Illuminati

Sociedad secreta bávara del siglo XVIII.

Este artículo trata sobre la sociedad secreta. Para el iluminismo, consulte Edad de las luces . Para conocer la teoría de la conspiración, consulte New World Order (teoría de la conspiración) . Para otros usos, vea Illuminati (desambiguación) .

Adam Weishaupt (1748-1830), fundador de los Illuminati de Baviera

Los Illuminati ^[1] (plural del latín illuminatus , 'iluminados') es un nombre dado a varios grupos, tanto reales como ficticios. Históricamente, el nombre generalmente se refiere al Illuminati de Baviera , un Ilustración -era sociedad secreta fundada el 1 de mayo 1776 en Baviera , hoy parte de Alemania . Los objetivos de la sociedad eran oponerse a la superstición , el oscurantismo , la influencia religiosa sobre la vida pública y los abusos del poder estatal.. "La orden del día", escribieron en sus estatutos generales, "es poner fin a las maquinaciones de los proveedores de injusticia, controlarlos sin dominarlos". ^[2] Los Illuminati, junto con la masonería y otras sociedades secretas, fueron proscritos por edicto de Charles Theodore, elector de Baviera , con el apoyo de la Iglesia Católica , en 1784, 1785, 1787 y 1790. ^[3] Durante los años siguientes , el grupo fue generalmente vilipendiado por críticos conservadores y religiosos que afirmaban que los Illuminati continuaban en la clandestinidad y eran responsables de la Revolución Francesa .

Muchos intelectuales influyentes y políticos progresistas se contaban a sí mismos como miembros, incluidos Fernando de Brunswick y el diplomático Franz Xaver von Zach , que era el segundo al mando de la Orden. ^[4] Atrajo a literatos como Johann Wolfgang von Goethe y Johann Gottfried Herder y el duque reinante de Gotha y Weimar . ^[5]

En el uso posterior, "Illuminati" se ha referido a varias organizaciones que han afirmado, o se ha afirmado estar, conectadas a los Illuminati bávaros originales o sociedades secretas similares, aunque estos vínculos no han sido corroborados. A menudo se ha alegado que estas organizaciones conspiran para controlar los asuntos mundiales, dirigiendo eventos y plantando agentes en el gobierno y las corporaciones , con el fin de ganar poder e influencia políticos y establecer un Nuevo Orden Mundial . Central para algunas de las teorías de conspiración más conocidas y elaboradas, los Illuminati han sido representados acechando en las sombras y moviendo los hilos y palancas del poder en docenas de novelas, películas, programas de televisión, cómics, videojuegos y videos musicales.

Historia

Orígenes

El búho de Minerva posado en un libro era un emblema utilizado por los Illuminati bávaros en su grado de "Minerval".

Adam Weishaupt (1748-1830) se convirtió en profesor de derecho canónico y filosofía práctica en la Universidad de Ingolstadt en 1773. Fue el único profesor no clerical en una institución dirigida por jesuitas , cuya orden el Papa Clemente XIV había disuelto en 1773. Los jesuitas de Ingolstadt, sin embargo, aún conservaba las finanzas y algo de poder en la universidad, que seguían considerando como propios. Hicieron constantes intentos de frustrar y desacreditar al personal no administrativo, especialmente cuando el material del curso contenía algo que consideraban liberal o protestante. Weishaupt se volvió profundamente anticlerical y resolvió difundir los ideales de la Ilustración.( Aufklärung ) a través de una especie de sociedad secreta de individuos de ideas afines. ^[6]

Al encontrar la masonería cara y no abierta a sus ideas, fundó su propia sociedad que debía tener un sistema de rangos o grados basado en los de la masonería, pero con su propia agenda. ^[6] Su nombre original para el nuevo orden era Bund der Perfektibilisten , o Pacto de Perfectibilidad (Perfectibilistas); más tarde lo cambió porque sonaba demasiado extraño. ^[7] El 1 de mayo de 1776, Weishaupt y cuatro estudiantes formaron los Perfectibilistas, tomando el Búho de Minerva como símbolo. ^{[8] [9]} Los miembros debían usar alias dentro de la sociedad. Weishaupt se convirtió en Espartaco . Los estudiantes de derecho Massenhausen, Bauhof, Merz y Sutor se convirtieron respectivamenteAjax, Agatón, Tiberio y Erasmo Roterodamus . Weishaupt luego expulsó a Sutor por indolencia. ^{[10] [11]} En abril de 1778, la orden se convirtió en Illuminatenorden , u Orden de los Illuminati, después de que Weishaupt hubiera contemplado seriamente el nombre de orden Bee . ^[12]

Massenhausen demostró inicialmente ser el más activo en la expansión de la sociedad. Significativamente, mientras estudiaba en Munich poco después de la formación de la orden, reclutó a Xavier von Zwack , un ex alumno de Weishaupt al comienzo de una importante carrera administrativa. (En ese momento, estaba a cargo de la Lotería Nacional de Baviera). El entusiasmo de Massenhausen pronto se convirtió en un lastre a los ojos de Weishaupt, lo que a menudo resultó en intentos de reclutar candidatos inadecuados. Más tarde, su errática vida amorosa lo volvió negligente, y cuando Weishaupt pasó el control del grupo de Munich a Zwack, quedó claro que Massenhausen se había apropiado indebidamente de suscripciones e interceptado la correspondencia entre Weishaupt y Zwack. En 1778, Massenhausen se graduó y ocupó un puesto fuera de Baviera., sin interesarse más en el pedido. En este momento, la orden tenía una membresía nominal de doce. ^[10]

