Eudaimonia
Eudaimonia ( griego : εὐδαιμονία [eu̯dai̯moníaː] ; a veces inglesado como eudaemonia o eudemonia , / j uː d ɪ ˈ m oʊ n i ə / ) es una palabra griega que se traduce literalmente como el estado o condición de 'buen espíritu', y que comúnmente se traduce como ' felicidad ' o ' bienestar ' .
En las obras de Aristóteles , eudaimonia era el término para el mayor bien humano en la antigua tradición griega. El objetivo de la filosofía práctica, incluidas la ética y la filosofía política , es considerar y experimentar lo que realmente es y cómo se puede lograr. Por lo tanto, es un concepto central en la ética aristotélica y la filosofía helenística posterior , junto con los términos aretē (traducido con mayor frecuencia como ' virtud ' o 'excelencia') y phronesis "('sabiduría práctica o ética'). [1]
La discusión de los vínculos entre ēthikē aretē (virtud del carácter) y eudaimonia (felicidad) es una de las preocupaciones centrales de la ética antigua y un tema de mucho desacuerdo. Como resultado, hay muchas variedades de eudaimonismo.
En términos de su etimología, eudaimonia es un sustantivo abstracto derivado de las palabras eû ('bueno, bien') y daímōn ('dispensador, deidad tutelar'), esta última refiriéndose quizás a una deidad menor o un espíritu guardián. [2]
Semánticamente hablando, la palabra δαίμων ( daímōn ) deriva de la misma raíz del verbo griego antiguo δαίομαι ( daíomai , "dividir"), lo que permite repensar el siguiente concepto de eudaimonia como una "actividad ligada a dividir o dispensar, en el buen sentido ".
Definiciones , un diccionario de términos filosóficos griegos atribuidos al mismo Platón pero que los eruditos modernos creen que fue escrito por sus seguidores inmediatos en la Academia , proporciona la siguiente definición de la palabra eudaimonia : "El bien compuesto de todos los bienes; una habilidad que basta para vivir bien; perfección en cuanto a la virtud; recursos suficientes para una criatura viviente".
