Racismo institucional


El racismo institucional , también conocido como racismo sistémico , es un término que se refiere a una forma de racismo que está incrustado en las leyes y regulaciones de una sociedad u organización. Se manifiesta como discriminación en áreas como justicia penal , empleo , vivienda , atención médica , educación y representación política . [1]

El término racismo institucional fue acuñado por primera vez en 1967 por Stokely Carmichael y Charles V. Hamilton en Black Power: The Politics of Liberation . [2] Carmichael y Hamilton escribieron en 1967 que si bien el racismo individual es a menudo identificable debido a su naturaleza abierta, el racismo institucional es menos perceptible debido a su naturaleza "menos abierta, mucho más sutil". El racismo institucional "se origina en la operación de fuerzas establecidas y respetadas en la sociedad y, por lo tanto, recibe mucha menos condena pública que [el racismo individual]". [3]

El racismo institucional fue definido por Sir William Macpherson en el informe Lawrence del Reino Unido (1999) como: "El fracaso colectivo de una organización para brindar un servicio apropiado y profesional a las personas debido a su color, cultura u origen étnico. detectado en procesos, actitudes y comportamientos que equivalen a discriminación por prejuicio, ignorancia, desconsideración y estereotipos racistas que perjudican a las minorías étnicas ”. [4] [5]

En el pasado, el término "racismo" a menudo se usaba indistintamente con "prejuicio", formando una opinión de otra persona basada en información incompleta. En el último cuarto del siglo XX, el racismo se asoció con sistemas más que con individuos. En 1977, David Wellman en su libro Portraits of White Racism , definió el racismo como "un sistema de ventaja basado en la raza", ilustrando esta definición a través de innumerables ejemplos de personas blancas que apoyan las instituciones racistas mientras niegan que tengan prejuicios. Los blancos pueden ser amables con las personas de color mientras continúan defendiendo el racismo sistémico que los beneficia, como las prácticas crediticias, las escuelas bien financiadas y las oportunidades laborales. [6]El concepto de racismo institucional resurgió en el discurso político a fines y mediados de la década de 1990, pero sigue siendo un concepto controvertido. [7] El racismo institucional es donde la raza provoca un nivel diferente de acceso a los bienes, servicios y oportunidades de la sociedad. [8]

El profesor James M. Jones teorizó tres tipos principales de racismo: mediado personalmente, internalizado e institucionalizado. [9] [ página necesaria ] El racismo mediado personalmente incluye las actitudes sociales específicas deliberadas hacia la acción con prejuicios raciales ( suposiciones diferenciales intolerantes sobre las habilidades, motivos e intenciones de los demás según su raza), discriminación (las acciones y comportamientos diferenciales hacia los demás según a su raza), estereotipos , comisión y omisión (falta de respeto, sospecha, devaluación y deshumanización). El racismo internalizado es la aceptación, por parte de miembros de la razapersonas estigmatizadas , de percepciones negativas sobre sus propias capacidades y valía intrínseca, caracterizadas por baja autoestima , y baja estima por otros como ellos. Este racismo puede manifestarse adoptando la "blancura" (p. Ej., Estratificación por color de piel en comunidades no blancas), la autodevaluación (p. Ej., Insultos raciales, apodos, rechazo de la cultura ancestral, etc.) y resignación, impotencia y desesperanza. (por ejemplo, abandonar la escuela, no votar , participar en prácticas de riesgo para la salud, etc.). [10]

Los estereotipos negativos persistentes alimentan el racismo institucional e influyen en las relaciones interpersonales . Los estereotipos raciales contribuyen a los patrones de segregación racial residencial y marcación roja , y da forma a las opiniones sobre el crimen, la política del crimen y la política de bienestar, especialmente si la información contextual es consistente con el estereotipo. [11]


Sociedad Histórica de Minnesota Ubicación No. HD2.3 r7 Negativo No. 10222 "Comerciante de pieles de sangre mixta (indio y francés)" ca. 1870.
Metis land scrip 005005-e010836018-v8
Metis scrip emitido a "mestizos", 1894
Un cartel racista en el megacentro de educación superior de Guangzhou
Reproducir medios
El gobernador de California, Gavin Newsom, hablando sobre el racismo institucional en 2020
Proyectos de vivienda de Iberville en Nueva Orleans, Luisiana
Programa bracero
Interior Azteca Theatre, Houston Texas, 15 de julio de 1927
US-CivilServiceCommission-Seal-EO11096
Kate T. Zeis, foto para la tarjeta de la Comisión de Servicio Civil de los Estados Unidos - NARA - 285491

2005 Chronicle of Higher Education Almanac desglose de la carrera de profesores [413]

  Blanco (83%)
  Asiático (7,5%)
  Negro (5,5%)
  Latino (3,5%)
  Indio americano (0.5%)
Reproducir medios
El estudiante estadounidense de secundaria Rufus habla sobre querer ver un cambio sistémico para poner fin al racismo institucional en Los Ángeles en 2020.
Anuncio en protesta por la reconstrucción.