' Abd ar-Rahman ibn al-Qasim al-'Utaqi (750–806) (132 AH - 191 AH), más conocido como Ibn al-Qasim fue un destacado jurista temprano en la escuela Maliki de Egipto . Fue uno de los principales compañeros de Malik y tuvo una tremenda influencia en el registro de las posiciones de la escuela. Ibn al-Qasim fue la fuente de Sahnun en su Mudawwana, un registro de las enseñanzas de Malik. Ocupa el mismo puesto en la escuela Maliki que Muhammad al-Shaybani en la escuela Hanafi , en la medida en que ambos transmitieron sus respectivas escuelas y utilizaron libremente el ijtihad.(razonamiento independiente). Ibn al-Qasim tenía opiniones que diferían de las de Malik, hasta el punto de que se decía que estaba dominado por la opinión.
'Abd ar-Rahman ibn al-Qasim al-'Utaqi | |
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![]() La tumba de Ibn al-Qasim en el cementerio de Qarafa en El Cairo. | |
Título | Ibn al-Qasim |
Personal | |
Nació | 750 CE (132 AH) Egipto |
Fallecido | 806 EC (191 AH) Egipto |
Religión | islam |
Etnicidad | árabe |
Era | Califato abasí |
Región | Medina y Egipto |
Jurisprudencia | Maliki |
Credo | Athari |
Intereses principales | Fiqh |
Trabajo (s) notable (s) | Transmisor oral principal del Mudawwana de Sahnun |
La vida
El nombre completo de Ibn al-Qasim era 'Abd ar-Rahman ibn ibn al-Qasim al-'Utaqi, aunque era bien conocido como Ibn al-Qasim. Nació en Egipto en una mezquita conocida como la Mezquita 'Utaqi a mediados del siglo VIII d.C., en un momento en que los abasíes tomaron el control del mundo musulmán de los omeyas . Los orígenes de Ibn al-Qasim eran de la ciudad palestina de Ramla . Era descendiente de los esclavos de Ta'if a quienes el profeta Mahoma había liberado. El padre de Ibn al-Qasim estaba en el Dewán y usó el dinero que heredó de él para sus estudios.
Viajó de Egipto a Medina después de lo que se registra como un sueño visionario y después de haber sido atraído a reuniones de conocimiento religioso en Egipto. En Medina, conoció a Malik así como a Ibn Wahb , otro de los famosos compañeros de Malik. Ibn al-Qasim mantuvo la compañía de Malik durante un período relativamente largo de unos veinte años. De él aprendió su fiqh (jurisprudencia). En Medina también conoció a Al-Layth , Ibn al-Majishun y Muslim ibn Khalid al-Zanji. Muchas personas se relacionaron con él y lo consultaron sobre las fatwas de Malik. Ibn Wahb solía decir: "Si quieres este negocio, es decir, el fiqh de Malik, debes tener a Ibn al-Qasim. Él es único en eso". Su transmisión del Muwatta se considera la transmisión más sólida, y Sahnun aprendió de él el contenido del Mudawwana, la colección más completa de fiqh Maliki. Por lo tanto, puede considerarse como el transmisor principal del fiqh Maliki, ya que el Mudawwana es su fuente principal. [1]
Ibn al-Qasim era generalmente conocido por su vasto conocimiento. Cuando se le preguntó a Malik sobre él y sobre Ibn Wahb, respondió que Ibn Wahb era un hombre informado, mientras que Ibn al-Qasim era un verdadero faqih (jurista). [2] También era conocido por tener cualidades ascéticas y pasaba gran parte de su tiempo recitando el Corán de tal manera que terminaba muchas lecturas en un corto espacio de tiempo. A su regreso a Egipto, se negó a casarse con las hijas de funcionarios ricos y, en general, se mantuvo alejado de la clase dominante. Murió en Egipto a la edad de 63 años en el mes de Safar , 191 AH (806 EC) tres días después de regresar de un viaje a La Meca. Ibn al-Qasim dejó tras de sí a dos hijos, Abd ar-Rahman y 'Umar. [3]
Referencias
- ^ Extracto de la sección sobre Imam Malik en Los cuatro imanes de Muhammad Abu Zahrah
- ↑ Qadi Iyad, Tartib al-Madarik , Vol.3, p.245.
- ↑ Qadi Iyad, Tartib al-Madarik , Vol.3, p.260