El Ingush ( / ɪ ŋ ɡ ʊ ʃ / , Ingush : ГIалгIай , romanized: Ghalghaj , pronunciada[ʁəlʁɑj] ) son una Noreste Europeo nativa grupo étnico del norte del Cáucaso , en su mayoría habitan en su nativa Ingushetia , una república federal de la Federación Rusa . Los ingush son predominantemente musulmanes sunitas y hablan el idioma ingush . [4] Según el científico del siglo XIX Semen Bronevski, los ingush se conocen como Kisti, Ghalgha, Ingushi y usan los nombres indistintamente. Según el científico alemán Peter Pallas que visitó el Cáucaso, los ingush son conocidos como loamaro, kisti, ghalghai, ingush.
Población total | |
---|---|
330.000 [1] | |
Regiones con poblaciones significativas | |
Rusia | 444.833 (2010) [2] |
Ingushetia | 385 537 (2010) [2] |
Chechenia | 1.296 (2010) [2] |
Osetia del Norte-Alania | 28 336 (2010) [2] |
Kazajstán | 15 120 (2009) [3] |
Ucrania | 455 |
Idiomas | |
Ingush | |
Religión | |
Islam predominantemente sunita ( Shafii Madhhab ) | |
Grupos étnicos relacionados | |
Otros pueblos nakh ( chechenos , murciélagos , kists ) |
Etimología
El nombre Ingush se deriva del antiguo pueblo de Angusht , que pasó a llamarse Tarskoye y se transfirió a Osetia del Norte en 1944 después de la deportación del 23 de febrero de 1944, también conocida como operación "Lentil" .
Los ingush, un grupo de nacionalidad indígena del Cáucaso , habitan principalmente en Ingushetia. Se refieren a sí mismos como Ghalghai (de ingush: Ghala ("fortaleza" o "ciudad") y ghai ("habitantes" o "ciudadanos") [5] . Los ingush hablan el idioma ingush. Según la profesora Johanna Nichols de Berkeley en su libro Diccionario Ingush-Inglés en la página 5: "El idioma ingush y el checheno son idiomas distintos y no son mutuamente inteligibles". Los ingush son tradicionalmente una sociedad sin clases basada en un sistema de clanes y una ley no escrita. Cada clan y cada miembro del clan son vistos como A diferencia de las naciones vecinas del Cáucaso (incluidos los chechenos), los ingush nunca tuvieron superiores o inferiores sociales. Los ingush / ingushetia también fueron conocidos por los siguientes nombres: Gelia (cartógrafo estadounidense JH Colton , Strabo [6] ), Ghalghai / Gelgai (yo), Nakh (yo, que significa "gente"), Vainakh (yo, que significa "nuestra gente"), Kist ( georgiano ), Gergar (yo), Dzurdzuk ( georgiano ), Ghlighvi ( georgiano ), Angushtini ( ruso ) , Machaloni ( osetio ), montañeses chechenos llamados Ingush Makhaloni o Makhl oi (según el historiador checheno Khalid Oshayev), Orstkhoi (yo), Nart-Orstkhoi (yo), Galash (yo), Tsori (yo), Dzheirakhoi (yo), Khamhoi (yo), Metshal (yo), Fyappi (yo ) y Nyasareth (yo). Los auto-nombres representan diferentes tribus Vainakh que componen la población ingush hoy. [7] Los misioneros bizantinos y georgianos cristianizaron parcialmente a los ingush, aunque el cristianismo fue debilitado por las invasiones mongolas. Los restos de varias iglesias, en particular la Tkhabya-Yerd y la Albe-Yerd se pueden encontrar en Ingushetia. Los ingush se convirtieron gradualmente al Islam a lo largo del siglo XVIII y XIX. Vakhushti de Kartli escribió en 1745 que los habitantes del pueblo de Angushti eran musulmanes sunitas.
