La intersexualidad , en humanos y otros animales, describe variaciones en las características sexuales , incluidos cromosomas , gónadas , hormonas sexuales o genitales que, según la Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , "no se ajustan a las nociones binarias típicas de los cuerpos masculino o femenino. ". [1] [2] Históricamente, las personas intersexuales fueron denominadas hermafroditas , "eunucos congénitos", [3] [4] o incluso congénitamente "frígidos". [5] Estos términos han caído en desgracia, ahora se consideran engañosos y estigmatizantes.[6]
Las personas intersexuales han sido tratadas de diferentes maneras por diferentes culturas. Independientemente de que fueran socialmente tolerados o aceptados por alguna cultura en particular, la existencia de personas intersexuales era conocida por muchas culturas y sistemas legales antiguos y premodernos, y existen numerosos relatos históricos.
Historia antigua
Sumer
Un mito de la creación sumeria de hace más de 4.000 años tiene a Ninmah , una diosa madre , formando a la humanidad a partir de arcilla. [7] Ella se jacta de que determinará el destino, bueno o malo, de todo lo que se proponga:
Enki respondió a Ninmah: "Contrarrestaré cualquier destino, bueno o malo, que decidas.
Ninmah tomó arcilla de la parte superior del abzu [ab: agua; zu: lejos] en su mano y con ella formó primero un hombre que no podía doblar sus débiles manos extendidas. Enki miró al hombre que no podía doblar sus débiles manos extendidas y decretó su destino: lo nombró siervo del rey. (Se forman tres hombres y una mujer con biología atípica y Enki otorga a cada uno de ellos varias formas de estatus para garantizar el respeto por su singularidad)
... En sexto lugar, creó uno sin pene ni vagina en su cuerpo. Enki miró al que no tenía pene ni vagina en su cuerpo y le dio el nombre de Nibru (¿eunuco (?)), Y decretó como su destino comparecer ante el rey. [7]
Judaísmo antiguo
En la cultura judía tradicional, los individuos intersexuales eran andróginos o tumtum y asumían diferentes roles de género, a veces conforme a los de los hombres, a veces a las de las mujeres. [ se necesita más explicación ]
Antiguo subcontinente indio
El Tirumantiram Tirumular registró la relación entre las personas intersexuales y Shiva . [8] [ se necesita más explicación ]
Ardhanarishvara , una forma compuesta andrógina de la deidad masculina Shiva y la deidad femenina Parvati , se originó en la cultura Kushan ya en el siglo I d.C. [9] Una estatua que representa a Ardhanarishvara se incluye en el templo Meenkashi de la India ; esta estatua muestra claramente elementos corporales masculinos y femeninos. [10]
Debido a la presencia de rasgos intersexuales, Ardhanarishvara se asocia con el hijra , [11] una categoría del tercer sexo que ha sido aceptada en el sur de Asia durante siglos. [11] Después de entrevistar y estudiar a la hijra durante muchos años, Serena Nanda escribe en su libro Ni hombre ni mujer: Las hijras de la India de la siguiente manera: "Existe una creencia generalizada en la India de que las hijras nacen hermafroditas [intersexuales] y se toman lejos de la comunidad hijra al nacer o en la niñez, pero no encontré evidencia para apoyar esta creencia entre las hijras que conocí, quienes se unieron a la comunidad voluntariamente, a menudo en la adolescencia ". [12]
Según Gilbert Herdt , los hijra diferencian entre individuos "nacidos" y "hechos", o aquellos que tienen rasgos físicos intersexuales por nacimiento y aquellos que se convierten en hijra mediante penectomía, respectivamente. [11] Según la tradición india, la hijra realiza una canción y un baile tradicionales como parte de la celebración familiar del nacimiento de un hijo varón; durante la actuación, también inspeccionan los genitales del recién nacido para verificar su sexo. Herdt afirma que está ampliamente aceptado que si el niño es intersexual, la hijra tiene derecho a reclamarlo como parte de su comunidad. [11] Sin embargo, Warne y Raza argumentan que una asociación entre personas intersexuales e hijra es en su mayoría infundada, pero provoca miedo en los padres. [13] Las hijra se mencionan en algunas versiones del Ramayana , un poema épico hindú de alrededor del 300 a. C., [14] en un mito sobre el héroe Rama que instruye a sus devotos a regresar a la ciudad de Ayodhya en lugar de seguirlo a través de la ciudad adyacente. río hacia el destierro. Dado que él da esta instrucción específicamente a "todos ustedes, hombres y mujeres", sus seguidores hijra , no siendo ninguno, permanecen en las orillas del río durante catorce años hasta que Rama regrese del exilio. [15]
