El comercio indio se refiere al comercio histórico entre los europeos y sus descendientes de América del Norte y los pueblos indígenas de América del Norte y las Primeras Naciones en Canadá , comenzando antes del período colonial y continuando hasta el siglo XIX, aunque disminuyó alrededor de 1937.
El término comercio indio en este contexto describe a las personas involucradas en el comercio. Los productos involucrados variaron según la región y la época. En la mayor parte de Canadá, el término es sinónimo de comercio de pieles , ya que las pieles para hacer sombreros de castor eran, con mucho, el producto más valioso del comercio, desde el punto de vista europeo. La demanda de otros productos dio lugar al comercio de esos artículos: los europeos pidieron piel de ciervo en la costa sureste de los Estados Unidos y pieles y carne de búfalo y pemmican en las Grandes Llanuras . A su vez, la demanda de los nativos americanos influyó en los bienes comerciales traídos por los europeos.
El contacto económico entre los nativos americanos y los colonos europeos comenzó en las primeras etapas del asentamiento europeo. Desde el siglo XVII al XIX, los ingleses y franceses comerciaron principalmente por pieles de animales y pieles con los nativos americanos. [1] Por otro lado, el comercio entre los españoles y los nativos americanos fue esporádico y duró solo un par de décadas. [2] Con el tiempo, las guerras, la disminución de las poblaciones de nativos americanos y la expansión hacia el oeste de los Estados Unidos llevaron al confinamiento de las tribus a las reservas y al fin de este tipo de relaciones económicas entre los indios y los europeos estadounidenses.
Otras relaciones económicas continuaron, especialmente en el comercio de alcohol en muchas reservas, y para las artes y artesanías de los nativos americanos que ahora se muestran para que todos las vean. Hoy en día, muchos nativos americanos satisfacen un tipo diferente de demanda con los intercambios asociados de sus casinos de juego en las reservas. Estos se han desarrollado como centros de entretenimiento y conferencias, sirviendo a un amplio mercado de clientes y generando muy pocos ingresos para que las tribus los utilicen para el desarrollo económico, así como para el bienestar y la educación de su gente.
Los primeros exploradores que comerciaron con los nativos americanos fueron Giovanni da Verrazzano y Jacques Cartier en las décadas de 1520 y 1540. Verrazzano señaló en su libro: "Si quisiéramos comerciar con ellos por algunas de sus cosas, vendrían a la orilla del mar en unas rocas donde los rompientes eran más violentos mientras permanecíamos en el botecito, y nos enviaban lo que querían. a ceder una cuerda, gritándonos continuamente que no nos acerquemos a la tierra ". [3] A medida que las visitas de europeos se hicieron más frecuentes y algunos europeos comenzaron a establecerse en América del Norte, los nativos comenzaron a establecer relaciones comerciales regulares con estos nuevos colonos. Los lugares ideales para el comercio de pieles eran los puertos cercanos a los que podían entrar los barcos.
Comercio con los primeros colonos europeos
Plymouth y Jamestown
Para establecer una colonia próspera, los colonos del Nuevo Mundo necesitaban los cinco factores de producción que contribuyen a la creación de riqueza: tierra (recursos naturales), trabajo, capital, espíritu empresarial y conocimiento. A menudo, el comercio con los nativos americanos dio como resultado que los colonos adquirieran el conocimiento y los recursos naturales necesarios. Se pueden ver ejemplos de esto en los asentamientos ingleses de Plymouth Bay y Jamestown. Massasoit , un sachem del pueblo Wampanoag , y Squanto , un Patuxet que actuó como diplomático, ayudaron a los Peregrinos de Plymouth Bay a establecer su colonia enseñándoles habilidades para cultivar esta tierra y cazar. [4] A cambio de armas y herramientas, estos nativos americanos proporcionaron a los colonos importantes recursos naturales, incluida la comida. [5] En 1621 Massasoit estableció uno de los primeros pactos comerciales entre europeos y nativos al firmar un tratado con la colonia de Plymouth para participar en el comercio pacífico. [6] A medida que el número de colonos ingleses en el área de Nueva Inglaterra comenzó a crecer, los Wampanoag se sintieron incómodos por perder sus tierras a manos de estos nuevos colonos. Gradualmente, las tensiones se intensificaron, lo que llevó a la Guerra del Rey Felipe , un conflicto armado entre los peregrinos y los nativos americanos en el área. La guerra terminó con la derrota de la tribu nativa, lo que provocó una seria fractura en las relaciones entre los peregrinos y los nativos americanos. [7]
Las relaciones entre los colonos en el área de Jamestown y los nativos americanos terminaron de manera similar. Inicialmente, los Powhatan ayudaron a los colonos ingleses con comida y ropa, ayudándolos a sobrevivir los primeros años difíciles. Sin embargo, las relaciones entre los dos grupos se deterioraron después de tres años, lo que resultó en una guerra.