Antropología de la población ingush
En 1901 Scottish Geographical Magazine en las páginas 570-572 menciona: "Los Ingoush son considerados habitantes muy antiguos del Cáucaso; pero su origen se pierde en tradiciones oscuras e incluso contradictorias. Durante mucho tiempo se supuso que eran idénticos a los Tchetchen - un error que ha sido refutado recientemente por investigaciones antropológicas, que han demostrado que son un grupo étnico distinto de hombres ... La tez del Ingoush es morena; es alto y delgado en forma; inquieto, siempre alerta, inquisitivo, diestros, y por lo general muy inteligentes ... En todos los aspectos, los Ingoush resultan ser, antropológicamente, un grupo de hombres que habitan el Cáucaso, distintos de sus vecinos, los osetios, Tchetchen, Lesghin, Kymykh, circasianos y kabardin, armenios, georgianos, Hebreo y otros ". [8] Según el antropólogo Ivan Pantyukhov, antropológicamente los ingush difieren no solo de otras poblaciones del Cáucaso sino incluso de los chechenos con quienes forman una sola comunidad de habla debido al bilingüismo pasivo practicado por los ingush. Los antropólogos y científicos soviético-rusos N.Ya. Marr, VV Bounak, RM Munchaev, IM Dyakonov, EI Krupnov y GA Melikashvilli escribieron: "Entre los ingush, el tipo caucásico se conserva mejor que entre cualquier otra nación del norte del Cáucaso", profesor de antropología VVBounak "Groznenski Rabochi" 5, VII, 1935. El profesor GFDebets reconoció que el tipo antropológico ingush caucásico es el más caucásico entre los caucásicos. [9] El científico prusiano Peter Pallas visitó Ingushetia y observó a los ingush, también confirmó que los ingush son completamente diferentes de sus vecinos en su libro “Thravels through the Southern Provinces of the Russian Empire in the years 1793 and 1794” pp. 435-436: “Hay una tribu de personas que se diferencia completamente de todos los demás habitantes del Cáucaso, tanto en el idioma como en la estatura y las características del rostro: su nombre nacional es LAMUR, que significa habitantes de las montañas; otros los llaman galgai o ingushianos… Su forma de pronunciarnos nos pareció, como si sus bocas estuvieran llenas de piedras. Se nos informó que son un grupo de personas honestas y valientes, que mantienen su independencia, y están sujetos solo a sus mayores o sacerdotes, por quienes se realizan sus sacrificios religiosos. Son casi la única nación que habita en el Cáucaso, entre quienes se han conservado los escudos, como parte de sus pertrechos. Estos escudos están hechos de madera, cubiertos de espuma y atados con aros de hierro de forma ovalada. La pica corta y nudosa que forma parte de su armadura, no solo sirve como arma de defensa, sino que también sirve para sostener el arma entre sus bifurcaciones bifurcadas, fijando el extremo puntiagudo en el suelo, lo que permitió al tirador afilado tomar un objetivo más preciso. Los ingushianos son excelentes tiradores ... ” [10]
Lengua y gramática ingush
Según la lingüista Johanna Nichols , quien estudió idiomas como el checheno y el ingush en su libro "Ingush Grammar", dice: "Para mi sorpresa, el ingush resultó ser el idioma más complejo de mi muestra, superando incluso a los idiomas polisintéticos como Séneca, Lakhota, y Halkomelem. Ingush no es polisintético; su complejidad se debe a grandes inventarios de elementos (fonemas, casos, tiempos, etc.), un alto grado de síntesis flexional en el verbo y clasificación de varios tipos - clases de declinación y conjugación, concordancia géneros, géneros inherentes evidentes, léxico verbal dividido, alineación dividida, etc. Quizás esta complejidad explique por qué se han necesitado treinta años para producir esta gramática, durante la mayor parte del tiempo el proyecto ha estado de hecho en o cerca de la hornilla principal ... El ingush y el checheno son idiomas distintos y no son mutuamente inteligibles, pero debido al conocimiento parcial pasivo generalizado del checheno estándar de las tierras bajas por parte de los ingush, funcionan hasta cierto punto como una sola especie. ech comunidad ". [11]
