Abū Shākir ibn al-Rāhib (c. 1205 - c. 1295) fue un erudito copto y enciclopedista de la época dorada de la literatura cristiana en árabe . [1] Es una "figura destacada " en la lingüística copta e hizo importantes contribuciones a la historiografía copta . [2]
Nushūʾ al-Khilāfa [a] Abū Shākir ibn Sanāʾ al-Dawla [b] al-Rāhib Abu ʾl-Karam [c] Buṭrus ibn al-Muhadhdhib nació en una distinguida familia copta del Viejo Cairo probablemente en la primera década del siglo XIII. siglo, [1] al menos antes de 1235. Sus parientes eran en su mayoría clérigos y funcionarios del régimen ayyūbid . [1] Su padre, al-Shaykh al-Muʾtaman al-Sanāʾ Anbā Buṭrus al-Rāhib, era un escriba prominente en la comunidad copta. [2] Se desempeñó como ministro de finanzas de Egipto bajo los Ayyūbids y también como administrador de facto del patriarcado de Alejandría.hacia el final de la larga vacante de 1216-1235. Lideró la oposición al patriarcado de Cirilo III en 1235-1243. [1] En la vejez, después de la muerte de su esposa, se convirtió en monje, de ahí su apodo rāhib (monje) que aparece en el nasab (patronímico) de su hijo. Mientras era monje, fue nombrado presbítero de la Iglesia de San Sergio en El Cairo. [2]
En 1260, Ibn al-Rāhib fue nombrado diácono de la famosa Iglesia Colgante por el Patriarca Atanasio III , a cuya elección se había opuesto. [1] [2] Sirvió en el departamento del ejército bajo los Ayyūbids. Parece haber dejado la vida pública cuando los Mamluks llegaron al poder (1250). Toda su escritura tuvo lugar durante el período de 1257 a 1270/1271. En las dos últimas décadas de su vida solo editó sus obras. [1] Se sabe que fue contemporáneo de los patriarcas Cirilo III, Atanasio III, Gabriel III , Juan VII y Teodosio III , cuyo pontificado duró desde 1294 hasta 1300. [2]Según Adel Sidarus, murió entre 1290 y 1295. [1]
Ibn al-Rāhib escribió sobre todos los temas sobre los que un copto de su tiempo podía conocer: astronomía, cronología, historia, filología, filosofía, teología y hermenéutica. Aunque apreciado por sus contribuciones originales, hoy es más apreciado por su uso y cita de una amplia variedad de fuentes, griega clásica , patrística e islámica . [1] Se conocen cuatro de sus obras: