Satya ( sánscrito : सत्य; IAST : satya) es unapalabra sánscrita que se traduce libremente como verdad, esencia. [3] [4] También se refiere a una virtud en las religiones indias , refiriéndose a ser veraz en el pensamiento, el habla y la acción de uno. [5] En Yoga, satya es uno de los cinco yamas , la restricción virtuosa de la falsedad y la distorsión de la realidad en las expresiones y acciones de uno. [6]
Etimología [ editar ]
En los Vedas y sutras posteriores , el significado de la palabra satya ( सत्य ) evoluciona hacia un concepto ético sobre la veracidad y se considera una virtud importante. [5] [7] Significa ser verdadero y coherente con la realidad en el pensamiento, el habla y la acción de uno. [5]
Un concepto relacionado, sattva , también derivado de "sat", significa esencia verdadera, naturaleza, esencia espiritual, carácter. [8] Sattva es también un guṇa , un concepto de psicología particularmente en la escuela de filosofía Samkhya , donde significa bondad, pureza, limpio, positivo, uno que promueve la verdadera naturaleza del yo. [9] [10]
Se dice que Satya tiene cognados en varios idiomas indoeuropeos diversos , incluida la palabra "sooth" y "sin" en inglés , "istina" ("истина") en ruso , "sand" - veraz en danés / "sann "en sueco y" haithya "en avéstico , el lenguaje litúrgico del zoroastrismo . [11] [12] [13]
Hinduismo [ editar ]
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Literatura védica [ editar ]
Satya es un tema central en los Vedas. Se equipara y se considera necesario al concepto Ṛta (sánscrito ऋतं ṛtaṃ) - aquello que está correctamente unido, orden, regla, naturaleza, equilibrio, armonía. [1] [14] Ṛta resulta de Satya en los Vedas, afirma Holdrege, [15] ya que regula y habilita el funcionamiento del universo y todo lo que hay dentro de él. Satya (la verdad) se considera esencial, y sin ella, el universo y la realidad se desmoronan, no pueden funcionar. [15]
En Rigveda , opuestos a rita y satya están anrita y asatya (falsedad). [1] La verdad y la veracidad se consideran una forma de reverencia por lo divino, mientras que la falsedad es una forma de pecado. Satya incluye acción y discurso que es fáctico, real, verdadero y reverente a Ṛta en el Libro 1, 4, 6, 7, 9 y 10 del Rigveda. [2] Sin embargo, Satya no se trata simplemente del pasado de uno que está en el contexto de los Vedas, también tiene el contexto actual y el futuro de uno. De Nicolás afirma, que en Rigveda, " Satya es la modalidad de actuación en el mundo de Sat, como la verdad a construir, formar o establecer ". [2]
Upanishads [ editar ]
Satya es un concepto ampliamente discutido en varios Upanishads, incluido el Brihadaranyaka Upanishad, donde satya se llama el medio de Brahman , así como Brahman (Ser, verdadero yo). [16] [17] En el himno 1.4.14 de Brihadaranyaka Upanishad, Satya (verdad) se equipara con Dharma (moralidad, ética, ley de justicia), [18] como
Nada es más alto que la Ley de Justicia ( Dharma ). El débil vence al más fuerte por la Ley de Justicia. Verdaderamente esa Ley es la Verdad ( Satya ); Por lo tanto, cuando un hombre habla la Verdad, dice: "Habla Justicia"; y si habla justicia, dicen: "¡Habla la verdad!" Porque ambos son uno.
- Brihadaranyaka Upanishad, I.4.xiv [17] [18]
El himno 11.11 de Taittiriya Upanishad dice: [19] "Habla la Satya (verdad), compórtate de acuerdo con el Dharma (moralidad, ética, ley)". [18]
Se busca la verdad, se elogia en los himnos de los Upanishads, se sostiene como una que, en última instancia, siempre prevalece. El Mundaka Upanishad, por ejemplo, dice en el Libro 3, Capítulo 1, [20]
सत्य मेव जयते नानृतं [21]
Traducción 1: Solo la verdad triunfa, no la falsedad. [22]
Traducción 2: La verdad finalmente triunfa, no la falsedad. [23]
Traducción 3: Lo verdadero prevalece, no lo falso. [24]- Mundaka Upanishad , 3.1.6 [20]
Sandilya Upanishad de Atharvanaveda, en el Capítulo 1, incluye diez [25] tolerancias como virtudes, en su exposición del Yoga. Define a Satya como "el hablar de la verdad que conduce al bienestar de las criaturas, a través de las acciones de la mente, el habla o el cuerpo". [26]
Deussen afirma que Satya se describe en los principales Upanishads con dos capas de significados: una como verdad empírica sobre la realidad, otra como verdad abstracta sobre el principio universal, el ser y lo inmutable. Ambas ideas se explican en los primeros Upanishads, compuestos antes del 500 a. C., dividiendo de diversas formas la palabra satya o satyam en dos o tres sílabas. En los Upanishads posteriores, las ideas evolucionan y trascienden en satya como verdad (o veracidad), y Brahman como el Ser, la Seidad, el Ser real, lo eterno. [27]
Épicas [ editar ]
El Shanti Parva del Mahabharata declara: "Los justos sostienen que el perdón, la verdad, la sinceridad y la compasión son las principales (de todas las virtudes). La verdad es la esencia de los Vedas". [28]
La Épica enfatiza repetidamente que Satya es una virtud básica, porque todo y todos dependen de Satya y confían en él . [29]
सत्यस्य वचनं साधु न सत्याद विद्यते परम
सत्येन विधृतं सर्वं सर्वं सत्ये परतिष्ठितम
अपि पापकृतॊ रौद्राः सत्यं कृत्वा पृथक पृथक
अद्रॊहम अविसंवादं परवर्तन्ते तदाश्रयाः
ते चेन मिथॊ ऽधृतिं कुर्युर विनश्येयुर असंशयमDecir la verdad es meritorio. No hay nada más elevado que la verdad. Todo está sostenido por la verdad y todo descansa sobre la verdad. Incluso los pecadores y feroces, juran guardar la verdad entre ellos, descartan todo motivo de disputa y se unen entre sí y se dedican a sus tareas (pecaminosas), dependiendo de la verdad. Si se comportaran falsamente el uno con el otro, sin duda serían destruidos.
- El Mahabharata, Capítulo CCLIX, Shanti Parva [29]
Sutras [ editar ]
En los Yoga Sutras de Patanjali , está escrito: "Cuando uno está firmemente establecido en decir la verdad, los frutos de la acción se vuelven subordinados a él". [30] En el Yoga sutra, Satya es uno de los cinco yamas, o restricciones virtuosas, junto con ahimsa (restricción de la violencia o daño a cualquier ser vivo); asteya (restricción de robar); brahmacharya (celibato o restricción de engañar sexualmente a la pareja); y aparigraha (restricción de la codicia y el deseo). Patanjali considera a satya como un restricción de la falsedad en la propia acción (cuerpo), palabras (habla, escritura) o sentimientos / pensamientos (mente). [6] [31]En las enseñanzas de Patanjali, es posible que uno no siempre sepa la verdad o toda la verdad, pero uno sabe si está creando, sosteniendo o expresando falsedad, exageración, distorsión, fabricación o engaño. [30] Satya es, en el Yoga de Patanjali, la virtud de restringir tal falsedad, ya sea a través del silencio o al afirmar la verdad sin ninguna forma de distorsión. [32]
Jainismo [ editar ]
Satya es uno de los cinco votos prescritos en Jain Agamas . Satya también fue predicado por Mahavira . [33] [34] Según el jainismo, no mentir ni hablar lo que no es loable. [35] La causa subyacente de la falsedad es la pasión y, por lo tanto, se dice que causa hiṃsā (daño). [36]
Según el texto jainista Sarvārthasiddhi : "lo que causa dolor y sufrimiento a los vivos no es encomiable, se refiera a hechos reales o no ". [37]
Según el texto jainista, Puruşārthasiddhyupāya : [38]
Todas estas subdivisiones (injuria, falsedad, robo, falta de castidad y apego) son hiṃsā como indulgencia en estos mancilla la naturaleza pura del alma. La falsedad, etc. se han mencionado por separado solo para que el discípulo comprenda a través de ilustraciones.
- Puruşārthasiddhyupāya (42 años)
Budismo [ editar ]
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El término satya (sánscrito; en pali: sacca ) se traduce en español como "realidad" o "verdad". En términos de las Cuatro Nobles Verdades ( ariyasacca ), Pali se puede escribir como Sacca , tatha , anannatatha y dhamma .
"Las Cuatro Nobles Verdades" ( ariya-sacca ) son la síntesis más breve de toda la enseñanza del budismo, ya que todas esas múltiples doctrinas del triple canon Pali están incluidas, sin excepción, en él. Son la verdad del sufrimiento (fenómeno físico y mental mundano), del origen del sufrimiento (tanha 'pali' el anhelo), de la extinción del sufrimiento (Nibbana o nirvana) y del Noble Óctuple Sendero que conduce a la extinción de sufrimiento (los ocho factores supramundanos de la mente).