Origen de la población ingush
De acuerdo con Leonti Mroveli , el cronista georgiano del siglo XI, la palabra raza caucásica se deriva de la Vainakh ancestro Kavkas . [12] Según el profesor George Anchabadze de la Universidad Estatal de Ilia "Los Vainakhs son los antiguos nativos del Cáucaso . Es digno de mención que, según la tabla genealógica elaborada por Leonti Mroveli , el antepasado legendario de los Vainakhs fue" Kavkas ", de ahí el nombre Kavkasianos, una de las etnias que se encuentran en las antiguas fuentes escritas georgianas, que significa los antepasados de los chechenos y los ingush. Como se desprende de lo anterior, los Vainakh, al menos por su nombre, se presentan como la gente más "caucásica" de todos los caucásicos (Cáucaso - Kavkas - Kavkasians) en la tradición histórica georgiana ". [13] [14] En un artículo de la revista Science, Bernice Wuethrich afirma que la lingüista estadounidense Dra. Johanna Nichols "ha utilizado el lenguaje para conectar a la gente moderna de la región del Cáucaso con los antiguos agricultores de la Media Luna Fértil" y que su investigación sugiere que " los agricultores de la región eran proto-Nakh-Daghestanians ". Se cita a Nichols diciendo que " las lenguas nakh-daguestán son lo más parecido que tenemos a una continuación directa de la comunidad cultural y lingüística que dio origen a la civilización occidental" [15].
Genética de la población de Ingushetia
Los ingush tienen 89% [16] de J2 Y-DNA, que es la frecuencia más alta conocida en el mundo y J2 está estrechamente asociado con el Creciente Fértil . [17]
El ADN mitocondrial de los ingush difiere del de otras poblaciones caucásicas y del resto del mundo. "Las poblaciones del Cáucaso exhiben, en promedio, menos variabilidad que otras poblaciones [mundiales] para los ocho polimorfismos de inserción de Alu analizados aquí. La heterocigosidad promedio es menor que la de cualquier otra región del mundo, con la excepción de Sahul. Dentro del Cáucaso , los ingush tienen niveles mucho más bajos de variabilidad que cualquiera de las otras poblaciones. Los ingush también mostraron patrones inusuales de variación del ADNmt en comparación con otras poblaciones del Cáucaso (Nasidze y Stoneking, presentados), lo que indica que alguna característica de la historia de la población ingush, o de esta muestra particular de ingush, deben ser responsables de sus diferentes patrones de variación genética tanto en el mtDNA como en los loci de inserción de Alu ". [18] [19]
Prehistoria e historia temprana de los ingush
![](http://wikiimg.tojsiabtv.com/wikipedia/commons/thumb/1/1e/Tkhaba-Erdy.jpeg/220px-Tkhaba-Erdy.jpeg)
- 10.000–8.000 a. C.
- Según el artículo de Bernice Wuethrich "Mirando hacia el pasado, con palabras", Johanna Nichols mostró que la evidencia lingüística indica que los antepasados del pueblo nakh emigraron a las laderas del Cáucaso desde el Creciente Fértil donde se había descubierto la agricultura y la cría de ovejas y ganado. Nichols afirma: "La Nakh - Dagestanian lenguas son lo más parecido que tenemos a una continuación directa de la comunidad cultural y lingüística que dio origen a la civilización occidental." El antropólogo Henry Harpending de la Universidad de Utah está impresionado por su investigación. [20]
- 6000–4000 a. C.
- Era neolítica . La alfarería es conocida en la región. Antiguos asentamientos cerca de Ali-Yurt y Magas , descubiertos en los tiempos modernos, revelaron herramientas hechas de piedra: hachas de piedra, piedras pulidas, cuchillos de piedra, piedras con agujeros, platos de barro, etc. Las llanuras. En las montañas se descubrieron asentamientos de piedra rodeados de muros, algunos de ellos datan del 8000 a. C. [21]
- 4000-3000 a. C.