Puestos de comercio de pieles
El comercio de pieles fue una de las principales actividades económicas en América del Norte desde finales del siglo XVI hasta mediados del siglo XIX. En ese momento, la demanda de pieles estaba aumentando en Europa, ya que se utilizaba para fabricar telas y sombreros de fantasía. Los datos recopilados en Inglaterra en el siglo XVIII destacan que los años de 1746 a 1763 vieron un aumento de 12 chelines por piel. Se ha calculado que más de 20 millones de sombreros de castor se exportaron solo desde Inglaterra desde 1700 hasta 1770. [8] Ambos socios comerciales, nativos americanos y europeos, proporcionaron al otro una ventaja comparativa en la industria del comercio de pieles. El costo de oportunidad de cazar castores en Europa era extremadamente alto: en los siglos XVII y XVIII, el castor euroasiático estaba al borde de la extinción en Inglaterra y Francia. [9] Por otro lado, los comerciantes y cazadores pensaban que la vida silvestre en el Nuevo Mundo era esencialmente ilimitada. Los nativos americanos hicieron uso de los bienes comerciales recibidos, en particular cuchillos, hachas y pistolas. El comercio de pieles proporcionó una fuente estable de ingresos para muchos nativos americanos hasta mediados del siglo XIX, cuando las tendencias cambiantes de la moda en Europa y la disminución de la población de castores en América del Norte provocaron un colapso en la demanda de pieles. [10]
Comercia con los españoles
El comercio entre colonos españoles y nativos americanos era raro y se producía en partes de Nuevo México y California. Los españoles pretendían principalmente difundir la fe cristiana a los nativos y establecer el sistema de encomiendas . El efecto más significativo del comercio con los españoles fue la introducción del caballo a la Ute en Nuevo México. Gradualmente, los caballos se criaron y su uso fue adoptado en las Grandes Llanuras, alterando drásticamente los estilos de vida y las costumbres de muchas tribus nativas americanas. Muchos nativos cambiaron de una economía de cazadores-recolectores a un estilo de vida nómada después de que comenzaron a usar caballos para el transporte. Tenían una mayor variedad para cazar bisontes y comerciar con otras tribus. [11]
Relación entre europeos y nativos
A los europeos y a los nativos americanos les llevó tiempo aprender las costumbres del otro lado. Cuando los europeos se encontraban por primera vez con una tribu, a menudo se les ofrecía pieles, comida u otros artículos como obsequios. Los europeos no entendieron que se suponía que debían entablar una alianza con los nativos, incluso ayudarlos contra sus enemigos. Las tribus nativas americanas practican regularmente la entrega de regalos como parte de sus relaciones sociales. Debido a que los europeos no lo hicieron (o la mayoría de ellos), se los consideró groseros y groseros.
Después de observar que los europeos querían intercambiar bienes por pieles y otros artículos, los nativos americanos entraron en eso. Ambas partes se vieron envueltas en los conflictos de la otra. En Nueva Francia, Carolina, Virginia, Nueva Inglaterra y Nueva Holanda, los europeos se vieron arrastrados a la guerra endémica de sus socios comerciales. A medida que los europeos presionaron a los nativos americanos para formar alianzas para la Guerra de la Reina Ana, la Guerra de los Siete Años, la Guerra de los Nueve Años y otras competencias permanentes entre las potencias europeas: Francia, Gran Bretaña y España, con quienes estaban tratando en América del Norte, se sintieron atraídos por la guerra endémica de los europeos.