En la secta tántrica del hinduismo, existe la creencia de que todos los individuos poseen componentes masculinos y femeninos. Esta creencia se puede ver explícitamente en el concepto tántrico de un Ser Supremo con órganos sexuales masculinos y femeninos , que constituye "un sexo completo" y la forma física ideal. [11]
Antigua Grecia
Según Leah DeVun , un "modelo hipocrático / galénico tradicional de diferencia sexual - popularizado por el médico antiguo fallecido Galen y la teoría ascendente durante gran parte de la Edad Media - veía el sexo como un espectro que abarcaba hombres masculinos, mujeres femeninas y muchos matices en el medio, incluidos los hermafroditas, un perfecto equilibrio entre hombre y mujer ". [16] DeVun contrasta esto con una visión artistotélica de la intersexualidad, que argumentó que "los hermafroditas no eran un sexo intermedio sino un caso de genitales duplicados o superfluos", y esto más tarde influyó en Santo Tomás de Aquino. [dieciséis]
En la tradición mitológica , Hermafrodito era un hermoso joven que era hijo de Hermes ( Mercurio romano ) y Afrodita (Venus). [17] Ovidio escribió la narrativa más influyente [18] de cómo Hermafrodito se convirtió en andrógino, enfatizando que aunque el apuesto joven estaba en la cúspide de la edad adulta sexual , rechazó el amor como lo había hecho Narciso , y también en el lugar de una piscina reflectante. [19] Allí vio la ninfa del agua Salmacis y lo deseó. Él la despreció y ella fingió retirarse hasta que, creyéndose solo, se desnudó para bañarse en sus aguas. Luego se arrojó sobre él y rezó para que nunca se separaran. Los dioses concedieron esta petición y, a partir de entonces, el cuerpo de Hermafrodito contenía tanto hombre como mujer. Como resultado, los hombres que bebían de las aguas del manantial Salmacis supuestamente "se ablandaron con el vicio de la impudicia ". [20] El mito de Hylas , el joven compañero de Hércules que fue secuestrado por ninfas de agua , comparte con Hermafrodito y Narciso el tema de los peligros que enfrenta el hermoso varón adolescente en su transición a la masculinidad adulta, con resultados variables para cada uno. [21]
Roma antigua
Plinio señala que "incluso hay quienes nacen de ambos sexos, a quienes llamamos hermafroditas, a la vez andróginos " ( andr- , "hombre" y gyn- , "mujer", del griego). [22] Sin embargo, la época también vio un relato histórico de un eunuco congénito. [23]
El historiador siciliano Diodoro (finales del siglo I a. C.) escribió sobre "hermafrodito" en el siglo I a. C.
Hermafrodito, como se le ha llamado, que nació de Hermes y Afrodita y recibió un nombre que es una combinación de los de sus dos padres. Algunos dicen que este Hermafrodito es un dios y aparece en ciertos momentos entre los hombres, y que nace con un cuerpo físico que es una combinación del de un hombre y el de una mujer, en el sentido de que tiene un cuerpo que es hermoso y delicado como el de una mujer, pero tiene la cualidad masculina y el vigor del hombre. Pero hay quienes declaran que tales criaturas de dos sexos son monstruosidades, y que rara vez llegan al mundo como lo hacen, tienen la cualidad de presagiar el futuro, a veces para el mal y otras para el bien. [24]
Isidoro de Sevilla ( c. 560–636) describió a un hermafrodita con fantasía como aquellos que "tienen el pecho derecho de un hombre y el izquierdo de una mujer, y después del coito, a su vez, pueden engendrar y tener hijos". [25] Bajo la ley romana, como muchos otros, un hermafrodita tenía que ser clasificado como hombre o mujer. [26] Will Roscoe escribe que el hermafrodita representaba una "violación de las fronteras sociales, especialmente aquellas tan fundamentales para la vida diaria como hombres y mujeres". [27]
En la religión romana tradicional , un nacimiento hermafrodita era una especie de prodigio , un hecho que señalaba una alteración de la pax deorum , el tratado de Roma con los dioses. [28] Pero Plinio observó que si bien los hermafroditas alguna vez fueron considerados portentos , en su día se habían convertido en objetos de deleite ( deliciae ) que eran traficados en un mercado exclusivo de esclavos. [29] Según el historiador John R. Clarke , las representaciones de Hermafrodito eran muy populares entre los romanos:
Las representaciones artísticas de Hermafrodito ponen de relieve las ambigüedades en las diferencias sexuales entre mujeres y hombres, así como las ambigüedades en todos los actos sexuales. ... (A) rtistas siempre tratan a Hermafrodito en términos de que el espectador descubra su identidad sexual real. ... Hermafrodito es una representación altamente sofisticada, que invade los límites entre los sexos que parecen tan claros en el pensamiento y la representación clásicos. [30]
