El idioma irlandés se originó en Irlanda e históricamente ha sido el idioma dominante de los irlandeses. Se lo llevaron a otros países, y en Escocia y la Isla de Man dio lugar al gaélico escocés y al Manx .
A fines del siglo XIX, el inglés se generalizó en Irlanda, pero los hablantes de irlandés ya habían demostrado su capacidad para lidiar con los cambios políticos y sociales modernos a través de su propio idioma en un momento en que la emigración era más fuerte. [1] El irlandés fue la lengua que un gran número de emigrantes se llevó consigo desde el siglo XVII (cuando se hizo patente la emigración a gran escala, forzada o no) hasta el siglo XIX, cuando la emigración alcanzó nuevos niveles. [2]
La diáspora irlandesa se instaló principalmente en países de habla inglesa, principalmente Gran Bretaña y América del Norte. En algunos casos, el idioma irlandés se mantuvo durante varias generaciones. Argentina fue el único país de habla no inglesa al que los irlandeses fueron en gran número, [3] [4] y esos emigrantes llegaron en el siglo XIX de áreas donde los irlandeses ya estaban en retirada.
El interés por el idioma ha persistido entre una minoría en los países de la diáspora, e incluso en países donde nunca hubo una presencia irlandesa significativa. Esto se ha demostrado en la fundación de clases de idiomas (incluidas algunas de nivel terciario), en el uso de Internet y en las contribuciones al periodismo y la literatura.
Bretaña
En la Gran Bretaña moderna temprana se encontraban hablantes de irlandés de todas las clases sociales. Los mendigos irlandeses eran comunes en la Inglaterra del siglo XVI, y desde finales del siglo XVI muchos trabajadores irlandeses no calificados se establecieron en Liverpool , Bristol y Londres . [5] Los hablantes de irlandés aristocrático incluían a los hermanos Nugent, miembros de la comunidad de "inglés antiguo" de Irlanda : Christopher, noveno barón Delvin, que escribió una cartilla en irlandés para Isabel I , y William, un poeta de lengua irlandesa que se sabe que fue en Oxford en 1571. [6] Shakespeare jugadas 's contienen una línea en irlandés, " Caleno custore mí " en el acto IV Escena 4 de Henry V . Este era el título de una canción popular, "Cailín ó chois tSiúir mé" (Soy una chica de cerca del río Suir).
Los hablantes de irlandés se encontraban entre los contingentes realistas traídos de Irlanda durante la Guerra Civil Inglesa . Las diferencias lingüísticas y culturales fueron en parte responsables de la gran hostilidad que encontraron en Inglaterra. Entre ellos se encontraban tropas comandadas por Murrough O'Brien, primer conde de Inchiquin , quien se las llevó consigo cuando más tarde se puso del lado del Parlamento. [7]
La inmigración irlandesa a gran escala, que incluía a muchos hablantes de irlandés, comenzó con la construcción de canales a partir de la década de 1780 y de ferrocarriles en el siglo XIX. Más irlandeses se establecieron en las ciudades industriales de Lancashire a finales del siglo XVIII que en cualquier otro condado. Muchos irlandeses se sintieron atraídos por Birmingham a mediados de la década de 1820 por la rápida expansión industrial. La ciudad tenía grandes hogares de hablantes de irlandés, a menudo de las mismas partes de Mayo , Roscommon , Galway y Sligo . En Manchester, una sexta parte de los jefes de familia eran irlandeses en 1835. En la década de 1830, se encontraban hablantes de irlandés en Manchester , Glasgow y las ciudades más grandes del sur de Gales . Friedrich Engels escuchó que se hablaba irlandés en las áreas más concurridas de Manchester en 1842. [8] También se encontraron hablantes de irlandés de Roscommon, Galway y Mayo en Stafford desde la década de 1830. [9]
La Gran Hambruna de finales de la década de 1840 trajo una afluencia de hablantes de irlandés a Inglaterra, Gales y Escocia . Muchos llegaron de condados como Mayo, Cork , Waterford y Limerick a Liverpool , Bristol y las ciudades de Gales del Sur y Lancashire, y con frecuencia se mudaron a Londres. Navvies encontró trabajo en el ferrocarril de Gales del Sur. Hay informes de comunidades de habla irlandesa en algunos barrios de Liverpool durante los años de la hambruna (1845-1852). [10] Los hablantes de irlandés de Munster eran comunes entre los inmigrantes de Londres, y muchas mujeres hablaban poco o nada de inglés. Alrededor de 100.000 irlandeses habían llegado a Londres en 1851. [9] El político y abogado nacionalista irlandés AM Sullivan describió una visita de 1856 al "Black Country" industrial de West Midlands donde "en muchas de las casas ninguna de las mujeres podía Hablo inglés, y dudo que en una sola casa el irlandés no sea el idioma predominante ". [11]