Con la partida de Massenhausen, Zwack se dedicó de inmediato a reclutar reclutas más maduros e importantes. El más apreciado por Weishaupt fue Hertel, un amigo de la infancia y canónigo de la Frauenkirche de Munich . A finales del verano de 1778, la orden tenía 27 miembros (aún contando Massenhausen) en 5 órdenes; Múnich (Atenas), Ingolstadt (Eleusis), Ravensberg (Esparta), Freysingen (Tebas) y Eichstaedt (Erzurum). ^[10]

Durante este período inicial, la orden tenía tres grados de Novicio, Minerval y Minerval Iluminado, de los cuales solo el grado Minerval implicaba una ceremonia complicada. En este, el candidato recibió señales secretas y una contraseña. Un sistema de espionaje mutuo mantuvo informado a Weishaupt de las actividades y el carácter de todos sus miembros, convirtiéndose sus favoritos en miembros del consejo gobernante, o Areópago. A algunos novicios se les permitió reclutar, convirtiéndose en insinuantes . Se buscaron activamente cristianos de buen carácter, con judíos y paganos específicamente excluidos, junto con mujeres, monjes y miembros de otras sociedades secretas. Los candidatos preferidos eran ricos, dóciles, dispuestos a aprender y tenían entre 18 y 30 años. ^{[13] [14]}

Transición

Habiendo, con dificultad, disuadido a algunos de sus miembros de unirse a los masones, Weishaupt decidió unirse a la orden anterior para adquirir material para expandir su propio ritual. Fue admitido para albergar "Prudencia" del Rito de Estricta Observanciaa principios de febrero de 1777. Su progreso a través de los tres grados de mampostería de la "logia azul" no le enseñó nada de los grados superiores que buscaba explotar, pero al año siguiente un sacerdote llamado Abbé Marotti informó a Zwack que estos secretos internos se basaban en el conocimiento de la religión más antigua y la iglesia primitiva. Zwack persuadió a Weishaupt de que su propia orden debería entablar relaciones amistosas con la masonería y obtener la dispensa para establecer su propia logia. En esta etapa (diciembre de 1778), la adición de los primeros tres grados de masonería se vio como un proyecto secundario. ^[15]

Con poca dificultad, se obtuvo una autorización de la Gran Logia de Prusia llamada Royal York for Friendship , y la nueva logia se llamó Theodore of the Good Council , con la intención de halagar a Charles Theodore, elector de Baviera . Fue fundada en Munich el 21 de marzo de 1779 y rápidamente se llenó de Illuminati. El primer maestro, un hombre llamado Radl, fue persuadido de que regresara a su casa en Baden, y en julio, la orden de Weishaupt dirigía la logia. ^[15]

El siguiente paso implicó la independencia de su Gran Logia. Al establecer relaciones masónicas con la logia de la Unión en Frankfurt, afiliada a la Gran Logia Premier de Inglaterra , la logia Theodore fue reconocida de manera independiente y capaz de declarar su independencia. Como nueva logia madre, ahora podría generar logias propias. La campaña de reclutamiento entre los masones de Frankfurt también obtuvo la lealtad de Adolph Freiherr Knigge . ^[15]

Reforma

Adolph Knigge

Adolph Freiherr Knigge , el reclutador más eficaz para los Illuminati

Knigge fue reclutado a fines de 1780 en una convención del Rito de Estricta Observancia.por Costanzo Marchese di Costanzo, un capitán de infantería en el ejército bávaro y un compañero masón. Knigge, todavía en la veintena, ya había alcanzado los más altos grados iniciáticos de su orden y había llegado con sus propios grandes planes para su reforma. Decepcionado porque su plan no encontró apoyo, Knigge se sintió inmediatamente intrigado cuando Costanzo le informó que la orden que buscaba crear ya existía. Knigge y tres de sus amigos expresaron un gran interés en aprender más de esta orden, y Costanzo les mostró material relacionado con el grado Minerval. El material didáctico para el grado era literatura "liberal" que estaba prohibida en Baviera, pero de conocimiento común en los estados protestantes alemanes. Los tres compañeros de Knigge se desilusionaron y no tuvieron más que ver con Costanzo, sino con Knigge 'Su persistencia fue recompensada en noviembre de 1780 con una carta de Weishaupt. Las conexiones de Knigge, tanto dentro como fuera de la masonería, lo convirtieron en un recluta ideal. Knigge, por su parte, se sintió halagado por la atención y atraído hacia los objetivos declarados de la orden de educación y protección de la humanidad contra el despotismo. Weishaupt logró reconocer y comprometerse a apoyar el interés de Knigge en la alquimia y las "ciencias superiores". Knigge respondió a Weishaupt describiendo sus planes para la reforma de la masonería cuando la Estricta Observancia comenzaba a cuestionar sus propios orígenes.s objetivos declarados de la educación y la protección de la humanidad contra el despotismo. Weishaupt logró reconocer y comprometerse a apoyar el interés de Knigge en la alquimia y las "ciencias superiores". Knigge respondió a Weishaupt describiendo sus planes para la reforma de la masonería cuando la Estricta Observancia comenzaba a cuestionar sus propios orígenes.s objetivos declarados de la educación y la protección de la humanidad contra el despotismo. Weishaupt logró reconocer y comprometerse a apoyar el interés de Knigge en la alquimia y las "ciencias superiores". Knigge respondió a Weishaupt describiendo sus planes para la reforma de la masonería cuando la Estricta Observancia comenzaba a cuestionar sus propios orígenes.^[dieciséis]