- Cultura Kura-Araxes dominante en Ingushetia. Stone Kist de Egikal, Lezhgi y Ezmi se descubren en tiempos modernos, lo que demuestra que este tipo de entierro era común. Invención de la rueda (3000 aC), paseos a caballo, trabajos en metal (cobre, oro, plata, hierro), platos, armaduras, dagas, cuchillos, puntas de flechas. Los artefactos se encontraron cerca de Nasare-Cort , Muzhichi , Ja-E-Bortz (también conocido como Surkha-khi ), Abbey-Gove (también conocido como Nazran o Nasare). [21]
- 20 a. C.
- Strabo menciona por primera vez a Geli, o Galgai, en su referencia a una nación en el centro del Cáucaso. OW Wahl en 1875 en su libro "La tierra del zar" en la página 239 mencionó "Estas dos opiniones mencionadas por Estrabón vienen después de todo al mismo punto; porque los Legi son los modernos Lesghi, y los Geli, la tribu Ingush Galgai, y los Las montañas Keraunian son las cordilleras del norte del Cáucaso hasta Beshtaú ". [22] La misma declaración acerca de que Gelia es ingush fue hecha por un profesor alemán Karl Koch en 1843 en su libro "Reise durch Russland nach dem kaukasischen Isthmus" página 489. [23] Jacobus Van Wijk Roelandszoon, Jacobus van Wijk (Roelandszoon) en 1821 libro "Algemeen aardrijkskundig woordenboek volgens de nieuwste staatkundige veranderingen, en de laatste, beste en zekerste berigten" página 1050 también menciona que Gelli o Gelad son el pueblo ingush mencionado por Zonaras . [24]
- 900 d.C.- 1200 d.C.
- el reino en el centro del Cáucaso se divide en Alania y Noble Alania (conocida del ruso como Царственные Аланы). El científico alemán Peter Simon Pallas creía que los ingush (Kist) eran descendientes directos de Alania . [25] [26]
- 1220 d.C.
- primera invasión de los ejércitos mongoles de Genghis Khan en Ingushetia. Los mongoles capturan las tierras bajas de Ingushetia. Impresionado por los tenaces defensores ingush, el título Khalkha (ghalgha es el nombre propio de Ingush) fue otorgado por Genghis Khan a su hijo Chagatai Khan . En el término mongol, khalkha significa guardián, protector, guardián o escudo. A finales del siglo XIV, el término se transferirá a los nobles mongoles como Khalkha Mongols.
- 1238 d.C.
- captura de los piedmonts ingush por Mengu-Khan, comienza un largo asedio de las montañas ingush. Cuatro ejércitos rusos: los vasallos de los mongoles participan en el asedio de las montañas Ingush. Comienzan las constantes incursiones de los ingush contra los mongoles.
- 1239 d.C.
- Destrucción de la capital de Alania , Maghas (ambos nombres conocidos únicamente por los árabes musulmanes ) y la confederación Alan de los montañeses, naciones y tribus del norte del Cáucaso por Batu Khan (un líder mongol y nieto de Genghis Khan ) "Magas fue destruida al principio de 1239 por las hordas de Batu Khan. Históricamente, Magas estaba ubicada aproximadamente en el mismo lugar en el que ahora se construye la nueva capital de Ingushetia "- DVZayats [27]
- 1254 d.C.
- El embajador Gilem De Rubru del misionero franciscano del rey francés Loid IX llega a la sede de Mongolia en el Cáucaso. Los informes indican que los montañeses loamaro-keresti (montañeses cristianos) constantemente asaltan a los mongoles, los comandantes mongoles son asesinados y el ganado robado.
- 1300 d.C. - 1400 d.C.
