Los pueblos indígenas de Bangladesh se refieren a las minorías étnicas en las áreas de Chittagong Hill Tracts (sureste), División Sylhet (noreste), División Rajshahi (noroeste) y Distrito Mymensingh (centro norte) del país. La población total de minorías étnicas indígenas en Bangladesh se estimó en más de 2 millones en 2010. [1] Se trata de diversas comunidades étnicas que incluyen tibeto-birmanos , [2] austríacos y dravídicos .
Muchos de estos grupos, como los Chakmas y Marmas (el más grande y el segundo más grande respectivamente), emigraron a Bangladesh antes del período británico desde la Birmania moderna. Otros emigraron del centro de la India, donde se les conoce como Upajati (tribales). La mayoría de estos grupos suelen estar en desventaja en comparación con los bengalíes étnicos, ya que Bangladesh se creó como un estado-nación bengalí. Las minorías étnicas de Bangladesh tienen sus propias tradiciones culturales y, con frecuencia, idiomas. [3] Un gran número de tribus indígenas de Bangladesh son tradicionalmente budistas e hindúes por fe, mientras que otras son cristianas y animistas.
Población
El informe del censo primario de 2011 indica que el número de grupos de población étnica de Bangladesh es de 27. El primero es Chakma, que consta de 444.748 personas, mientras que los Marma, el segundo grupo étnico más grande, se compara con 202.974 personas.
Chakmas
Los Chakmas son el grupo étnico más grande de Bangladesh . El budismo es la religión más común dentro de la tribu. Se refieren a su jefe tribal como Chakma Raja o Sardar. Los chakmas se consideran más privilegiados que la mayoría de las otras tribus tribales de Bangladesh. Hablan chakma , una lengua indo-aria ; y tener una cultura, tradición e historia étnica distintivas. Las mujeres visten pinon y khadi (hecho a mano) y los hombres visten dhuti. Cultivan cultivos a través de un método especial ecológico llamado "cultivo de Karpas Jhum". Emigraron a Bangladesh en el siglo XV.
Marmas
Los marmas son el segundo grupo étnico más grande de Bangladesh y son de ascendencia birmana (Myanmar). Los Marmas consideraban a Birmania (Myanmar) como el centro de su vida cultural. La región en la que viven era parte del Reino de Mrauk U , antes de que el reino fuera conquistado por el Sultanato de Bengala . Desde entonces, la región fue gobernada por gobernantes bengalíes y los grupos étnicos marma se establecieron a partir de ese período. Sus rasgos culturales están relacionados con su herencia ancestral, incluida la vestimenta (que se llama thumbui , la parte inferior, y angi , la parte superior), la comida (principalmente picante, agria y picante), la escritura (escritura birmana ), las canciones tradicionales y instrumentos musicales (por ejemplo, kappya , jjea y kharra ). Hablan marma y la mayoría son budistas theravada. Tienen muchos festivales durante el año, pero Sangrai se considera la celebración más grande entre ellos. Es una tradición dar la bienvenida al año nuevo según el calendario lunar budista. Este festival se lleva a cabo durante tres días, y el ritual popular durante el segundo y tercer día del festival es salpicar agua unos a otros. Creen que el agua quita todo el dolor y purifica nuestra alma y cuerpo, por lo que hay que saludar a los demás (incluso a los extraños) salpicándolos. Pero la cultura del marma es única. También tiene su propio idioma, tradición, cultura, etc.
Tripuri
Los tripuri son una de las principales comunidades étnicas que viven tanto en las llanuras como en Chittagong Hill Tracts en Bangladesh. Durante la partición del subcontinente indio, el estado principesco de Tripura no se fusionó con India ni Pakistán. Sin embargo, Tripura Kingdom se fusionó en 1949 con India a través de un acuerdo de fusión. Los pueblos de Tripura, tanto en Bangladesh como en el estado indio de Tripura , compartían una cultura, una historia, una tradición y una forma de vida comunes. El idioma tripuri se llama Kokborok , del cual hay más de un millón de hablantes. El festival principal de Tripuri es Buishu .