Weishaupt le asignó a Knigge la tarea de reclutar antes de que pudiera ser admitido en los grados superiores de la orden. Knigge aceptó, con la condición de que se le permitiera elegir sus propias bases de reclutamiento. Muchos otros masones encontraron atractiva la descripción de Knigge de la nueva orden masónica, y fueron inscritos en el grado Minerval de los Illuminati. Knigge parecía creer en este momento en los "Superiores más Serenos" a los que Weishaupt afirmaba servir. Su incapacidad para articular algo sobre los grados superiores de la orden se volvió cada vez más embarazoso, pero al retrasar cualquier ayuda, Weishaupt le dio una tarea adicional. Provisto con material de Weishaupt, Knigge ahora produjo panfletos que describían las actividades de los jesuitas proscritos, pretendiendo mostrar cómo continuaron prosperando y reclutando, especialmente en Baviera. Mientras tanto, Knigge 'La incapacidad de dar a sus reclutas una respuesta satisfactoria a las preguntas relativas a los grados superiores hacía que su puesto fuera insostenible, y escribió a Weishaupt a tal efecto. En enero de 1781, ante la perspectiva de perder a Knigge y sus reclutas masónicos, Weishaupt finalmente confesó que sus superiores y la supuesta antigüedad de la orden eran ficciones y que los grados superiores aún no se habían escrito.^[dieciséis]

Si Knigge había esperado aprender los profundos secretos prometidos de la masonería en los grados superiores de los Illuminati, estaba sorprendentemente tranquilo con la revelación de Weishaupt. Weishaupt le prometió a Knigge libertad condicional en la creación de los grados superiores y también le prometió enviarle sus propias notas. Por su parte, Knigge agradeció la oportunidad de utilizar el pedido como vehículo para sus propias ideas. Su nuevo enfoque, afirmó, haría a los Illuminati más atractivos para los posibles miembros de los reinos protestantes de Alemania. En noviembre de 1781, el Areópago adelantó a Knigge 50 florines para viajar a Baviera, lo que hizo a través de Suabia y Franconia , conociendo y disfrutando de la hospitalidad de otros Illuminati en su viaje. ^[17]

Problemas internos

La orden había desarrollado ahora profundas divisiones internas. El mando de Eichstaedt había formado una provincia autónoma en julio de 1780, y se estaba formando una brecha entre Weishaupt y el Areópago, que lo encontraba terco, dictatorial e inconsistente. Knigge encajó fácilmente en el papel de pacificador. ^[17]

En conversaciones con el Areópago y Weishaupt, Knigge identificó dos áreas que eran problemáticas. El énfasis de Weishaupt en el reclutamiento de estudiantes universitarios significaba que los puestos superiores en la orden a menudo tenían que ser ocupados por hombres jóvenes con poca experiencia práctica. En segundo lugar, el espíritu anti-jesuita de la orden en sus inicios se había convertido en un antirreligioso general.sentimiento, que Knigge sabía que sería un problema al reclutar a los masones de alto rango que la orden ahora buscaba atraer. Knigge sintió profundamente el agarre sofocante del catolicismo conservador en Baviera y comprendió los sentimientos antirreligiosos que esto produjo en los liberales Illuminati, pero también vio la impresión negativa que estos mismos sentimientos engendrarían en los estados protestantes, inhibiendo la propagación de la orden en Gran Alemania. Tanto el Areópago como Weishaupt se sentían impotentes para hacer algo menos que darle a Knigge una mano libre. Tenía los contactos dentro y fuera de la masonería que necesitaban, y tenía la habilidad como ritualista para construir su estructura gradal proyectada, donde se habían detenido en Illuminatus Minor., con solo el grado Minerval a continuación y los más simples bocetos de grados superiores. Las únicas restricciones impuestas fueron la necesidad de discutir los secretos internos de los grados más altos y la necesidad de presentar sus nuevos grados para su aprobación. ^[17]

Mientras tanto, el plan para propagar el iluminatismo como una rama legítima de la masonería se había estancado. Mientras que Lodge Theodore estaba ahora bajo su control, un capítulo de "Maestros Electos" adjunto solo tenía un miembro de la orden, y todavía tenía una superioridad constitucional sobre la logia artesanal controlada por los Illuminati. El capítulo sería difícil de persuadir para que se sometiera al Areópago, y formó una barrera muy real para que Lodge Theodore se convirtiera en la primera logia madre de una nueva masonería iluminada. Se firmó un tratado de alianza entre la orden y el capítulo, y para fines de enero de 1781 se habían creado cuatro logias hijas, pero la independencia no estaba en la agenda del capítulo. ^[17]

Costanza escribió al Royal York señalando la discrepancia entre las tarifas enviadas a su nueva Gran Logia y el servicio que habían recibido a cambio. El Royal York, no dispuesto a perder los ingresos, se ofreció a conferir los secretos "superiores" de la masonería a un representante que sus hermanos de Munich enviarían a Berlín. En consecuencia, Costanza partió hacia Prusia el 4 de abril de 1780, con instrucciones de negociar una reducción en los honorarios de Theodore mientras estuviera allí. En el camino, logró tener una discusión con un francés sobre el tema de una dama con la que compartían carruaje. El francés envió un mensaje por adelantado al rey, algún tiempo antes de que llegaran a Berlín, denunciando a Costanza como un espía. Solo fue liberado de la prisión con la ayuda del Gran Maestre de Royal York, y fue expulsado de Prusia.sin haber logrado nada. ^[17]

