El yoga integral , a veces también llamado yoga supramental , es la filosofía y práctica basada en el yoga de Sri Aurobindo y La Madre ( Mirra Alfassa ). [1] Es fundamental para el yoga integral la idea de que el Espíritu se manifiesta en un proceso de involución , mientras se olvida de sus orígenes. El proceso inverso de evolución se dirige hacia una manifestación completa del espíritu.
Según Sri Aurobindo , el estado actual de la evolución humana es una etapa intermedia en la evolución del ser, que está en camino hacia el desarrollo del espíritu y la autorrevelación de la divinidad en todas las cosas. [2] El yoga es una evolución rápida y concentrada del ser, que puede tener efecto en una vida, mientras que la evolución natural sin ayuda tomaría muchos siglos o muchos nacimientos. [3] Aurobindo sugiere un gran programa llamado sapta chatushtaya (siete cuadrantes) para ayudar en esta evolución.
El espíritu o satchitananda es el Absoluto, la fuente de todo lo que existe. [web 1] Es el Uno, que tiene tres aspectos: Sat (verdad), Citta (conciencia, conciencia) y ananda (bienaventuranza, felicidad).
La involución es la extensión del Espíritu, el Absoluto , para crear un universo de formas separadas. El ser se manifiesta como una multiplicidad de formas, mientras se pierde en la inconsciencia de la materia. [4] La primera manifestación del Espíritu en el proceso de involución es como Satchitananda , y luego como Supermente, el vínculo intermedio entre la naturaleza superior (Espíritu) y la inferior (materia, vida y mente). [5]
Según Aurobindo el mundo es una unidad diferenciada. Es una unidad múltiple que genera una variedad infinita de formas de vida y sustancias. Las formas de vida y sustancias se extienden en una amplia gama, desde la materia física hasta una forma pura de ser espiritual, donde el sujeto se vuelve plenamente consciente de sí mismo como espíritu: [6]
A través de la evolución, el Espíritu se redescubrió a sí mismo como Espíritu. La evolución sigue una trayectoria de desarrollo desde la inconsciencia original de la materia a la vida, a la mente y luego a la mente espiritualizada, culminando en La Supermente o Conciencia de la Verdad. [6] [8] La evolución es teleológica , [9] [10] ya que la entidad en desarrollo ya contiene en sí misma la totalidad hacia la cual se desarrolla. [10] No es una teleología mecanicista o determinista, [10] [9] sino una "manifestación de todas las posibilidades inherentes al movimiento total". [9]