En c.400, Agustín escribió en El significado literal del Génesis que los humanos fueron creados en dos sexos, a pesar de "como ocurre en algunos nacimientos, en el caso de lo que llamamos andróginos". [dieciséis]
Los relatos históricos de personas intersexuales incluyen al sofista y filósofo Favorinus , descrito como un eunuco (εὐνοῦχος) de nacimiento. [23] [31] Mason y otros describen que Favorinus tiene un rasgo intersexual . [3] [32] [33]
Un amplio sentido del término "eunuco" se refleja en el compendio de antiguas leyes romanas recopiladas por Justiniano I en el siglo VI conocido como Digest o Pandects . Esos textos distinguen entre la categoría general de eunucos ( spadones , que denota "uno que no tiene poder generativo, una persona impotente, ya sea por naturaleza o por castración", [34] D 50.16.128) y el subconjunto más específico de castrati (castrado varones, físicamente incapaces de procreación). Eunucos ( spadones ) que se venden en los mercados de esclavos fueron consideradas por el jurista Ulpiano ser "no defectuoso o enfermo, pero saludable", porque eran capaces de procrear anatómicamente al igual que monorchids (D 21.1.6.2). Por otro lado, como señaló Julius Paulus , "si alguien es un eunuco de tal manera que le falta una parte necesaria de su cuerpo" (D 21.1.7), entonces se le considerará enfermo. En estos textos legales romanos, los espadones (eunucos) pueden casarse con mujeres (D 23.3.39.1), instituir herederos póstumos (D 28.2.6) y adoptar niños (Instituciones de Justiniano 1.11.9), a menos que sean castrati .
Edad media
islam
En el siglo VIII d.C., los registros de fallos legales islámicos hablan de individuos conocidos en árabe como khuntha. Este término, que se ha traducido como "hermafrodita", se utilizó para aplicar a personas con una variedad de afecciones intersexuales, que incluyen disgenesia gonadal mixta , hipospadias masculinas , síndrome de insensibilidad parcial a los andrógenos , deficiencia de 5-alfa reductasa , aplasia gonadal y suprarrenales congénitas. hiperplasia . [35]
En la ley islámica, la herencia se determinaba en función del sexo, por lo que a veces era necesario intentar determinar el sexo biológico de los herederos sexualmente ambiguos. [35] El primer caso registrado de este tipo se ha atribuido al califa Rashidun del siglo VII llamado ' Ali , quien intentó resolver un caso de herencia entre cinco hermanos en el que un hermano tenía una abertura urinaria masculina y femenina . 'Ali advirtió a los hermanos que el sexo se podía determinar por el lugar de la micción en una práctica llamada hukm al-mabal ; si la orina salió por la abertura masculina, el individuo era hombre, y si salió por la abertura femenina, el individuo fue mujer. Si saliera de ambas aberturas simultáneamente, como sucedió en este caso, el heredero recibiría la mitad de la herencia masculina y la mitad de la herencia femenina. [35] [36] Más tarde, en el siglo XIII EC, el experto en leyes Shafi'i Abu Zakariya al-Nawawi dictaminó que un individuo cuyo sexo no pudiera ser determinado por hukm al-mabal , como aquellos que orinan por ambas aberturas o sin órganos sexuales identificables, se le asignó la categoría de sexo intermedio khuntha mushkil . [35] [36]
Tanto los legisladores Hanafi como Hanbali también reconocieron que la pubertad podría aclarar un nuevo sexo dominante en las personas intersexuales que fueron etiquetadas como khuntha, hombre o mujer en la infancia. Si un khuntha o un hombre desarrollaba características sexuales secundarias femeninas, realizaba sexo vaginal, amamantaba, menstruaba o concebía, el sexo legal de esta persona podría cambiar a femenino. Por el contrario, si un khuntha o una mujer desarrollaban características sexuales secundarias masculinas, practicaban sexo con penetración con una mujer o tenían una erección, su sexo legal podría cambiar a masculino. Esta comprensión del efecto de la pubertad en las condiciones intersexuales aparece en la ley islámica ya en el siglo XI d.C., en particular por Ibn Qudama . [35]
En el siglo XVI d.C., Ibrahim al-Halabi , miembro de la escuela de jurisprudencia Hanafi en el Islam, ordenó a los dueños de esclavos que usaran un lenguaje especial de género neutral al liberar esclavos intersexuales. Reconoció que el lenguaje manumitir "hombres" o "mujeres" no se aplicaría directamente a ellos. [35]
cristiandad
En Anormal ( Les anormaux ), Michel Foucault sugirió que es probable que, "desde la Edad Media hasta el siglo XVI ... los hermafroditas fueron considerados monstruos y fueron ejecutados, quemados en la hoguera y sus cenizas arrojadas al viento". [37]