Nuevo sistema

Se dieron cuenta de que el capítulo habría llevado a cabo el plan inicial de Knigge para obtener una constitución de Londres. Hasta el momento en que pudieran hacerse cargo de otras logias masónicas que su capítulo no podía controlar, por el momento estaban contentos de reescribir los tres grados para las logias que administraban. ^[17]

El 20 de enero de 1782, Knigge tabuló su nuevo sistema de grados para la orden. Estos se organizaron en tres clases:

• Clase I - La guardería, que consta del Noviciado, el Minerval y el Illuminatus minor.
• Clase II - Los grados masónicos. Los tres grados de aprendiz, compañero y maestro de la "logia azul" se separaron de los grados "escoceses" superiores de novicio escocés y caballero escocés.
• Clase III - Los misterios. Los misterios menores eran los grados de Sacerdote y Príncipe, seguidos de los misterios mayores en los grados de Mago y Rey. Es poco probable que los rituales de los mayores misterios se hayan escrito alguna vez. ^{[17] [18]}

Intentos de expansión

El reclutamiento de Knigge de la masonería alemana estuvo lejos de ser aleatorio. Apuntó a los maestros y guardianes, los hombres que dirigían las logias y, a menudo, pudieron poner toda la logia a disposición de los Illuminati. En Aquisgrán , el barón de Witte, maestro de la logia Constancy, hizo que todos los miembros se unieran a la orden. De esta manera, la orden se expandió rápidamente en el centro y sur de Alemania y se afianzó en Austria. Entrando en la primavera de 1782, el puñado de estudiantes que habían comenzado la orden había aumentado a unos 300 miembros, solo 20 de los nuevos reclutas eran estudiantes. ^[19]

En Munich, la primera mitad de 1782 vio grandes cambios en el gobierno de Lodge Theodore. En febrero, Weishaupt se había ofrecido a dividir la logia, con los Illuminati siguiendo su propio camino y el capítulo llevando a los tradicionalistas restantes a su propia continuación de Theodore. En este punto, el capítulo capituló inesperadamente y los Illuminati tenían el control completo de la logia y el capítulo. En junio, tanto la logia como el capítulo enviaron cartas rompiendo relaciones con Royal York, citando su propia fidelidad al pagar por su reconocimiento y el hecho de que Royal York no proporcionó ninguna instrucción en los grados superiores. También se citó su negligencia hacia Costanza, su incapacidad para defenderlo de acusaciones maliciosas o evitar su expulsión de Prusia. No habían hecho ningún esfuerzo por proporcionar a Costanza los secretos prometidos,y los albañiles de Munich ahora sospechaban que sus hermanos en Berlín confiaban en los místicos grados superiores franceses que buscaban evitar. Lodge Theodore ahora era independiente.^[19]

El Rito de Estricta Observancia se encontraba ahora en un estado crítico. Su líder nominal era el príncipe Carl de Södermanland (más tarde Carlos XIII de Suecia ), abiertamente sospechoso de intentar absorber el rito en el rito sueco, que ya controlaba. Las logias alemanas buscaron el liderazgo del duque Fernando de Brunswick-Wolfenbüttel . La sospecha se convirtió en abierto desprecio cuando se supo que Carl consideraba al heredero Stuart al trono británico como el verdadero Gran Maestre, y las logias de la Estricta Observancia casi ignoraban a su Gran Maestre. Este impasse llevó al Convento de Wilhelmsbad. ^[19]

Convento de Wilhelmsbad

Castillo "en ruinas" construido por el príncipe Carlos de Hesse-Kassel en el parque de Wilhelmsbad, sede del último convento de la estricta observancia

Retrasada desde el 15 de octubre de 1781, la última convención de la Estricta Observancia finalmente se inauguró el 16 de julio de 1782 en la ciudad balneario de Wilhelmsbad en las afueras de (ahora parte de) Hanau . Aparentemente una discusión sobre el futuro de la orden, los 35 delegados sabían que la Estricta Observancia en su forma actual estaba condenada al fracaso, y que el Convento de Wilhelmsbad sería una lucha por las piezas entre los místicos alemanes , bajo el Duque Fernando de Brunswick-Wolfenbüttel. y su anfitrión, el príncipe Carlos de Hesse-Kassel , y los martinistas , bajo Jean-Baptiste Willermoz . Las únicas voces disidentes de los místicos grados superiores fueron Johann Joachim Christoph Bode, que estaba horrorizado por el martinismo, pero cuyas alternativas propuestas aún no estaban formadas, y Franz Dietrich von Ditfurth, un juez de Wetzlar y maestro de la logia del José de los Tres Cascos allí, que ya era miembro de los Illuminati. Ditfurth hizo campaña públicamente por el regreso a los tres grados básicos de la masonería, que era el resultado menos probable de la convención. Los místicos ya tenían planes coherentes para reemplazar los grados superiores. ^[19]

La falta de una alternativa coherente a las dos cepas del misticismo permitió a los Illuminati presentarse como una opción creíble. Ditfurth, impulsado y asistido por Knigge, que ahora tenía plena autoridad para actuar en nombre de la orden, se convirtió en su portavoz. El plan original de Knigge de proponer una alianza entre las dos órdenes fue rechazado por Weishaupt, que no veía ningún sentido en una alianza con una orden moribunda. Su nuevo plan era reclutar a los masones que se oponían al grado superior de Estricta Observancia "Templario". ^[19]

En el convento, Ditfurth bloqueó los intentos de Willermoz y Hesse de introducir sus propios grados superiores insistiendo en que se revelaran a los delegados todos los detalles de dichos grados. La frustración de los místicos alemanes los llevó a inscribir al Conde Kollowrat con los Illuminati con miras a una afiliación posterior. La propia agenda de Ditfurth era reemplazar todos los grados superiores con un solo cuarto grado, sin pretensiones de nuevas revelaciones masónicas. Al no encontrar apoyo para su plan, abandonó el convento prematuramente, escribiendo al Areópago que no esperaba nada bueno de la asamblea. ^[19]