Una minoría de tripuris ha adoptado el Islam como religión y ha sido objeto de violencia por parte de algunos cristianos tripuris. El 18 de junio de 2021, [4] un imán y granjero de Tripuri llamado Omar Faruq Tripura (antes conocido como Bennichand Tripura) de Tulajhiri Aga Tripurapara recibió un disparo mientras se dirigía a casa después de las oraciones de Isha en una mezquita improvisada. [5] [6] Cinco de las 38 familias en este Tripurapara son musulmanes y el resto son cristianos. [7]
Tanchangya
El pueblo Tanchangya (তঞ্চংগ্যা) es una de las 13 comunidades étnicas indígenas que viven en Chittagong Hill Tracts (CHT).
Los pueblos Tanchangya han estado viviendo en CHT desde su época prehistórica. Hoy en día, los pueblos Tanchangya viven en las áreas de Rangamati, Bandarban, Roisyabili y Sadhikyabili (distrito de Chittagong), Ukhia y Teknaf (distrito de Cox's Bazaar) de Bangladesh. Los tanchangyas también viven en los estados del noreste de la India (Assam, Tripura y Mizoram) y en el estado de Rakhine en Myanmar. La mayoría de los Tanchangyas viven en la reserva forestal de CHT, pero el 10 de abril de 2000 el gobierno declaró una nueva ley titulada "La Ley de Bosques (Enmienda) de 2000". Según esta ley, el cultivo y la preparación del cultivo en tierras forestales de reserva son ilegales y, como resultado, la supervivencia de estos grupos en el área se vuelve más difícil.
Debido a la falta de investigación, también existe confusión sobre el número de Tanchangyas. Según el censo de 2001, hay 31.164 Tanchangya en CHT (fuente: solidaridad2002, Foro Adivasi de Bangladesh).
Mrus
El pueblo Mru (también Mro y Moorang ) se considera los habitantes originales de las colinas de Chittagong, donde emigraron de Arakan de Birmania entre los siglos XIV y XV. Vivían en valles y a menudo fortificaban sus aldeas. No tenían un lenguaje escrito propio, pero algunos podían leer los guiones birmano y bengalí. La mayoría de ellos afirmaron ser budistas, pero sus prácticas religiosas eran en gran parte animistas.
Santals
El pueblo Hor, conocido popularmente por el exónimo ' Santal ', es uno de los grupos étnicos más grandes y antiguos del subcontinente indio. [8] Son descendientes de una de las poblaciones protoaustaloides de habla austríaca más antiguas. [9]
Los Santals son conocidos como una de las comunidades indígenas más grandes y antiguas del cinturón noroeste de Bangladesh. Han vivido en el prístino entorno natural de la zona durante miles de años. Podrían describirse como hijos de la naturaleza que son alimentados y criados por su generosidad. Santales se observan principalmente en los distritos del norte de Dinajpur , Naogaon , Thakurgaon , Panchagarh , etc. Ellos han participado activamente en el movimiento Tebhaga dirigido por Ila Mitra en 1950, la revuelta Santal , Birsa Munda Levantamiento, Kol revuelta, Jitu Samur Rebelión, Pandu Insurgencia Raja, Movimiento Swadeshi y Guerra de Liberación en 1971 . Las mujeres santales, especialmente las jóvenes, son por naturaleza muy conscientes de la belleza. Las mujeres santales usan adornos en sus manos, pies, nariz, orejas y cuello y también usan adornos de formas peculiares en los tobillos. Se ponen flores en la cabeza y en los moños, y se embellecen con adornos sencillos. Al igual que su forma de vida sencilla, sencilla y despreocupada, su vestimenta también es muy sencilla. Los vestidos santales se llaman panchi, panchatat y matha. Las mujeres Santal visten saris de algodón tosco y casero de colores brillantes que apenas les llegan a las rodillas, mientras que el extremo superior se echa sobre los hombros. Los hombres y mujeres santales usan tatuajes en sus cuerpos. La mayoría de sus casas suelen estar ordenadas y limpias, aunque están construidas con barro. Su granja a menudo incluye un jardín. La peculiaridad de las casas es que tienen puertas pequeñas y bajas y casi ninguna ventana. Prácticamente no hay muebles, excepto una cama de madera y un machang de bambú en el que la gente de la clase relativamente acomodada extiende sus camas. La ceremonia de Nabanna es sin duda de gran importancia para la población rural, y se observa durante la época de la cosecha cuando se hacen deliciosas preparaciones de granos alimenticios recién cosechados