- Guerra entre los alanos, Tamerlan , Tokhtamysh y la batalla del río Terek . Las tribus alan construyen fortalezas, castillos y murallas de defensa que bloquean las montañas de los invasores. Parte de las tribus de las tierras bajas ocupadas por los mongoles. Comienza la insurgencia contra los mongoles. "Un mapa del área durante el período mongol nos da una pista de por qué no se escribió mucho sobre el Vainakh , ya que el área de Chechenia-Ingushetia en ese mapa simplemente está marcada como '' ingobernable ''. Esto no es sorprendente, ya que la mayoría de los ejércitos que se mueven hacia el norte o el sur estarían interesados en atravesar las montañas y llegar a sus destinos finales lo más rápido posible, dejando a los pueblos entre los dos pasos relativamente tranquilos ". - Schaefer, Robert W. "Insurgencia en Chechenia y el Cáucaso del Norte: de Gazavat a la Jihad", pág. 51. En 1991, el historiador jordano Abdul-Ghani Khassan presentó la fotocopia de antiguas escrituras árabes que afirmaban que Alania estaba en Chechenia e Ingushetia, y el documento del historiador alaniano Azdin Vazzar (1395-1460) quien afirmó ser de la tribu Nokhcho de Alania. [28] [29]
- 1347 d.C.
- La peste negra traída al pueblo ingush al invadir los mongoles. En combinación con la Pequeña Edad de Hielo que causó frío, escasez severa de alimentos en las montañas, guerras libradas por los mongoles y enfermedades, la población ingush está diezmada. Las ciudades de la muerte (necrópolis) en las tierras altas de Ingush son sobre esa época. La población ingush restante está migrando y apretujada en lo que ahora se conoce como distrito de Dzheirakhski. Los ingush pierden territorios al oeste del río Terek.
- 1395 d.C.
- Los ejércitos timúridos invaden Ingushetia cerca del río Sunzha. Construyen amplias trincheras de fortificación para evitar las incursiones. Los restos de la trinchera se pueden encontrar cerca del pueblo ingush Yandare.
- 1480-1566 d. C.
- Expansión del poder turco en el sur y parte del norte del Cáucaso: Georgia, Daguestán, Circasia.
- 1558 d.C.
- Conquista rusa del Cáucaso. 1558 Temryuk de Kabarda envía a sus emisarios a Moscú solicitando ayuda contra las tribus ingush de Iván el Terrible "Grozni". Iván el Terrible se casa con la hija de Temryuk, María Temryukovna, la tsaritsa circasiana (Kabardin). Se formó una alianza para ganar terreno en el Cáucaso central para el Tsardom en expansión de Rusia contra los tenaces defensores de Vainakh . [30]
- 1588 d.C.
- Los chechenos se unieron a Rusia ( ru ) ( ru ) y también se unieron a las filas rusas en la Guerra del Cáucaso. "En 1561, el zar Iván IV (apodado 'el Terrible'): reinó de 1533 a 1584 y se casó con la princesa María, hija del poderoso príncipe kabardiano Temriuk, inaugurando la política de Rusia de cooptar a las élites del norte del Cáucaso como un medio para extender su influencia en Frustrados por la animosidad hacia los persas y los turcos, varios príncipes chechenos se pusieron del lado de Rusia y permitieron la construcción del fuerte Terek Gorodok en 1587. Los mismos príncipes también estaban en buenos términos con Temriuk. El embajador checheno en la corte zarista, Shikh-Murza Okotsky, más tarde titulado Duke, presentó sus credenciales en 1588, al mismo tiempo que el influyente príncipe Kabardin Alkhas ". [31]
- 1599 d.C.
- Las fuerzas de la expedición rusa de la misión del embajador en Georgia junto con el príncipe kabardiano Alkhas son atacadas por personas "kalka" (Ghalgha) cerca del asentamiento de Lars.
- 1600 d.C.
- Los embajadores rusos prefieren recorrer las tierras del príncipe Shikh Okotski y los príncipes Avar hasta Georgia.
- 1604-1605 d. C.
- otro ejército de embajadores militares rusos en el camino a Georgia atacado con mosquetes ("batalla de fuego") por gente kalka cerca de Lars (Daryal)
- 1629 d.C.
- El primer comercio registrado con la gente de kalka, los comerciantes del campamento ruso (streltsy) de Tarki vienen a comprar plomo y pólvora para sus mosquetes.
- 1658 d.C.
- Don cosacos y streltsy están siendo trasladados en masa al río Terek por el gobierno ruso.
- 1562 d.C.