En un intento por satisfacer a todos, el Convento de Wilhelmsbad logró poco. Renunciaron a los orígenes templarios de su ritual, conservando los títulos, los adornos y la estructura administrativa de los templarios. Carlos de Hesse y Fernando de Brunswick permanecieron a la cabeza de la orden, pero en la práctica las logias eran casi independientes. Los alemanes también adoptaron el nombre de la orden francesa de Willermoz, les Chevaliers bienfaisants de la Cité sainte(Buenos Caballeros de la Ciudad Santa), y algo de misticismo martinista se importó a los primeros tres grados, que ahora eran los únicos grados esenciales de la masonería. Fundamentalmente, a las logias individuales de la orden ahora se les permitió confraternizar con logias de otros sistemas. El nuevo "grado escocés" introducido con el ritual de Lyon de Willermoz no era obligatorio, cada provincia y prefectura era libre de decidir qué ocurría, si es que ocurría algo, después de los tres grados de artesanía. Finalmente, en un esfuerzo por mostrar que algo se había logrado, el convento reglamentó ampliamente la etiqueta, los títulos y una nueva numeración para las provincias. ^[19]

Consecuencias de Wilhelmsbad

Lo que realmente logró el Convento de Wilhelmsbad fue la desaparición de la Estricta Observancia. Renunció a su propio mito de origen, junto con los grados superiores que unían a sus miembros más altos e influyentes. Abolió el estricto control que había mantenido la orden unida y alienó a muchos alemanes que desconfiaban del martinismo. Bode, quien fue repelido por el martinismo, inmediatamente entró en negociaciones con Knigge, y finalmente se unió a los Illuminati en enero de 1783. Carlos de Hesse se unió al mes siguiente. ^[19]

Los primeros esfuerzos de Knigge en una alianza con las Grandes Logias alemanas intactas fracasaron, pero Weishaupt persistió. Propuso una nueva federación en la que todas las logias alemanas practicarían un sistema unificado y acordado en los tres grados esenciales de la masonería, y se dejarían a su suerte en cuanto a qué sistema de grados superiores, si es que deseaban, seguir. Esta sería una federación de Grandes Logias, y los miembros serían libres de visitar cualquiera de las logias "azules", en cualquier jurisdicción. Todos los maestros de la logia serían elegidos y no se pagarían honorarios a ninguna autoridad central. Los grupos de logias estarían sujetos a una "Dirección Escocesa", compuesta por miembros delegados por las logias, para auditar las finanzas, resolver disputas y autorizar nuevas logias. Estos a su vez elegirían Direcciones Provinciales, que elegirían inspectores,quién elegiría al director nacional. Este sistema corregiría el desequilibrio actual en la masonería alemana, donde los ideales masónicos de igualdad se conservaban sólo en los tres grados "simbólicos" inferiores. Los diversos sistemas de grados superiores estaban dominados por la élite que podía permitirse realizar investigaciones enalquimia y misticismo. Para Weishaupt y Knigge, la federación propuesta también era un vehículo para propagar el iluminismo por toda la masonería alemana. Su intención era usar su nueva federación, con su énfasis en los grados fundamentales, para eliminar toda lealtad a la Observancia Estricta, permitiendo que el sistema "ecléctico" de los Illuminati ocupe su lugar. ^[19]

La circular que anunciaba la nueva federación describía las fallas de la masonería alemana, que a menudo se admitía a hombres inadecuados con dinero debido a su riqueza, que la corrupción de la sociedad civil había infectado las logias. Habiendo abogado por la desregulación de los grados superiores de las logias alemanas, los Illuminati ahora anunciaron la suya propia, de sus "Superiores desconocidos". Lodge Theodore, recientemente independiente de Royal York, se estableció como una Gran Logia provincial. Knigge, en una carta a todas las logias reales de York, ahora acusó a esa Gran Logia de decadencia. Su masonería supuestamente había sido corrompida por los jesuitas. La Observancia Estricta fue ahora atacada como una creación de los Estuardo, desprovista de toda virtud moral. El rito Zinnendorf del Gran Landlodge de los masones de Alemaniaera sospechoso porque su autor estaba aliado con los suecos. Este ataque directo tuvo el efecto contrario al pretendido por Weishaupt, ofendió a muchos de sus lectores. La Gran Logia del Gran Oriente de Varsovia, que controlaba la masonería en Polonia y Lituania, estaba feliz de participar en la federación solo hasta los tres primeros grados. Su insistencia en la independencia los había mantenido alejados de la Estricta Observancia, y ahora los mantendría alejados de los Illuminati, cuyo plan para anexar la masonería descansaba en sus propios grados superiores. A fines de enero de 1783, el contingente masónico de los Illuminati tenía siete logias. ^[19]

No fue solo el torpe atractivo de los Illuminati lo que dejó a la federación sin miembros. Lodge Theodore se formó recientemente y no inspiraba respeto como las logias más antiguas. Sobre todo, los masones más propensos a sentirse atraídos por la federación vieron a los Illuminati como un aliado contra los místicos y martinistas , pero valoraban demasiado su propia libertad para verse atrapados en otra organización restrictiva. Incluso Ditfurth, el supuesto representante de los Illuminati en Wilhelmsbad, había seguido su propia agenda en el convento. ^[19]