Sijismo [ editar ]
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ਜਿਨਾ ਰਾਸਿ ਨ ਸਚੁ ਹੈ ਕਿਉ ਤਿਨਾ ਸੁਖੁ ਹੋਇ॥
Aquellos que no tienen los Activos de la Verdad, ¿cómo pueden encontrar la paz?
ਖੋਟੈ ਵਣਜਿ ਵਣੰਜਿਐ ਮਨੁ ਤਨੁ ਖੋਟਾ ਹੋਇ॥
Al tratar con sus tratos de falsedad, sus mentes y cuerpos se vuelven falsos.
ਫਾਹੀ ਫਾਥੇ ਮਿਰਗ ਜਿਉ ਦੂਖੁ ਘਣੋ ਨਿਤ ਰੋਇ ॥੨॥
Como los ciervos atrapados en la trampa, sufren una terrible agonía; continuamente gritan de dolor.
ਖੋਟੇ ਪੋਤੈ ਨਾ ਪਵਹਿ ਤਿਨ ਹਰਿ ਗੁਰ ਦਰਸੁ ਨ ਹੋਇ॥
Las monedas falsas no se depositan en el Tesoro; no obtienen la Bendita Visión del Señor-Guru.
ਖੋਟੇ ਜਾਤਿ ਨ ਪਤਿ ਹੈ ਖੋਟਿ ਨ ਸੀਝਸਿ ਕੋਇ॥ खोटे जाति न पति है खोटि न सीझसि कोइ॥
Los falsos no tienen estatus social ni honor. Nadie triunfa por medio de la falsedad.
ਖੋਟੇ ਖੋਟੁ ਕਮਾਵਣਾ ਆਇ ਗਇਆ ਪਤਿ ਖੋਇ ॥੩॥
Practicando la falsedad una y otra vez, las personas van y vienen en la reencarnación y pierden su honor.
ਨਾਨਕ ਮਨੁ ਸਮਝਾਈਐ ਗੁਰ ਕੈ ਸਬਦਿ ਸਾਲਾਹ॥
Oh Nanak, instruye a tu mente a través de la Palabra del Shabad del Gurú y alaba al Señor.
ਰਾਮ ਨਾਮ ਰੰਗਿ ਰਤਿਆ ਭਾਰੁ ਨ ਭਰਮੁ ਤਿਨਾਹ॥
Aquellos que están imbuidos del amor del Nombre del Señor no están abrumados por la duda.
ਹਰਿ ਜਪਿ ਲਾਹਾ ਅਗਲਾ ਨਿਰਭਉ ਹਰਿ ਮਨ ਮਾਹ ॥੪॥੨੩॥
Los que cantan el Nombre del Señor obtienen grandes beneficios; el Señor intrépido habita en sus mentes. || 4 || 23 ||
- Guru Granth Sahib (página 23)
A los Gurmukhs no les gusta la falsedad; están imbuidos de la Verdad; ellos aman solo la Verdad. A los shaaktas, los cínicos infieles, no les gusta la Verdad; Falsos son los cimientos de lo falso. Imbuido de Verdad, conocerás al Gurú. Los verdaderos son absorbidos por el Verdadero Señor.
- Gurubani, Himno 3, [39]
Lema del emblema indio [ editar ]
El lema del emblema de la república de la India es Satyameva Jayate, que se traduce literalmente como "Sólo la verdad triunfa".
Ver también [ editar ]
- Ahimsa : la no violencia, una de las virtudes cardinales del hinduismo, el budismo y el jainismo.
- Asteya
- Dharma : concepto clave en la filosofía india y las religiones orientales, con múltiples significados
- Honestidad - Cualidad moral de la veracidad
- Parrhesia - En retórica, la obligación de hablar con franqueza.
- Llanura discurso - prácticas del habla entre los cuáqueros y los anabaptistas la intención de promover la honestidad y la sencillez
- Sacca : término budista que significa "real" o "verdadero"
- Sat (sánscrito) - palabra sánscrita que significa esencia verdadera
- Sattva - concepto filosófico hindú
- Satyaloka
- Trascendentales : verdad, belleza y bondad
- Verdad : término que significa "de acuerdo con los hechos o la realidad".
- Yamas - Reglas éticas en el hinduismo y el yoga
Notas [ editar ]
Referencias [ editar ]
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Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .Enlaces externos [ editar ]
- http://www.sacred-texts.com/hin/yogasutr.htm
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