- Las fuerzas conjuntas rusas , kabardianas y nogay atacan a Ingush. Según fuentes rusas, 164 asentamientos ingush fueron completamente destruidos en esta guerra. Ingushetia de las tierras bajas ocupadas por Rusia y sus aliados kabardianos. [32] El general cosaco Andrei Shkuro, quien luchó contra los ingush en el siglo XX en su libro, escribe: "Desde la conquista del Cáucaso, los valientes y amantes de la libertad ingush, que defendían desesperadamente su independencia, fueron en parte exterminados y en parte conducidos en montañas áridas ". [33]
- 1711-1712 d.C.
- Los pueblos cosacos se trasladan a la orilla izquierda del río Terek.
- 1761 d.C.
- bajo el pretexto de la defensa de los ingush de las tierras bajas de los ataques de los vasallos Checheno, Kabardin, Daguestán y Nogai, que fueron orquestados por Rusia. Las tropas rusas bajo el mando de Kireev invaden Nazran. Durante un mes, los ingush de las tierras bajas fueron atacados tres veces por ejércitos conjuntos de Kabardin-Chechen, ejércitos de Nogai-Chechen y ejércitos de Daguestán-Chechenios.
- 1762 d.C.
- bajo constantes ataques de tres lados, parte del pueblo ingush severamente diezmado: los Karabulaks se unen a Rusia.
- 1763 d.C.
- para la "defensa" de Karabulaks de sus vasallos atacantes, Rusia envía el ejército bajo el mando de Ya. Nadezhdin
- 1785 d.C.
- El líder checheno Sheikh Mansur inicia la rebelión contra Rusia. Las tropas rusas "los defensores" se retiran, dejando a Nazran y Karabulak indefensos. Mansur reúne a sus fuerzas chechenas y daguestaníes y, por temor a saquear sus propias aldeas de su ejército permanente, ordena el ataque contra los asentamientos ingush karabulak y ghalash. Sin embargo, los ingush derrotaron a Mansur y se vio obligado a retirarse. [34]
- 1801 d.C.
- Georgia completamente integrada en Rusia, la única "nación hostil" en el Cáucaso son los ingush
- 1810 d.C.
- el pueblo ingush se une a Rusia "El acto de la lealtad de seis clanes ingush a Rusia": "De mutuo acuerdo con el comandante Delpozo y todo el pueblo ingush, somos los 6 apellidos del pueblo ingush libre e independiente, el pueblo honorable, que se mencionan a continuación, Diez personas de cada apellido, con nuestra buena voluntad y el acuerdo general entre nosotros, estamos de acuerdo ... ” [35] El resto de los clanes ingush de las tierras altas, uno por uno, se unió a Rusia en las próximas décadas. Ingushetia religiosa en su mayoría pagana con minorías cristianas y musulmanas.
- 1811 d.C.
- El enviado ruso de origen alemán, Moritz von Engelhardt, a pedido del zar, visitó la montañosa Ingushetia y ofreció a los ingush unirse a Rusia prometiendo muchos beneficios del zar. El representante del pueblo ingush rechazó la propuesta con la respuesta: "Por encima de mi sombrero sólo veo cielo". Este encuentro más tarde será utilizado por Goethe en su "Freisinn" [36].
- 1811-1832 d. C.
- el resto de los clanes ingush de las tierras altas, bajo los constantes ataques de las fuerzas rusas superiores, se unen a Rusia uno por uno. En su expedición de 1832 contra los ingush, el oficial ruso FFTornau que luchó contra los ingush con la ayuda de los aliados osetios, menciona en sus memorias que, como mucho, los ingush solo tenían seiscientos guerreros para luchar contra Rusia. [37]
- 1829 d.C.
- Imam Shamil inicia la rebelión contra Rusia. Conquista Daguestán , Chechenia y luego ataca a Ingushetia con la esperanza de convertir al pueblo ingush al Islam, ganando así un aliado estratégico. Ingush derrotó a las fuerzas del Imam Shamil entonces y más tarde en 1858 cuando intentó nuevamente dos veces más capturar Ingushetia. Encerrados en una guerra con dos fuertes oponentes y sus aliados, las fuerzas ingush fueron completamente destruidas.