Las logias no místicas de Frankfurt crearon una "Alianza Ecléctica", que era casi indistinguible en constitución y objetivos de la federación de los Illuminati. Lejos de ver esto como una amenaza, después de algunas discusiones, las logias Illuminati se unieron a la nueva alianza. Tres Illuminati ahora formaban parte del comité encargado de redactar los nuevos estatutos masónicos. Aparte de fortalecer las relaciones entre sus tres logias, los Illuminati parecen no haber obtenido ninguna ventaja con esta maniobra. Ditfurth, habiendo encontrado una organización masónica que trabajaba hacia sus propias ambiciones para la masonería, se interesó poco en los Illuminati después de su adhesión a la Alianza Ecléctica. En realidad, la creación de la Alianza Ecléctica había socavado todos los sutiles planes de los Illuminati para difundir su propia doctrina a través de la masonería.^[19]

Cenit

Aunque sus esperanzas de reclutamiento masivo a través de la masonería se habían frustrado, los Illuminati continuaron reclutando bien a nivel individual. En Baviera, la sucesión de Charles Theodore inicialmente condujo a una liberalización de actitudes y leyes, pero el clero y los cortesanos, protegiendo su propio poder y privilegio, persuadieron al monarca de voluntad débil de revertir sus reformas, y la represión de Baviera del pensamiento liberal regresó. Este cambio condujo a un resentimiento general del monarca y la iglesia entre las clases educadas, lo que proporcionó un campo de reclutamiento perfecto para los Illuminati. Varios masones de la logia Prudence , descontentos de los ritos martinistas de los Caballeros Bienfaisants, se unió a la logia Theodore, quienes se instalaron en una mansión ajardinada que contenía su biblioteca de literatura liberal. ^[20]

Los círculos Illuminati en el resto de Alemania se expandieron. Si bien algunos solo obtuvieron ganancias modestas, el círculo en Mainz casi se duplicó de 31 a 61 miembros. La reacción al catolicismo estatal condujo a avances en Austria, y se consiguieron puntos de apoyo en Varsovia , Pressburg (Bratislava), Tirol , Milán y Suiza . ^[20]

El número total de miembros verificables a fines de 1784 es de alrededor de 650. Weishaupt y Hertel reclamaron más tarde una cifra de 2.500. La cifra más alta se explica en gran medida por la inclusión de miembros de logias masónicas que los Illuminati afirmaron controlar, pero es probable que no se conozcan los nombres de todos los Illuminati, y la cifra real se encuentra entre 650 y 2500. La importancia de la orden radica en su reclutamiento exitoso de las clases profesionales, eclesiásticos, académicos, médicos y abogados, y su adquisición más reciente de poderosos benefactores. Karl August, Gran Duque de Sajonia-Weimar-Eisenach , Ernesto II, Duque de Sajonia-Gotha-Altenburg con su hermano y sucesor posterior August , Karl Theodor Anton Maria von Dalbergel gobernador de Erfurt , el duque Fernando de Brunswick-Wolfenbüttel (ya mencionado), su asistente principal en asuntos masónicos, Johann Friedrich von Schwarz, y el conde Metternich de Koblenz estaban todos inscritos. En Viena, el conde Brigido, gobernador de Galicia, el conde Leopold Kolowrat , canciller de Bohemia con su vicecanciller el barón Kressel, el conde Pálffy von Erdöd, canciller de Hungría, el conde Banffy, gobernador y gran maestre provincial de Transilvania, el conde Stadion, embajador en Londres y el barón von Swieten, ministro de educación pública, también se unieron. ^[20]

Hubo fracasos notables. Johann Kaspar Lavater , el poeta y teólogo suizo, rechazó a Knigge. No creía que los objetivos humanitarios y racionalistas de la orden fueran alcanzables por medios secretos. Además, creía que el impulso de una sociedad por los miembros acabaría por hundir sus ideales fundacionales. Christoph Friedrich Nicolai , el escritor y librero de Berlín, se desilusionó después de unirse. Encontró sus objetivos quiméricos y pensó que el uso de métodos jesuitas para lograr sus objetivos era peligroso. Permaneció en la orden, pero no participó en el reclutamiento. ^[20]

Conflicto con los rosacruces

A toda costa, Weishaupt deseaba mantener en secreto la existencia de la orden a los rosacruces , que ya tenían una presencia considerable en la masonería alemana. Aunque claramente protestantes , los rosacruces eran cualquier cosa menos anticlerical, eran pro-monárquicos y tenían puntos de vista claramente en conflicto con la visión Illuminati de un estado racionalista dirigido por filósofos y científicos. Los Rosacruces no estaban por encima de promover su propio tipo de misticismo con sesiones fraudulentas. Un conflicto se hizo inevitable a medida que la existencia de los Illuminati se hizo más evidente, y como prominentes rosacruces y místicos con simpatías rosacruces, fueron reclutados activamente por Knigge y otros ayudantes demasiado entusiastas. Kolowrat ya era un rosacruz de alto rango, y el místicoEl príncipe Carlos de Hesse-Kassel tenía una opinión muy baja de los grados superiores racionalistas de los Illuminati. ^[20]