y se entretienen a amigos y familiares. Los santals tienen su propio idioma, cultura y patrones sociales, que son claramente distintos de los de otras tribus. Hablan bengalí con fluidez y han adoptado muchas palabras en bengalí para su propio idioma. La mayoría de los santales son cristianos ahora, pero todavía observan sus antiguos ritos tribales. Aunque los Santals solían llevar una vida próspera y pacífica en el pasado, sus condiciones económicas y sociales ahora son muy atrasadas. La agricultura es su principal fuente de sustento. Los principales alimentos de Santals son arroz, pescado y verduras. También comen cangrejos, cerdo, pollo, ternera y carne de ardilla. La espinaca de yute (nalita) es uno de sus alimentos favoritos. Huevos de patos, gallinas, pájaros y tortugas son manjares en su menú. El licor destilado de arroz podrido llamado hadia o (pachai) es su bebida favorita. Las mujeres santales son expertas en hacer diferentes tipos de pasteles. La mayoría de los Santals son animistas . El arma principal utilizada para la caza y la autoprotección es el arco y la flecha fabricados con materiales disponibles localmente. Les gustan las flores y la música. La caza y la recolección de alimentos del bosque fueron su actividad económica primitiva. Los Santals se dividen en doce clanes y a todos estos clanes les gustan las festividades. Son muy competentes en música y danza. Al igual que los bengalíes, también tienen "trece festivales en doce meses" y muchas otras ocasiones festivas durante todo el año. Su año comienza con el mes de Falgun (aproximadamente, del 15 de febrero al 15 de marzo). Casi cada mes o temporada se celebra un festival con bailes, canciones y música. En la primavera, los Santals celebran holi cuando se empapan unos a otros de colores. Expresar gratitud al dios de las cosechas también es parte de este festival. Se convierte en un carnaval con bailes, canciones, música y comida y bebida. Probablemente su mayor atractivo sea el baile coral de las niñas Santal. Otra ceremonia importante de Santals se llama Baha o el festival de las flores. El propósito de este festival al comienzo de la primavera es dar la bienvenida y saludar a las flores recién florecidas. También se caracteriza por el baile, el canto y la música. Los Santals incineran sus cadáveres. Pero hoy en día, muchos de ellos entierran a los muertos. Cuando muere un habitante de una aldea, el deber del jefe de la aldea es presentarse en el lugar del difunto y organizar los últimos ritos con el debido respeto.
Pueblo Khasi
Los khasi son un pueblo indígena o tribal, la mayoría de los cuales vive en el estado de Meghalaya (ex Reinos Federados de Khasi) en el noreste de la India, con pequeñas poblaciones en la vecina Assam y en partes de Bangladesh. [10] Se llaman a sí mismos Ki Hynñiew trep, que significa "las siete chozas" en el idioma Khasi. Su idioma Khasi es el idioma austroasiático más septentrional. Este lenguaje fue esencialmente oral hasta la llegada de los misioneros europeos. Particularmente significativo a este respecto fue un misionero galés, Thomas Jones, quien transcribió el idioma Khasi en escritura romana. El pueblo Khasi constituye la mayoría de la población de la parte oriental de Meghalaya. Una minoría sustancial del pueblo Khasi sigue su religión tribal; llamado de diversas maneras, Ka Niam Khasi y Ka Niam Tre en la región de Jaintia y dentro de esa creencia religiosa indígena el gallo es sacrificado como sustituto del hombre, se piensa que el gallo "lleva los pecados del hombre y por su sacrificio, el hombre obtener redención "[2] (comparar con Kapparot). Otras religiones practicadas incluyen presbiteriana, anglicana, unitaria, católica romana y muy pocas son musulmanas. El pueblo Khasi que reside en las zonas montañosas de Sylhet, Bangladesh, pertenece a la subtribu de Guerra. Los principales cultivos producidos por el pueblo Khasi que vive en las zonas de guerra, incluido Bangladesh, son la hoja de betel, la nuez de areca y las naranjas. El pueblo War-Khasi diseñó y construyó los puentes de raíces vivientes de la región de Cherrapunjee. [3] En varios estados de la India, a los khasis se les ha otorgado el estatus de tribu inscrita. Los Khasis son una sociedad matrilineal.