El renacimiento gaélico en Irlanda a principios del siglo XX llevó a la formación de ramas de la Liga Gaélica en el extranjero, incluidas las ciudades británicas. En 1902 había tres ramas de la Liga Gaélica en Glasgow [12] y también se fundó una rama en Manchester . [13]
Después de la Segunda Guerra Mundial, había un gran número de irlandeses que trabajaban en Gran Bretaña en la industria de la construcción y como enfermeras. Muchos de ellos, tanto en ciudades de provincias como en Londres, eran hablantes de irlandés de Conamara y otras áreas de Gaeltacht , y el irlandés se escuchaba comúnmente en las obras de construcción y en los salones de baile. [14]
Londres
Los inmigrantes irlandeses fueron un elemento notable de la vida londinense desde principios del siglo XVII. Se dedicaron al trabajo estacional y a la venta ambulante, y se hicieron comunes en St Giles in the Fields durante el siglo XVIII, siendo prominentes entre los pobres de Londres. Muchos de ellos fueron soldados dados de baja. Los registros del juicio de Old Bailey dan una idea del uso del irlandés en las calles secundarias de Londres, incluido un caso en el que se requirió un intérprete judicial (1768). [15]
La primera colonia irlandesa estaba en St Giles in the Fields y Seven Dials . A principios del siglo XIX existían comunidades irlandesas en Whitechapel , Saffron Hill , Poplar y Southwark , y especialmente en Marylebone . Las ocupaciones típicas eran la venta ambulante y la venta ambulante. Henry Mayhew calculó en la década de 1850 que unos 10.000 hombres y mujeres irlandeses estaban empleados de ese modo. El escritor y lingüista George Borrow relata (1851) cómo su padre se aventuró en los barrios marginales de habla irlandesa de Londres en los primeros años del siglo XIX. [dieciséis]
El uso del idioma se vio afectado por una disminución en el número de inmigrantes. A mediados del siglo XIX, los nacidos en Irlanda contaban con unas 109.000 personas (el 4,5% de los londinenses). En 1861, su número había caído a 107.000, en 1871 a 91.000 y en 1901 a 60.000. [17]
La Liga Gaélica estuvo activa en Londres como en cualquier otro lugar. La sucursal de Londres contaba con varias figuras notables de Irlanda en Londres como miembros, y fue pionera en la publicación de material en idioma irlandés. [18] [19]
El idioma irlandés en la Gran Bretaña contemporánea
La estimación actual de hablantes fluidos de irlandés que residen permanentemente en Gran Bretaña es de 9.000. [20]
La Liga Gaélica mantiene una presencia en Gran Bretaña (la rama actual de Glasgow se fundó en 1895), [21] y la organización en lengua irlandesa Coláiste na nGael y sus aliados imparten clases de idiomas y otros eventos en toda Gran Bretaña. Las zonas afectadas incluyen Londres, Essex, Leicestershire y Somerset. Hay una escena activa del idioma irlandés en Manchester con dos grupos, Conradh na Gaeilge (sucursal de Manchester) y Manchester Irish Language Group, que han organizado un festival de arte anual desde 2007. La Asociación Británica de Estudios Irlandeses (establecida en 1985) tiene como objetivo apoyar Actividades culturales irlandesas y el estudio de Irlanda en Gran Bretaña. Esto incluye la promoción del idioma irlandés. [22]
América del norte
Los irlandeses trajeron el idioma con ellos a América del Norte ya en el siglo XVII (cuando se menciona por primera vez). En el siglo XVIII tenía muchos oradores en Pensilvania . La inmigración de los condados de habla irlandesa a Estados Unidos fue fuerte a lo largo del siglo XIX, particularmente después de la Gran Hambruna de 1840, y muchos manuscritos en irlandés llegaron con los inmigrantes. [23]
El idioma irlandés en Terranova se introdujo a finales del siglo XVII y se habló mucho allí hasta principios del siglo XX . [24] Tanto Terranova ( Talamh an Éisc , Tierra de los peces ) [25] como San Juan ( Baile Sheáin ) [26] tienen nombres distintos en el idioma irlandés .