Los rosacruces prusianos, bajo Johann Christoph von Wöllner , comenzaron un ataque sostenido contra los Illuminati. Wöllner tenía una sala especialmente diseñada en la que convenció a los posibles clientes de la eficacia de la "magia" rosacruz, y su orden había adquirido el control efectivo de los "Tres Globos" y sus logias adjuntas. A través de este portavoz, los Illuminati fueron acusados ​​de ateísmo y tendencias revolucionarias. En abril de 1783, Federico el Grande informó a Carlos de Hesse que las logias de Berlín tenían documentos pertenecientes a los Minervals o Illuminati que contenían material espantoso, y le preguntó si había oído hablar de ellos. Todos los masones de Berlín fueron advertidos ahora contra la orden, que ahora fue acusada de socinianismo., y de usar los escritos liberales de Voltaire y otros, junto con la tolerancia de la masonería, para socavar toda religión. En noviembre de 1783, los Tres Globos describieron a los Illuminati como una secta masónica que buscaba socavar el cristianismo y convertir la masonería en un sistema político. Su anatema final, en noviembre de 1784, se negó a reconocer a ningún Illuminati como masones. ^[20]

En Austria, se culpó a los Illuminati por los panfletos antirreligiosos que habían aparecido recientemente. Los Rosacruces espiaron a Joseph von Sonnenfels y otros presuntos Illuminati, y su campaña de denuncia dentro de la masonería cerró por completo el reclutamiento de los Illuminati en el Tirol. ^[20]

Los Illuminati de Baviera, cuya existencia ya era conocida por los Rosacruces por un informante, fueron traicionados por las acciones imprudentes de Ferdinand Maria Baader, un Areopagita que ahora se unió a los Rosacruces. Poco después de su admisión, sus superiores se dieron a conocer que él era uno de los Illuminati, y se le informó que no podía ser miembro de ambas organizaciones. Su carta de renuncia declaraba que los Rosacruces no poseían conocimiento secreto e ignoraban a los verdaderamente Iluminados, identificando específicamente a Lodge Theodore como una Logia Illuminati. ^[20]

Disidencia interna

Cuando los Illuminati abrazaron la masonería y se expandieron fuera de Baviera, el consejo de los Areopagitas fue reemplazado por un ineficaz "Consejo de Provinciales". Los Areopagitas, sin embargo, permanecieron como voces poderosas dentro de la Orden y comenzaron de nuevo a discutir con Weishaupt tan pronto como Knigge dejó Munich. Weishaupt respondió calumniando en privado a sus supuestos enemigos en cartas a sus supuestos amigos. ^[20]

Más en serio, Weishaupt logró alienar a Knigge. Weishaupt había cedido un poder considerable a Knigge al delegarlo para que escribiera el ritual, poder que ahora buscaba recuperar. Knigge había elevado a la Orden de un minúsculo club anticlerical a una gran organización, y sentía que su trabajo estaba poco reconocido. El continuo anticlericalismo de Weishaupt chocó con el misticismo de Knigge, y el reclutamiento de masones con inclinaciones místicas fue una causa de fricción con Weishaupt y otros Illuminati de alto rango, como Ditfurth. Las cosas llegaron a un punto crítico sobre el grado de sacerdote. El consenso entre muchos de los Illuminati era que el ritual era florido y mal concebido, y que la vestimenta era pueril y cara. Algunos se negaron a usarlo, otros lo editaron. Weishaupt exigió que Knigge reescribiera el ritual. Knigge señaló que ya estaba circulando,con la bendición de Weishaupt, tan antiguo. Esto cayó en saco roto. Weishaupt ahora afirmó a otros Illuminati que el ritual del Sacerdote era defectuoso porque Knigge lo había inventado. Ofendido, Knigge ahora amenazó con decirle al mundo cuánto del ritual Illuminati había inventado. El intento de Knigge de crear una convención de Areopagitas resultó infructuoso, ya que la mayoría de ellos confiaban en él incluso menos de lo que confiaban en Weishaupt. En julio de 1784, Knigge abandonó la orden por acuerdo, según el cual devolvió todos los documentos pertinentes, y Weishaupt publicó una retractación de todas las calumnias contra él.El intento de Knigge de crear una convención de Areopagitas resultó infructuoso, ya que la mayoría de ellos confiaban en él incluso menos de lo que confiaban en Weishaupt. En julio de 1784, Knigge abandonó la orden por acuerdo, según el cual devolvió todos los documentos pertinentes, y Weishaupt publicó una retractación de todas las calumnias contra él.El intento de Knigge de crear una convención de Areopagitas resultó infructuoso, ya que la mayoría de ellos confiaban en él incluso menos de lo que confiaban en Weishaupt. En julio de 1784, Knigge abandonó la orden por acuerdo, según el cual devolvió todos los documentos pertinentes, y Weishaupt publicó una retractación de todas las calumnias contra él.^[20] Al expulsar a Knigge, Weishaupt privó a la orden de su mejor teórico, reclutador y apologista. ^[18]

Disminución

El declive final de los Illuminati fue provocado por las indiscreciones de sus propios Minervals en Baviera, y especialmente en Munich. A pesar de los esfuerzos de sus superiores para frenar las conversaciones sueltas, las jactancias de poder políticamente peligrosas y las críticas a la monarquía hicieron que la existencia de la orden "secreta" se hiciera de conocimiento común, junto con los nombres de muchos miembros importantes. La presencia de Illuminati en posiciones de poder ahora provocó cierta inquietud pública. Había Illuminati en muchos órganos de gobierno cívicos y estatales. A pesar de su pequeño número, hubo reclamos de que el éxito en una disputa legal dependía de la posición del litigante con la orden. Se culpó a los Illuminati de varias publicaciones antirreligiosas que aparecían entonces en Baviera. Gran parte de esta crítica surgió de la venganza y los celos,pero está claro que muchos funcionarios de la corte Illuminati dieron un trato preferencial a sus hermanos. En Baviera, la energía de sus dos miembros del Consejo Eclesiástico hizo que uno de ellos fuera elegido tesorero. Su oposición aLos jesuitas hicieron que la orden prohibida perdiera puestos académicos y eclesiásticos clave. En Ingolstadt, los jefes de departamento jesuitas fueron reemplazados por Illuminati. ^[21]