Finales del siglo XIX hasta la actualidad
Después de que Estados Unidos se independizó, promulgó una legislación para regular el comercio con los indios / nativos americanos, bajo la Ley de Relaciones con los Indios , aprobada por primera vez el 22 de julio de 1790. Más tarde, la Oficina de Nativos , que entonces formaba parte del Departamento de Guerra, emitió licencias a los comerciantes del Territorio Nativo . Bajo remoción, las tribus más grandes del sureste y norte de Ohio fueron trasladadas al oeste del río Mississippi. En 1834, Territorio Nativo había sido designado como lo que entonces era la mayor parte de los Estados Unidos al oeste del Mississippi, principalmente lo que se convirtió en Arkansas, Kansas y Oklahoma. Los territorios del Alto Oeste todavía estaban ocupados por tribus nativas. Los montañeses y comerciantes de México operaban libremente allí, independientemente de Estados Unidos.
Después de la formación de los Estados Unidos, la cláusula de comercio de la Constitución otorgó al Congreso el poder de "regular el comercio con naciones extranjeras, y entre varios Estados y con las tribus nativas". En el siglo XIX, el gobierno estadounidense aprobó una legislación para apoyar la reubicación de tribus en reservas para extinguir sus títulos de propiedad de tierras que podrían venderse a los estadounidenses de origen europeo. La Ley de Remoción de Indios de 1830 obligó a tribus como Cherokee y Choctaw a mudarse de sus países de origen. [12] La resistencia de los nativos americanos a reubicarse resultó en conflictos como la Segunda Guerra Seminole , que causó la muerte de 3000 nativos americanos. Obligar a las tribus a reubicarse y adaptarse a reservas aisladas a menudo inadecuadas para la agricultura de subsistencia que se les animaba a emprender, hizo que muchas de ellas dependieran del gobierno de los Estados Unidos para las rentas vitalicias y los suministros. Tuvieron dificultades para tratar de desarrollar sus propios sistemas económicos. [13]
Como describen Kalt y Cornell en su libro, ¿Qué pueden hacer las tribus? Estrategias e instituciones en el desarrollo económico de los nativos americanos, en las reservas, las tribus carecían de acceso al capital, fueron asignadas a áreas con escasos recursos naturales (o sus recursos fueron robados o mantenidos fuera de su control) y no poseían mano de obra calificada.
Hoy en día, existen muchos programas, como el Proyecto de Harvard sobre Desarrollo Económico Indígena Estadounidense , para fomentar las condiciones que ayudarán a las reservas a convertirse en comunidades independientes y financieramente estables. Desde finales del siglo XX, muchas tribus han establecido casinos de juego. Los más exitosos utilizan parte de los ingresos para el desarrollo económico de sus naciones, así como para el bienestar y la educación de todos sus miembros tribales.
Notas
- ↑ Vaughan, 1929, p.215.
- ^ Pritzker 1998, p.102
- ^ Dolin 2010, p.9
- ↑ Vaughan 1929, p.68
- ↑ Vaughan 1929, p.68
- ↑ Vaughan 1929, p.73
- ↑ Vaughan, 1929, p. 320
- ^ Carlos
- ^ Carlos
- ^ Carlos
- ↑ Pritzker, 88
- ^ Perdue
- ^ Perdue
Referencias
- Vaughan, AT (2010). Frontera de Nueva Inglaterra: puritanos y nativos, 1620-1675 . Prensa de la Universidad de Oklahoma.
- Dolin, Eric J. Fur, Fortune e Empire: La historia épica del comercio de pieles en Estados Unidos .
Np: WW Norton &, 2011. Imprimir.
- Pritzker, Barry. Nativos americanos: una enciclopedia de historia, cultura y pueblos . Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, 1998. Imprimir
- Perdue, Theda. "El legado de la eliminación nativa". The Journal of Southern History 78.1 (2012): n. pag. Impresión
- Carlos, Ann y Frank Lewis. "Comercio de pieles (1670-1870)". Enciclopedia EH.Net, editada por Robert Whaples. 16 de marzo de 2008.
- Cornell, Stephen E. y Joseph P. Kalt. ¿Qué pueden hacer las tribus ?: Estrategias e instituciones en el desarrollo económico de los nativos estadounidenses. Los Ángeles: Centro de Estudios Nativos Americanos, Universidad de California, Los Ángeles, 1992.