Jaintia
Jaintia, un grupo étnico que vive en la región de Sylhet y también conocido como Synteng o Pnar, tiene una tradición e historia política muy rica. Una vez vivieron en la zona norte de Sylhet. Pero después de la Partición de Bengala en 1947, la mayoría de ellos emigraron a Jaintia Hills en Assam, donde la mayoría de ellos ahora están asentados. Una pequeña parte de ellos vive ahora en Jaintapur Upazila en Sylhet. Los Jaintia en Bangladesh constituyen un grupo ético de unos veinte mil. Según los antropólogos, Jaintia es uno de los antiguos grupos originales que emigraron a la región nororiental del subcontinente y se establecieron allí. Existe la opinión de que Jaintia es una rama de la comunidad Khasi. El Khasi es una rama de la raza Mon-khem, mientras que Jaintia pertenece a los mongoloides. La similitud es consecuencia de su coexistencia durante mucho tiempo y esa similitud se limita solo a las características físicas. No se dispone de evidencias documentales sobre el nombre de la comunidad. Algunos opinan que llevan el nombre de su principal diosa Joyanti. Devi Joyanti es una encarnación de la diosa hindú Durga. Jaintias también se presenta como Pnar. Las jaintias tienen su propio idioma, pero no alfabetos. Los Jaintia en Bangladesh reciben educación en las escuelas por medio del bengalí. La tasa de alfabetización de los Jaintia es del 80%, la más alta entre todas las tribus que viven en la región de Sylhet. En la actualidad, muchos de ellos se desempeñan en diferentes organizaciones gubernamentales y privadas. Varios niños de familias Jaintia están recibiendo educación en Shillong en Meghalaya. Aunque usan su lengua materna en las conversaciones con sus pueblos tribales, hablan en bengalí para comunicarse con los demás. La vestimenta de los miembros masculinos de las tribus Jaintia y Khasi es similar. Sin embargo, los miembros masculinos de la tribu Jaintia que viven en Bangladesh usan el mismo tipo de vestidos que los hombres bengalíes de la corriente principal. Pero las mujeres visten los tradicionales vestidos de Jaintia. Cubren la parte superior del cuerpo con un trozo de tela decorada de colores. Pero las damas Jaintia usan otro trozo de tela como una bufanda modesta anudada en el hombro como las mujeres Khasi. La mayoría de las mujeres Jaintia ahora están acostumbradas a usar blusas sari, aunque prefieren los atuendos tradicionales en casa. También les gustan los adornos de oro y plata. La agricultura es la principal ocupación de los Jaintias. Cultivan hojas de betel y diversas nueces, que se utilizan en el comercio local. La sociedad Jaintia es matriarcal. Las madres dominan a sus respectivas familias y los hijos adoptan el título de clan de la madre. Las mujeres heredan exclusivamente la propiedad familiar. La sociedad Jaintia se divide en varias tribus, como Sarty, Nayang, Kayang, Lanong, yangyoung, rymbai, dkhar, etc. A pesar de la existencia de un sistema tribal en la sociedad Jaintia, la discriminación de castas está totalmente ausente allí. El matrimonio intratribal está prohibido en la sociedad Jaintia. Un sistema de panchayet social resuelve disputas mediante arbitraje. El arbitraje se lleva a cabo bajo el mando del panchayet principal y con el apoyo de los ancianos de la sociedad. La decisión del panchayet es definitiva con respecto a cualquier problema social. El jefe del panchayet es elegido por la comunidad.
El arroz es el alimento básico de los Jaintias y lo toman con diversas verduras, pescados y carnes. El cerdo es su plato favorito. También les gusta el cordero, el pollo, la leche y los productos lácteos. También se utilizan para tomar té y entretienen a los invitados con hojas de betel y nueces. El vino elaborado localmente, conocido como kiad, es popular entre ellos. Les gustan todas las verduras de temporada, especialmente las plantas bulbosas y las raíces esculent. Consideran el pescado seco como un manjar. Cocinan su comida como los bengalíes.
Hoktoi es la fiesta religiosa de Jaintia. Celebran la fiesta durante dos días. El evento es celebrado por la Jaintia para orar por la paz del alma que murió y por el bienestar de la próxima generación. Ellos cocinan diferentes tipos de alimentos y sirven frutas a los invitados. Se ha dicho que, 'mejor el baile, mejor la cosecha' por el pueblo Jaintia lo que los ha hecho hábiles en su propia dimensión del baile. Estos festivales son realmente parte de nuestra cultura, lo que la ha diversificado más.
