et passim
- ↑ Prithwindra Mukherjee, sadhak
- ^ a b c d Conocimiento personal de Prithwindra Mukherjee .
- ↑ Prithwindra Mukherjee , sadhak , p61
- ^ Amiya K. Samanta (ed.) En Terrorism in Bengal, [abrev. Terrorismo ], vol. V, p945
- ^ Terrorismo , vol. V, págs. 14-19
- ^ a b Terrorismo , vol. V, p18
- ^ Smritikatha ('Reminiscencias') de Suresh Chandra Chakravarti, hermano de Prafulla, Pondicherry, 1962, p265
- ^ Informe de Sealy sobre "Conexiones con Bihar y Orissa" en Terrorismo , vol. V, p18; también Smritir pata , Pondicherry, varios pasajes
- ^ Terrorismo , vol. V, p17
- ^ Terrorismo , vol. V, págs. 17-18
- ^ La confesión del aprobador Naren Gossain en Terrorism , vol. V, págs. 14-16
- ^ Terrorismo , vol. VI, p28
- ^ Terrorismo , vol. VI, págs. 27-28
- ^ Declaración de Bhavabhushan en Sadhak , pp129-136; también Two Great , pp166-167
- ^ Informe de Sealy sobre terrorismo , vol. V, págs. 20-21
- ^ Informe de Sealy en Terrorism Vol. V, p18
- ^ Las declaraciones de Bhavabhushan en sadhak , pp163-164
- ^ Dos grandes , p167
- ^ Informe de Sealy sobre terrorismo , vol. V, p20
- ^ Terrorismo , vol. V, p19
- ↑ a b Terrorism , Vol.V, p22
- ' ^ ' El terrorismo, Vol.V, p22
- ^ Terrorismo , Vol. V, p8
- ↑ Sealy in Terrorism , Vol.V, págs. 22-23.
- ^ Sealy, '' Terrorismo , Vol. V, págs. 24-25
- ' ^ ' Terrorismo, Vol. V, págs. 24-25
- ^ Sealy, Terrorismo , Vol. V, p27
- ^ Archivos de Bengala Occidental, colección 814; DF 1090/16
- ↑ Amales Tripathi, swadhinata samgrame bharater jatiya congress (1885-1947) , Calcuta, 1991 (2nd Print), pp253-254, 271, 318-319
- ^ RC Majumdar , Historia del movimiento por la libertad en la India , vol. III, págs. 667-669
- ^ "Kamath, Hari Vishnu" en SP Sen (ed), Diccionario de biografía nacional , vol. II, págs. 285-287; El conocimiento personal de Prithwindra Mukherjee .
Enlaces externos [ editar ]
- "Quién es quién" en Political Trouble in India , por James Campbell Ker, p427
- W. Sealy, "Conexiones con la organización revolucionaria en Bihar y Orissa : 1906-1916" en Terrorismo en Bengala , por Amiya K. Samanta, vol. V
- Declaraciones orales y escritas de Bhavabhushan en sadhak biplabi jatindranath , por Prithwindra Mukherjee, West Bengal Book Board, Calcuta, 1991
- Swadhinata samgrame bharater jatiya congres , por Amales Tripathi, Ananda Publishers, Calcuta, 1991 (segunda impresión)
- Dos grandes revolucionarios de la India , por Uma Mukherjee, Firma KLM, 1966
- Bagha Jatin, Life and Times of Jatindranath Mukherjee , por Prithwindra Mukherjee, National Book Trust, Nueva Delhi, 2010
- Bagha Jatin, The Revolutionary Legacy , por Prithwindra Mukherjee, Indus Source Books, Mumbai, 2015
- Bagha Jatin, Life in Bengal and Death in Orissa (1879-1915) , por Prithwindra Mukherjee, Manohar Books, Nueva Delhi, 2016
- Las raíces intelectuales de la lucha por la libertad de la India (1893-1918) , por Prithwindra Mukherjee, Manohar, Nueva Delhi, 2017