Alarmados, Charles Theodore y su gobierno prohibieron todas las sociedades secretas, incluidos los Illuminati. ^[22] Un edicto del gobierno fechado el 2 de marzo de 1785 "parece haber sido un golpe mortal para los Illuminati en Baviera". Weishaupt había huido y los documentos y la correspondencia interna, incautados en 1786 y 1787, fueron publicados posteriormente por el gobierno en 1787. ^[23] Se registró la casa de Von Zwack y se reveló gran parte de la literatura del grupo. ^[4]

Barruel y Robison

Entre 1797 y 1798, las Memorias de Augustin Barruel que ilustran la historia del jacobinismo y las Pruebas de una conspiración de John Robison publicaron la teoría de que los Illuminati habían sobrevivido y representado una conspiración internacional en curso. Esto incluyó la afirmación de que estaba detrás de la Revolución Francesa . Ambos libros demostraron ser muy populares, lo que provocó reimpresiones y paráfrasis de otros. ^[24] Un buen ejemplo de esto es Proofs of the Real Existence, and Dangerous Tendency, Of Illuminism por el reverendo Seth Payson, publicado en 1802. ^[25] Algunas de las respuestas a esto fueron críticas, por ejemplo, Jean-Joseph MounierSobre la influencia atribuida a los filósofos, los masones y los Illuminati en la revolución de Francia . ^{[26] [27]}

Las obras de Robison y Barruel llegaron a Estados Unidos y Nueva Inglaterra . El reverendo Jedidiah Morse , un ministro y geógrafo congregacional ortodoxo, fue uno de los que pronunció sermones contra los Illuminati. De hecho, uno de los primeros relatos de los Illuminati que se imprimió en los Estados Unidos fue el sermón del día de ayuno de Jedidiah Morse del 9 de mayo de 1798. Morse había sido alertado de la publicación en Europa de las pruebas de conspiración de Robison por una carta del Rev. John Erskine de Edimburgo, y leyó Proofs poco después de que las copias publicadas en Europa llegaran por barco en marzo de ese año. Otros escritores anti-Illuminati, como Timothy Dwight, pronto siguieron en su condena del grupo imaginario de conspiradores.^[28]

Los sermones impresos fueron seguidos por relatos de periódicos, y estos figuraron en el discurso político partidista que condujo a las elecciones presidenciales de 1800 en Estados Unidos . ^[29] El pánico posterior también contribuyó al desarrollo de la literatura gótica en los Estados Unidos. Al menos dos novelas de la época hacen referencia a la crisis: Ormond; o, El testigo secreto (1799) y Julia, y el barón iluminado (1800). ^[30] Algunos estudiosos, además, han vinculado el pánico por la supuesta conspiración de los Illuminati con los temores sobre la inmigración del Caribe y sobre posibles rebeliones de esclavos. ^{[28] La} preocupación se calmó en la primera década del siglo XIX, aunque revivió de vez en cuando en elMovimiento antimasónico de las décadas de 1820 y 30. ^[6]

Illuminati modernos

Varias organizaciones fraternales recientes y actuales afirman ser descendientes de los Illuminati bávaros originales y usan abiertamente el nombre "Illuminati". Algunos de estos grupos utilizan una variación del nombre "La Orden Illuminati" en el nombre de sus propias organizaciones, ^[31] mientras que otros, como el Ordo Templi Orientis , tienen "Illuminati" como un nivel dentro de la jerarquía de su organización. Sin embargo, no hay evidencia de que estos grupos actuales tengan alguna conexión real con el orden histórico. No han acumulado influencia o poder político significativo, y la mayoría, en lugar de tratar de permanecer en secreto, promueve vínculos sin fundamento con los Illuminati bávaros como un medio para atraer miembros. ^[22]

Legado

Artículo principal: Nuevo Orden Mundial (teoría de la conspiración) § Illuminati

Artículo principal: Illuminati en la cultura popular

Los Illuminati no sobrevivieron a su represión en Baviera. Sus nuevas travesuras y tramas en la obra de Barruel y Robison deben considerarse, por tanto, como invención de los escritores. ^[6] A pesar de esto, han aparecido en muchas teorías de conspiración modernas basadas en su supervivencia.

Los teóricos de la conspiración y escritores como Mark Dice han argumentado que los Illuminati han sobrevivido hasta el día de hoy. ^[32]

Muchas teorías de la conspiración proponen que los eventos mundiales están siendo controlados y manipulados por una sociedad secreta que se llama a sí misma los Illuminati. ^[33] Los teóricos de la conspiración han afirmado que muchas personas notables eran o son miembros de los Illuminati. Los presidentes de los Estados Unidos son un objetivo común para tales afirmaciones. ^{[34] [35]}

Otros teóricos sostienen que una variedad de eventos históricos fueron orquestados por los Illuminati, desde la Revolución Francesa , la Batalla de Waterloo y el asesinato del presidente estadounidense John F. Kennedy , hasta un supuesto complot comunista para acelerar el " Nuevo Orden Mundial " infiltrándose la industria cinematográfica de Hollywood . ^{[36] [37]}

Algunos afirman que los miembros de los Illuminati de alto grado tienen ciertas habilidades extraordinarias, como leer auras o usar la numerología para predecir el futuro. ^[38]

Referencias

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Otras lecturas

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enlaces externos

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Illuminati .

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