Aunque son de creencia panteísta, los Janitias están muy influenciados por el hinduismo. Su deidad principal es la diosa Jayanti, una encarnación de la diosa hindú Durga. Adoran a sus dioses y diosas tradicionales junto con los dioses y diosas hindúes. Pero es una excepción que no tienen ningún templo o lugar de culto específico. Creen que sus deidades existen en la naturaleza y ofrecen su oración al aire libre. También creen en la existencia eterna de un creador con quien el ser humano tuvo un vínculo directo en una etapa inicial. Pero cuando empezaron a ser impulsados por motivos egoístas, no pudieron ver a Dios con sus ojos mientras desaparecía. Así, los seres humanos se ocuparon tanto de sus familias y asuntos mundanos que empezaron a olvidar a Dios gradualmente a medida que la relación se debilitaba. Entonces Dios les aconsejó que siguieran algunos dichos morales para vivir en el mundo de una manera modesta. Las directivas de Dios fueron: (a) ganar honestamente (Kamai ya ka haq), (b) conocer a la gente, comprender a Dios (Thipbru Thipblai) y (c) conocer los dos linajes de tus padres (Thipkur-Thipkhar). Los jaintias también creen que Dios había enviado algunos dioses y diosas a la tierra para controlar al ser humano indisciplinado. Los mantienen bajo su control imponiendo enfermedades y dolencias. Los jaintias también adoran a esos dioses y diosas para mitigar su rabia. Tienen su propia concepción de los pecados y la piedad, el cielo y el infierno, el crimen y el castigo. Sin embargo, algunos de ellos han abrazado el cristianismo.
Garos
Los Garos son un grupo étnico indígena tibeto-birmano del subcontinente indio, que se encuentra notablemente en los estados indios de Meghalaya, Assam, Tripura, Nagaland y áreas vecinas de Bangladesh, en particular Mymensingh, Netrokona, Jamalpur, Sherpur y Sylhet, que se hacen llamar A · chik Mande (literalmente " gente de las colinas " , de a · chik "muerde la tierra" + mande "gente") o simplemente A · chik o Mande; Los Garos son una de las pocas sociedades matrilineales que quedan en el mundo. Los individuos toman los títulos de su clan de sus madres. La religión tribal Garo se conoce popularmente como Songsarek (Pagan). Creen en el sol, la luna y la naturaleza. Sin embargo, debido a los misioneros cristianos que colonizaron India y Bangladesh, ahora son en su mayoría seguidores del cristianismo. Aunque son cristianos, para reconocer a la gente y su pasado, celebran cada año el festival Wangala en Bangladesh con el nuevo espíritu como agradecimiento al creador. [11] [ referencia circular ]
Manipuri
Los Manipuris son una de las principales comunidades étnicas de Bangladesh. Emigraron a Bangladesh durante el reinado de Rajarshi Bhagyachandra (1764-1789) y el proceso se aceleró con la guerra Manipuri-Birmania. Después de la guerra con Birmania, Manipur fue gobernada por los invasores birmanos durante unos siete años. Durante ese período, el rey Chourajit Singh, acompañado por un gran número de seguidores de los súbditos de Manipuri, se trasladó a áreas, ahora en Bangladesh. Actualmente viven en diferentes lugares de la División Sylhet, como Kamalganj, Sreemongal, Kulaura y Baralekha thanas del distrito de Moulvi Bazar; Chunarughat thana del distrito de Habiganj y Chhatak thana del distrito de Sunamganj. Según el censo de población de 1991, había unos 25.000 manipuris en Bangladesh. Como resultado de sus ubicaciones geográficas cambiantes y varios tipos de interacción religiosa y política. La lengua materna de los manipuris pertenece al grupo Kuki-chin de la subfamilia tibeto-birmana de la familia de lenguas mongol. La literatura de Manipuri es muy antigua. Tiene una rica y variada historia y tradiciones. Una característica de la antigua escritura de Manipuri es que cada letra del alfabeto lleva el nombre de una parte del cuerpo humano. La forma de una letra también se basa en la parte del cuerpo que le da nombre. Algunos libros sobre temas de Manipuri se han publicado en bengalí. Los hombres y mujeres de Manipuri trabajan juntos en el campo. Los hombres limpian las selvas y cultivan la tierra, mientras que las mujeres siembran semillas y trasplantan. Ellos celebran la siembra de semillas y la cosecha de cultivos a su manera colorida. La