Abu Bakr Ahmad ibn Musa Ibn al-Abbas Ibn Mujahid al-Atashi ( árabe : أبو بكر أحمد بن موسى بن العباس بن مجاهد التميمي , romanizado : Abu Bakr Ahmad ibn Musa Ibn al-Abbas Ibn Mujahid al-'Aṭashī , 859/860 - 936) fue un erudito islámico más notable por establecer y delinear las siete lecturas coránicas canónicas ( qira'at ) en su obra Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt . [1] También se destacó por entregar el cargo de exégesis coránica herética que reabrió el juicio de Mansur al-Hallaj , que finalmente llevó a su ejecución por orden del califa abasí.al-Muqtadir . [2]
Ibn Mujahid | |
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ابن مجاهد | |
Personal | |
Nació | 859-860 CE / 245 AH |
Fallecido | 936 CE / 324 AH |
Religión | islam |
Intereses principales | Qira'at |
Trabajo (s) notable (s) | Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt |
Conocido por | Canonizando las diferentes lecturas del Corán ( qiraat ) |
Líder musulmán | |
Influenciado por
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Biografía
Ibn Mujahid nació en Bagdad en 859-860 EC / 245 AH, donde estudió hadices y el Corán. [1] Aprendió esto último de Muhammad ibn Ahmad al-Dajuni [1] y Qunbul , [3] ambos transmisores de sus lecturas canónicas posteriores. Se desconoce a qué escuela de jurisprudencia islámica se adscribió Ibn Mujahid, aunque expresó su admiración por la escuela Shafi'i . Se convirtió en un renombrado especialista en las lecturas coránicas (el tamaño de su círculo de estudio se da de forma diversa como 84 y 300 estudiantes) y ayudó al visir abasí Ali ibn Isa ibn al-Jarrah a escribir un comentario sobre el texto. [1] Murió el 13 de julio de 936 EC / 20 Shaban 324 AH. [4]
Canonización de las lecturas coránicas
En su Kitāb al-sabʿa fī l-qirāʾāt , Ibn Mujahid establece siete lecturas del Corán que más tarde se conocería como el canónico 'Siete'. Tres de sus lectores procedían de Kufa , mientras que los demás eran de La Meca , Medina , Damasco y Basora , todos centros de aprendizaje islámico temprano. [5] Fueron:
- El lector medinés Nafiʽ
- El lector de La Meca Ibn Kathir .
- El lector damasquino Ibn Amir .
- El lector de Basran Abu Amr .
- El lector de Kufan Al-Kisa'i .
- El lector de Kufan Hamzah az-Zaiyyat .
- El lector de Kufan Aasim ibn Abi al-Najud .
No se sabe por qué se eligieron tres lectores de Kufa. Según Al-Suyuti , un tal Ibn Jubayr al-Makki había compilado una lista de cinco lecturas, cada una de una ciudad a la que el califa Uthman había enviado un códice utmánico . Ibn Mujahid emuló a Ibn Jubayr al incluir cinco lecturas, y agregó dos de Kufa para sustituir los códices enviados a Yemen y Bahrein, de los que no se había oído hablar desde que fueron enviados. [1] Yasin Dutton sugiere que a Ibn Mujahid le resultó difícil seleccionar solo uno debido a su familiaridad con la ciudad, de ahí la inclusión de tres lectores de tres generaciones diferentes. [5]
También se desconoce por qué Ibn Mujahid excluyó otras lecturas disponibles; los eruditos posteriores incluyeron diez y catorce lecturas en sus listas. [5] Los eruditos occidentales han sugerido que siete fueron elegidos basándose en hadices que afirman que el Corán fue revelado en siete ahruf . [1] La elección atrajo críticas de los eruditos musulmanes posteriores, quienes comentaron que causó confusión entre el ahruf y las lecturas canónicas. [6]
Vistas personales
Al ponerse del lado de los tradicionalistas sobre los gramáticos, a Ibn Mujahid le preocupaban los lectores coránicos que recitaban variantes gramaticalmente sólidas del texto que no tenían precedentes en lecturas transmitidas anteriormente. [7] Estuvo involucrado en el procesamiento de gramáticos-lectores que insistieron en hacerlo, en particular Ibn Miqdad e Ibn Shannabudh . [8]
También advirtió contra la memorización del Corán sin conocimiento de la gramática árabe, advirtiendo que podría dañar la capacidad del lector para recordar versículos. El lector sería entonces propenso a recitar construcciones gramaticalmente incorrectas que serían atribuidas falsamente a sus maestros. [7]
Ver también
- Qira'at
- Ahruf
- Diez recitaciones
- Siete lectores
Referencias
- ^ a b c d e f Christopher Melchert, Ibn Mujāhid y el establecimiento de siete lecturas coránicas , Studia Islamica, No. 91. (2000), págs. 5-22.
- ^ Louis Massignon , La pasión de Al-Hallaj: místico y mártir del Islam , abreviado., Trad. Herbert Mason. (Princeton, Nueva Jersey: Princeton University Press, 1994), 229-30.
- ^ Imām ibn Kathīr al-Makkī Archivado el 6 de julio de 2016 en la Wayback Machine . © 2013 Orientación profética. Publicado el 16 de junio de 2013. Consultado el 13 de abril de 2016.
- ^ "İBN MÜCÂHİD - TDV İslâm Ansiklopedisi" . islamansiklopedisi.org.tr . Consultado el 11 de agosto de 2020 .
- ^ a b c Dutton, Yasin (2012). "Oralidad, Alfabetización y los 'Siete Aḥruf' Ḥadīth" . Revista de estudios islámicos . 23 (1): 1–49. ISSN 0955-2340 .
- ^ Shah, Mustafa (2003). "Explorando la génesis del pensamiento lingüístico árabe temprano: lectores del Corán y gramáticos de la tradición baṣran (Parte II) / تطور الدراسات اللغوية بين القراء والنحاة البصريين (القسم الثاني)" . Revista de estudios coránicos . 5 (2): 84. ISSN 1465-3591 - vía JSTOR.
- ^ a b Rabb, Intisar A. (2006). "Lecturas no canónicas del Corán: reconocimiento y autenticidad (la lectura Ḥimṣī) / قراءة غير متواترة: قراءة حمص" . Revista de estudios coránicos . 8 (2): 103. ISSN 1465-3591 - vía JSTOR.
- ^ Rabb, Intisar A. (2006). "Lecturas no canónicas del Corán: reconocimiento y autenticidad (la lectura Ḥimṣī) / قراءة غير متواترة: قراءة حمص" . Revista de estudios coránicos . 8 (2): 104. ISSN 1465-3591 - vía JSTOR.