Ion de Quíos ( / aɪ ɒ n / ; griego : Ἴων ὁ Χῖος ; c 490/480 - c 420 aC..) Fue un griego escritor, dramaturgo, poeta lírico y filósofo. Fue contemporáneo de Esquilo , Eurípides y Sófocles . De sus muchas obras de teatro y poemas, solo han sobrevivido unos pocos títulos y fragmentos. También escribió algunas obras en prosa, incluido un texto pitagórico , el Triagmos , del que se conservan algunos fragmentos.
La vida
Era hijo de Ortomenes, y se apellidaba hijo de Xuthus: probablemente un apodo alusivo a Xuthus , el padre del mítico Ion . [1] De muy joven fue a Atenas , donde disfrutó de la compañía de Cimón , de quien dejó notas elogiosas en algunas de sus obras que son citadas por Plutarco . [2] Plutarco nos informa que Ion criticó severamente a Pericles , [3] de quien se dice que fue su rival en el amor. [4] Ion conocía familiarmente a Esquilo , si podemos creer una anécdota relatada por Plutarco, [5] pero no se presentó como un trágico hasta después de la muerte de Esquilo. También nos enteramos del propio Ion [6] que se encontró con Sófocles en Quíos, cuando este último era el comandante de la expedición contra Samos , 440 a. C.
Su primera tragedia tuvo lugar en la 82ª Olimpiada (452 a. C.); se le menciona como tercero en competencia con Eurípides e Iophon , en la Olimpíada 87.4 (429-8 aC); y murió antes del 421 a. C., como se desprende de la Paz de Aristófanes , [7] que se llevó a cabo en ese año. Sólo se menciona una victoria de Ion, en cuya ocasión, se dice, habiendo ganado los premios ditirámbico y trágico al mismo tiempo, obsequió a cada ateniense con una jarra de vino de Chian. [8] Por tanto, parecería que era un hombre de considerable riqueza. Estrabón lo menciona entre los hombres célebres de Quíos. [9]
Obras
El número de sus tragedias se indica de diversas maneras en 12, 30 y 40. Tenemos los títulos y algunos fragmentos de once obras, a saber, Agamenón ; Alcmena ; Argeioi ; Eurytidai ; Laertes ; Mega Drama ; Omphale ; Phoinix o Kaineus ; Phoinix Deuteros (El segundo fénix) ; Phrouroi ; y Teucer . El Omphale fue un drama satírico. Pseudo-Longinus describe el estilo de las tragedias de Ion como marcado por pequeños refinamientos y falta de audacia, [10] y agrega una expresión de que nadie en sus sentidos compararía el valor del Edipo con el de todas las tragedias de Ion en conjunto. . Sin embargo, fue muy admirado, principalmente, al parecer, por una especie de ingenio elegante. Hay algunos pasajes hermosos en los fragmentos existentes de sus tragedias. Arcesilao , Bastón de Sinope , Dídimo , Epigenes e incluso Aristarco escribieron comentarios sobre él . [11] Además de sus tragedias, se nos dice por el escolio de Aristófanes, que Ion también escribió poemas líricos, comedias , epigramas , himnos , himnos , escolios , y elegías . Algunos restos de sus elegías se encuentran en la Antología griega .
Sus obras en prosa, mencionadas por el escoliasta de Aristófanes, son una llamada Presbeutikon (Πρεσβευτικόν), que algunos pensaban que eran falsas; Ktisis (Κτίσις); Kosmologikos (Κοσμολογικός); Hypomnemata (Ὑπομνήματα); y algunos otros, que no se especifican. Se desconoce la naturaleza de la primera de estas obras. El título completo de la Ktisis era Chiou Ktisis (Χίου Κτίσις): era una obra histórica, en dialecto jónico, y aparentemente a imitación de Herodoto : probablemente era lo mismo que el Syngraphe (Συγγραφή), citado por Pausanias. [12] El Kosmologikos es probablemente el mismo que el trabajo filosófico, titulado Triagmos (Τριαγμός) o Triagmoi (Τριαγμοί), que parece haber sido un tratado sobre la constitución de las cosas según la teoría de las tríadas; los pocos fragmentos supervivientes sugirieron que tenía inclinaciones pitagóricas . [13] Los Hypomnemata son identificados por algunos escritores con Epidemiai (Ἐπιδημίαι) o Ekdemetikos (Ἐκδημητικός), [14] que contenía un relato de sus propios viajes o de las visitas de personajes famosos a Quíos.
Notas
- ↑ Scholium ad Aristoph. Pac. 830; Suda, Eudocia, Harpocr., Ion
- ↑ Plutarco, Cimón , 5, 9, 16
- ↑ Plutarco, Pericles 5, 28
- ↑ Ateneo, x. 436
- ^ Plutarco, De Profect. en Virt. 8
- ^ ap. Ateneo, xiii. 603
- ↑ Aristófanes, Paz , 830
- ↑ Scholium ad Aristoph. Pac. 830; Suda, Atenas ; Ateneo, yo. 3; Eustath. ad Hom. pag. 1454, 24.
- ^ Estrabón, xiv.
- ↑ Pseudo-Longinus, 33
- ↑ Diógenes Laercio, iv. 31; Ateneo, x. 436, xi. 468, xiv. 634
- ↑ Pausanias, vii. 4. 6
- ^ Diels – Kranz 36
- ↑ Julius Pollux, ii. 88
Referencias
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Smith, William , ed. (1870). Diccionario de biografía y mitología griega y romana . Falta el
|title=
artículo ( ayuda ) o está vacío : "Ion of Chios" - Smith William. "Ion of Chios" "Diccionario de biografía y mitología griega y romana". Volumen 2. p. 606
enlaces externos
- Wikisource griego tiene un texto original relacionado con este artículo: Ἴων ὁ Χῖος