cultura Manipuri tiene una tradición rica y colorida donde la danza y la música juegan un papel vital. La rama más vibrante de la cultura Manipuri es la danza. La danza rasa es el mejor producto de su cultura. La danza Manipuri se caracteriza por la dulzura, la ternura y la devoción. El vestido que usan durante un baile es realmente hermoso y hermoso. Un festival muy popular de los Manipuris es un tipo de danza Gopi que celebra la relación romántica de Radha y Krishna. En la primavera, los Manipuris celebran Holi, cuando se empapan unos a otros de color. La mayoría de los ritos y festivales religiosos de Manipuris se basan en las estaciones del año. También celebran la cosecha del arroz a través de un concurso de canto. Manipuris colocó pandales de boda coloridos, y los novios rodean el pandal para ser recibidos con arrozales y pasto durva. Los manipuris no pueden casarse dentro de sus propios clanes. Una novia de Manipuri viene a visitar a sus padres por primera vez el quinto día después de la boda, lo que brinda una ocasión para un espléndido banquete. Según la costumbre tribal, todos los miembros del clan están invitados a esta ceremonia y vienen con regalos de arroz, pescado, aves, dinero. Los manipuris tienen sus propios rituales con respecto a la eliminación del cadáver. Mantienen al moribundo fuera de la casa en una hoja de plátano, mientras se cantan los kirtans. Los cadáveres se lavan con la cabeza apuntando hacia el norte. Entierran cuerpos de adolescentes e incineran cuerpos de personas mayores. Después de deshacerse del cuerpo, los portadores del féretro se bañan y se secan las manos sosteniéndolos sobre el fuego antes de entrar a su casa.
Keot (Kaibarta)
El pueblo keot (kaibarta) de Bangladesh pertenece al linaje austríaco y es una tribu aborigen que poco a poco se ha convertido en una casta. Por lo general, practican la pesca y la agricultura como su principal medio de vida. Esta comunidad indígena también está presente en Assam y Bengala del Norte, etc. Han perdido su lengua materna y utilizan el idioma estándar de Bangladesh para comunicarse, pero aún han conservado viva su identidad cultural, racial y tradicional.
Tribus musulmanas "Pangal" o "Pangan"
La única comunidad indígena musulmana de Bangladesh es "Pangal", un subgrupo de la etnia Meitei (o Meetei). De ahí que también se les conozca como Meitei-Pangals. Viven en Sylhet y Moulvibazar.
Referencias
- Este artículo incorpora material de dominio público de la CIA World Factbook documento: "edición 2006" .
- Este artículo incorpora material de dominio público del sitio web del Departamento de Estado de los Estados Unidos https://www.state.gov/countries-areas/ . ( Hojas de datos sobre relaciones bilaterales de EE . UU. )
- ^ "Bangladesh" . Minority Rights Group International .
- ^ "Directorio mundial de minorías y pueblos indígenas - Bangladesh: adivasis" . Refworld . Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados .
- ^ "Cuando los indígenas ocupen el segundo lugar" . Informe global . Consultado el 28 de enero de 2016 .
- ^ "Hombre llamado fuera de casa, muerto a tiros en Bandarban" . The Daily Star . Distrito de Bandarban Hill , Bangladesh. 20 de junio de 2021.
- ^ "মসজিদ থেকে বের হতেই নওমুসলিমকে গুলি করে হত্যা!" [Nuevo musulmán asesinado a tiros después de salir de la mezquita]. 24 Periódico en vivo (en bengalí). 19 de junio de 2021.
- ^ "নওমুসলিম ইমামকে মসজিদের সামনে গুলি করে হত্যা" [Nuevo imán musulmán asesinado a tiros frente a la mezquita]. Inqilab diario (en bengalí). 19 de junio de 2021.
- ^ "বান্দরবানের রোয়াংছড়িতে গুলি করে একজনকে হত্যা" [Alguien asesinado a tiros en Rowangchhari, Bandarban]. Prothom Alo (en bengalí). 19 de junio de 2021.
- ^ Soren, Dr. Dhuni (21 de junio de 2019). Historia de Santals: una breve reseña . Publicaciones de sueños. ISBN 9788193889831.
- ^ Akan, Mashiur Rahman; Mamun, Md Abdullah Al; Naznin, Tahmina. "Una investigación etnográfica sobre la tierra y la vida de la comunidad santal en Barind Tract, Bangladesh" . Revista Estadounidense de Investigación en Ciencias Sociales . 1 (2, 2015): 90–95.
- ^ "La vida de la gente de Bangladesh Khasi mejora junto con el desarrollo económico" . China Radio International . Consultado el 28 de enero de 2016 .
- ^ Gente Garo