Sin embargo, Christof Rolker discute esto, argumentando que "contrariamente a lo que se ha afirmado, no hay evidencia de que los hermafroditas fueran perseguidos en la Edad Media, y las leyes eruditas ciertamente no proporcionaron ninguna base para tal persecución". [38] Las fuentes del derecho canónico proporcionan evidencia de perspectivas alternativas, basadas en indicaciones visuales predominantes y el desempeño de roles de género. [39] El Decretum Gratiani del siglo XII establece que "El que un hermafrodita pueda presenciar un testamento depende del sexo que prevalezca" ("Hermafroditus an ad testamentum adhiberi possit, qualitas sexus incalescentis ostendit"). [40] [41]
A finales del siglo XII, el canónigo Huguccio afirmó que, "si alguien tiene barba y siempre desea actuar como un hombre (excercere virilia) y no como una mujer, y siempre quiere estar en compañía de hombres y no de mujeres". , es señal de que en él prevalece el sexo masculino y luego puede ser testigo, donde no se permite una mujer ”. [42] Respecto a la ordenación de 'hermafroditas', Huguccio concluyó: "Si, por lo tanto, la persona se siente atraída por lo femenino más que por el masculino, la persona no recibe la orden. Si es al revés, la persona puede recibir pero no debe para ser ordenado a causa de la deformidad y la monstruosidad ". [42]
Henry de Bracton 's legibus et Consuetudinibus Angliae ( "En las leyes y costumbres de Inglaterra"), c. 1235, [43] clasifica a la humanidad como "masculino, femenino o hermafrodita", [44] y "Un hermafrodita se clasifica con masculino o femenino según el predominio de los órganos sexuales". [45]
El abogado canónico del siglo XIII Enrique de Segusio argumentó que un "hermafrodita perfecto" donde no prevalecía el sexo debería elegir su género legal bajo juramento. [46] [38]
Período moderno temprano
El jurista y juez inglés del siglo XVII Edward Coke (Lord Coke), escribió en sus Institutes of the Lawes of England sobre las leyes de sucesión, declarando: "Todo heredero es hombre, mujer o hermafrodita, tanto hombre como hembra. Y un hermafrodita (que también se llama Androgynus ) será heredero, ya sea como hombre o como mujer, según la clase de sexo que prevalezca ". [47] [48] Se considera que los Institutos son la base del derecho consuetudinario .
Existen algunos relatos históricos de personas intersexuales debido principalmente al descubrimiento de registros legales relevantes, incluidos los de Thomas (ine) Hall (Estados Unidos del siglo XVII), Eleno de Céspedes , una persona intersexual del siglo XVI en España (en español) y Fernanda Fernández (España del siglo XVIII).
En 2019, el Smithsonian Channel transmitió un documental "Historias ocultas de los estadounidenses: ¿El general era mujer?" con evidencia de que Casimir Pulaski , el importante héroe de la Guerra Revolucionaria Estadounidense , pudo haber sido intersexual. [49]
En un caso judicial, escuchado en la Castellania en 1774 durante la Orden de San Juan en Malta , Rosa Mifsud, de 17 años de Luqa , más tarde descrita en el British Medical Journal como una pseudohermafrodita , solicitó un cambio de sexo. clasificación de mujer. [50] [51] El tribunal nombró a dos médicos para realizar un examen. Descubrieron que "el sexo masculino es el dominante". [51] Los examinadores fueron el médico en jefe y un cirujano senior, ambos trabajando en la Sacra Infermeria . [51] El propio Gran Maestro que tomó la decisión final de que Mifsud usara solo ropa de hombre a partir de ese momento. [50]
Maria Dorothea Derrier / Karl Dürrge fue una persona intersexual alemana que se ganó la vida durante 30 años como sujeto de investigación humana . Nacidos en Potsdam en 1780 y designados como mujeres al nacer, asumieron una identidad masculina alrededor de 1807. Las personas intersexuales itinerantes, como Derrier y Katharina / Karl Hohmann , que se dejaron examinar por médicos, fueron fundamentales en el desarrollo de estándares codificados para sexado. [52] [53]
Período moderno medio
Durante la época victoriana , los autores médicos intentaron determinar si los humanos podían ser hermafroditas, adoptando una definición biológica precisa del término. [54] Durante este período, los médicos introdujeron los términos "hermafrodita verdadero" para un individuo que tiene tejido tanto ovárico como testicular, verificado bajo un microscopio, "pseudohermafrodita masculino" para una persona con tejido testicular, pero femenino o sexual ambiguo. anatomía y "pseudohermafrodita femenina" para una persona con tejido ovárico, pero anatomía sexual masculina o ambigua.