- 1858 d.C.
- Debido a las constantes escaramuzas con la Rusia cristiana y la propaganda del Islam por parte de dos clérigos musulmanes de habla kymyk ingush. Los ingush aceptan lentamente el Islam, cuando dos kymyks arrestados, los ingush organizan la rebelión exigiendo que se enseñe el Islam. Rusia permite que el sufí checheno Kunta-Khadzhi Kishiev enseñe el Islam en Ingushetia. Islam de no violencia contra el opresor, Islam de sumisión al conquistador ruso.
- 03 NOV 1858
- Después de múltiples pérdidas del Imam Shamil al final de la Guerra del Cáucaso, rusos y chechenos unifican sus fuerzas. Los ex rebeldes chechenos traicionan al Imam Shamil y sus hombres se unen a las filas rusas. 3 de noviembre de 1858, el general Evdokimov ordenó (orden N1896) a un ex comandante rebelde naib Saib-Dulla Gekhinski (Saadulla Ospanov) de Chechenia que atacara y destruyera los asentamientos ingush cerca de los ríos Assa y Fortanga: Dattikh, Meredzhi, Aseri, Shagot-Koch y otros. [38] Después de las pérdidas, los clanes ingush restantes recurrieron principalmente a la resistencia clandestina. [39]
- 1847–1867 d. C.
- la conquista rusa en Ingushetia fue extremadamente difícil y las fuerzas rusas comenzaron a confiar en el método de colonización: exterminio de la población local y repoblación del área con leales cosacos , chechenos y osetios . El zar ruso alentó la emigración de ingush a Turquía y Oriente Medio al afirmar que "los musulmanes necesitan vivir bajo gobernantes musulmanes". Liberando así la tierra para osetios y cosacos . [39] Algunos ingush se exiliaron a un territorio desierto en el Medio Oriente donde muchos de ellos murieron y otros fueron asimilados . Se estimó que el 80% de los ingush abandonaron Ingushetia hacia el Medio Oriente en 1865. [40] [41]
- 1888 d.C.
- Debido a las constantes escaramuzas con los ingush, Rusia introduce el "gobierno militar-cosaco" en Ingushetia. Ingushetia es el único de todos los pueblos de las montañas que no recibió la administración de su distrito, pero se incluyó en secciones separadas en el departamento cosaco Sunzhensky de la región de Terek.
- 1910-1911 d. C.
- Los ingush albergan al rebelde checheno Zelimkhan Gushmazukaev. El gobierno ruso castiga severamente a los ingush por eso. Varias fuerzas expedicionarias enviaron a gente ingush tratando de encontrar al rebelde checheno. "El 25 de septiembre de 1910, cientos de soldados y cosacos bajo el mando del jefe del distrito de Nazran, el príncipe Andronnikov, fueron enviados a las montañas para capturar Zelimkhan, pero no lo encontraron. Mientras se retiraba del desfiladero de Assinsky, los ingush Abrek Posko mató al príncipe Andronnikov e hirió gravemente al capitán Donaguev " [42] . Rusia destruye las aldeas ingush, mata a la gente ingush borra por completo dos asentamientos, especialmente Kok, donde se encontraba el famoso monumento fálico antiguo . Toda la población de Kok 320 Ingush fue enviada a Siberia al exilio. [43]
Historia moderna
Arquitectura
La arquitectura de piedra ingush está estrechamente relacionada con su forma de vida en la montaña. La arquitectura de piedra es conocida en la montaña Ingushetia desde el 8.000 aC - 4.000 aC, asentamientos de mampostería ciclópeos Egikal, Targim, Doshkhakle, Leimi. El caucasólogo Ruslan Buzurtanov menciona que cada familia ingush tenía una tríada arquitectónica: una torre, una iglesia y una necrópolis. Los tres estuvieron presentes en todos los asentamientos. Los tres evolucionaron continuamente a lo largo del tiempo. Por ejemplo, la Iglesia Tkhaba-Yerdy fue originalmente un templo pagano según la evidencia de las primeras estructuras que datan de antes de los siglos VIII-IX cuando