En ciertas iglesias cristianas , las órdenes sagradas son los ministerios ordenados por el obispo , sacerdote ( presbítero ) y diácono , y el sacramento o rito por el cual los candidatos son ordenados a esas órdenes. Las iglesias que reconocen estas órdenes incluyen la Iglesia Católica , la Ortodoxa Oriental (ιερωσύνη [ hierōsynē ], ιεράτευμα [ hierateuma ], Священство [ Svyashchenstvo ]), Ortodoxa Oriental , Anglicana , Asiria , Católica Antigua ,Iglesias católicas independientes y algunas luteranas . [1] A excepción de los luteranos y algunos anglicanos, estas iglesias consideran la ordenación como un sacramento (el sacramentum ordinis ). La tradición anglo-católica dentro del anglicanismo se identifica más con la posición católica romana sobre la naturaleza sacramental de la ordenación.
Las denominaciones tienen concepciones variadas de las órdenes sagradas. En las iglesias anglicana y en algunas luteranas, las órdenes tradicionales de obispo, sacerdote y diácono se otorgan mediante ritos de ordenación. Sin embargo, la medida en que la ordenación se considera sacramental en estas tradiciones ha sido un tema de controversia interna. Los bautistas se encuentran entre las denominaciones que no consideran que el ministerio sea de naturaleza sacramental [2] y no lo considerarían en términos de "órdenes sagradas" como tal. Históricamente, la palabra "orden" (en latín ordo ) designaba un cuerpo civil establecido o corporación con una jerarquía, y ordinatio significaba incorporación legal en un ordo . La palabra "santo" se refiere a la iglesia .. En contexto, por lo tanto, una orden santa se aparta para el ministerio en la iglesia. Otros cargos, como papa , patriarca , cardenal , monseñor , arzobispo , archimandrita , arcipreste , protopresbítero , hieromonje , protodiácono y arcediano , no son órdenes sacramentales sino ministerios especializados.
La Iglesia Ortodoxa Oriental considera que la ordenación (conocida como cheirotonia , " imposición de manos ") es un misterio sagrado (μυστήριο, lo que en Occidente se llama sacramento). Aunque todos los demás misterios pueden ser realizados por un presbítero, la ordenación solo puede ser conferida por un obispo, y la ordenación de un obispo solo puede ser realizada por varios obispos juntos. La cheirotonia siempre tiene lugar durante la Divina Liturgia .
La misión de los Apóstoles era salir por todo el mundo y predicar el Evangelio , bautizando a los que creían en el nombre de la Santísima Trinidad . [3] En la Iglesia Primitiva, los que presidían las congregaciones se denominaban episcopos (obispo) o presbyteros (sacerdote). Estos sucesores de los Apóstoles fueron ordenados a su cargo mediante la imposición de manos , y según la teología ortodoxa [ se necesita desambiguación ] formaron un vínculo vivo y orgánico con los Apóstoles y, a través de ellos, con Jesucristo .él mismo. [4] Se cree que este vínculo continúa ininterrumpidamente hasta el día de hoy. Con el tiempo, el ministerio de los obispos (que poseen la plenitud del sacerdocio) y los presbíteros o sacerdotes (que poseen una parte del sacerdocio otorgada por su obispo) llegaron a distinguirse. En terminología ortodoxa, sacerdocio o sacerdotal se refiere al ministerio de obispos y sacerdotes.
La Iglesia Ortodoxa Oriental también tiene ordenación a órdenes menores (conocida como cheirothesia , "imposición de manos") que se realiza fuera de la Divina Liturgia, típicamente por un obispo, aunque ciertas archimandritas de monasterios estavropegiales pueden otorgar cheirothesia a miembros de sus comunidades.