Relatos históricos que incluyen los del general vietnamita Lê Văn Duyệt (siglos XVIII / XIX) que ayudó a unificar Vietnam; Gottlieb Göttlich , un caso médico ambulante alemán del siglo XIX ; y Levi Suydam , una persona intersexual en los Estados Unidos del siglo XIX cuya capacidad para votar en elecciones exclusivas para hombres fue cuestionada.
Las memorias de la francesa intersexual Herculine Barbin del siglo XIX fueron publicadas por Michel Foucault en 1980. [55] Su cumpleaños está marcado en el Día del Recuerdo Intersexual el 8 de noviembre.
Período contemporáneo
El término intersexualidad fue acuñado por Richard Goldschmidt en el artículo de 1917 Intersexualidad y el aspecto endocrino del sexo . [56] [57] [58] La primera sugerencia de reemplazar el término 'hermafrodita' por 'intersexual' vino del especialista británico Cawadias en la década de 1940. [59] Esta sugerencia fue aceptada por especialistas en el Reino Unido durante la década de 1960. [60] [61] Los relatos históricos de principios del siglo XX incluyen el de la australiana Florrie Cox, cuyo matrimonio fue anulado debido a la "frigidez de las malformaciones". [5]
Desde el surgimiento de la ciencia médica moderna en las sociedades occidentales, a algunas personas intersexuales con genitales externos ambiguos se les han modificado quirúrgicamente los genitales para que se parezcan a los genitales femeninos o masculinos. Los cirujanos identificaron a los bebés intersexuales como una "emergencia social" una vez que nacieron. [62] Los padres de los bebés intersexuales no estaban contentos con la situación. Los psicólogos, sexólogos e investigadores todavía creen con frecuencia que es mejor cambiar los genitales de un bebé cuando era más joven que cuando era un adulto maduro. Estos científicos creen que la intervención temprana ayudó a evitar la confusión de identidad de género. [63] Esto se denominó "Política de género óptima", y fue desarrollada inicialmente en la década de 1950 por John Money . [64] Money y otros creían de manera controvertida que los niños eran más propensos a desarrollar una identidad de género que coincidiera con el sexo de crianza de lo que podría estar determinado por cromosomas, gónadas u hormonas. [65] El objetivo principal de la asignación era elegir el sexo que conduciría a la menor inconsistencia entre la anatomía externa y la psique asignada (identidad de género).
Dado que los avances en la cirugía han hecho posible que se oculten las condiciones intersexuales, muchas personas no son conscientes de la frecuencia con la que surgen las condiciones intersexuales en los seres humanos o de que ocurren en absoluto. [66] El diálogo entre lo que alguna vez fueron grupos antagónicos de activistas y médicos ha llevado a solo cambios leves en las políticas médicas y en cómo se trata a los pacientes intersexuales y sus familias en algunos lugares. [67] Numerosas organizaciones de la sociedad civil e instituciones de derechos humanos piden ahora que se ponga fin a las intervenciones "normalizadoras" innecesarias.
La primera manifestación pública de personas intersexuales tuvo lugar en Boston el 26 de octubre de 1996, en las afueras del lugar en Boston donde la Academia Estadounidense de Pediatría estaba celebrando su conferencia anual. [68] El grupo se manifestó en contra de los tratamientos "normalizadores" y llevó un cartel que decía "Hermafroditas con actitud". [69] El evento ahora se conmemora con el Día de la Conciencia Intersex . [70]
En 2011, Christiane Völling se convirtió en la primera persona intersexual conocida en haber demandado con éxito por daños y perjuicios en un caso entablado por una intervención quirúrgica no consentida. [71] En abril de 2015, Malta se convirtió en el primer país en prohibir las intervenciones médicas no consensuadas para modificar la anatomía sexual, incluida la de las personas intersexuales. [72] [73]
Ver también
- Cronología de la historia intersexual
Notas al pie
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