fue remodelada en una iglesia cristiana agregando cruces y relieves cristianos pero conservando los petroglifos paganos [44] . La ciudad de piedra ingush que consta de torres e iglesias se encuentra más baja que la necrópolis de la ciudad de los muertos. La necrópolis ingush tenía techo escalonado ya sea de forma piramidal o cónica. Las torres de combate tenían techo piramidal escalonado. La necrópolis evolucionó con el tiempo: 3.000 aC eran Kists de piedra subterráneos , luego agrupados en pirámides, luego se convirtieron en medio subterráneos y finalmente en la Edad Media temprana sobre las estructuras del suelo. La mayoría de las necrópolis de piedra e iglesias ingush al este del río Terek fueron destruidas total o parcialmente durante la época soviética, especialmente después de que los ingush fueran exiliados en masa en 1944. La necrópolis fue saqueada por colonos osetios y rusos que fueron llevados a Ingushetia después de 1944 Las torres de combate tenían una entrada en el segundo piso que tenía un techo cónico con una cruz hecha de piedras y una clave que formaba el piso del siguiente nivel. Estas cruces cónicas de piedra son únicas solo en las torres ingush. Las torres de combate generalmente tenían de cinco a seis niveles. Ninguno de los arcos de las ventanas de las torres de combate tenía una piedra angular y estaba hecho de bloques sólidos de piedra. El famoso arqueólogo e historiador soviético, profesor EI Krupnov en su libro "La Ingushetia medieval" describió las torres ingush como « en el verdadero sentido el pináculo del dominio arquitectónico y constructivo de la antigua población de la región ». [45]
Cultura
Los ingush poseen una cultura variada de tradiciones, leyendas, epopeyas, cuentos, canciones, proverbios y dichos. La música, las canciones y la danza son especialmente apreciadas. Los instrumentos musicales populares incluyen el dachick-panderr (una especie de balalaika ), kekhat ponder ( acordeón , generalmente tocado por niñas), mirz ponder (un violín de tres cuerdas), zurna (un tipo de oboe ), pandereta y tambores.
Religión
Los ingush son predominantemente musulmanes sunitas del Shāfi'ī Madh'hab , con antecedentes sufíes pertenecientes a la Qadiriyya tariqa del predicador checheno Kunta Haji . [46] [47] Antes de convertirse al Islam, los ingush solían ser cristianos y paganos. En museos como la estatua fálica de Kok en Ingushetia, que fue descrita por el historiador ruso Krupnov, todavía se almacenan enormes monumentos del pasado pagano ingush . Asimismo, se mencionó otra estatua en el pueblo de Lemi en Ingushetia. Plaetschke menciona que las mujeres infértiles visitan en secreto la estatua y le rezan, antes de romper una astilla y usarla como talismán. [48] Ambas estatuas fueron construidas en honor a la diosa de la fertilidad Tusholi y están conectadas a otras estatuas antiguas fálicas en el Medio Oriente.
Ver también
- Lista de personas ingush
- Ingushetia
Referencias
- ^ "Независимый демограф Алексей Ракша - об особенностях национальной статистики" . 12 de abril de 2021.
- ^ a b c d "Censo de Rusia 2010: población por etnia" . Consultado el 17 de junio de 2020 .
- ^ Агентство Республики Казахстан по статистике. Перепись 2009. Archivado el 1 de mayo de 2012 en la Wayback Machine.
- ^ Nichols, J. y Vagapov, AD (2004). Diccionario Checheno-Inglés e Inglés-Checheno , pág. 4. RoutledgeCurzon. ISBN 0-415-31594-8 .
- ^ https://www.google.com/books/edition/The_Concise_Dictionary_of_World_Place_Na/ufkFEAAAQBAJ?hl=en&gbpv=1&dq=Ingush+Ghalghai&pg=PT1091&printsec=frontcover
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enlaces externos
- Noticias e historia de Ingushetia
- El pueblo ingush