En la tradición oral del condado de Waterford , se dice que el poeta Donnchadh Ruadh Mac Conmara , maestro de escuela de setos y famoso libertino del distrito de Sliabh gCua , navegó hacia Terranova alrededor de 1743, supuestamente para escapar de la ira de un hombre cuya hija la poeta había impregnado. [27]
Durante mucho tiempo se dudó de que el poeta hiciera el viaje alguna vez. Sin embargo, durante el siglo XXI, los lingüistas descubrieron que varios de los poemas de Donnchadh Ruadh en idioma irlandés gaelizan muchas palabras y términos que se sabe que son exclusivos del inglés de Terranova . Por esta razón, los poemas de Donnchadh Ruadh se consideran la evidencia sólida más antigua del idioma irlandés en Terranova . [28]
En Filadelfia , el lexicógrafo nacido en el condado de Galway, Maitias Ó Conbhuí, pasó treinta años intentando compilar un diccionario de la lengua irlandesa, que quedó inconcluso tras su muerte en 1842. [29]
El poeta irlandés y hablante monoglota Pádraig Phiarais Cúndún (1777-1856), originario de Ballymacoda , condado de Cork , emigró a América alrededor de 1826 y se estableció con su familia en una granja cerca de Deerfield, Nueva York . Las muchas obras posteriores de poesía de Cúndún en el irlandés Munster sobreviven a través de las cartas que escribió a sus parientes y antiguos vecinos en Ballymacoda y debido al hecho de que su hijo dispuso que dos de los poemas de su padre fueran publicados por el irlandés-estadounidense en 1858. El La primera colección de poesía de Cúndún fue editada por Risteárd Ó Foghludha y publicada en 1932. [30] Kenneth E. Nilsen , un lingüista estadounidense con especialidad en lenguas celtas , se refirió a Cúndún como "el hablante monogloto irlandés más notable que llegó a este país ", y agregó que" sus cartas y poemas, escritos en el norte del estado de Nueva York a sus vecinos en Ballymacoda, condado de Cork, representan el cuerpo más importante de escritura pre-hambruna en irlandés de los Estados Unidos ". [31]
En 1851, el Irish-American , un periódico semanal publicado en la ciudad de Nueva York , publicó lo que se cree que es "la primera composición original en irlandés que se publica en los Estados Unidos". Era un poema de tres estrofas que describía un pub irlandés en Duane Street en lo que ahora es el barrio de Tribeca en el Bajo Manhattan . El estilo del poema es el de la poesía en lengua irlandesa del siglo XVIII y principios del XIX, la única diferencia es que describe un pub ubicado en la diáspora irlandesa . [32]
En 1857, el irlandés-estadounidense añadió una columna regular en idioma irlandés . Los primeros cinco poemas originales que se publicaron en la columna fueron presentados por poetas irlandeses que viven en la actual Ontario . [33]
A partir de la década de 1870, los irlandeses-estadounidenses más politizados comenzaron a interesarse por su idioma ancestral. Las organizaciones de lengua irlandesa como la Sociedad Philo-Celtic comenzaron a surgir en todo Estados Unidos. Los periódicos y revistas irlandés-estadounidenses también comenzaron a agregar columnas en el idioma. Estas mismas publicaciones circularon ampliamente entre los canadienses irlandeses . Además, el sexto presidente del St. Bonaventure's College en St John's, Terranova, no solo era miembro de la Sociedad para la Preservación del Idioma Irlandés , sino que también impartía clases de idioma irlandés allí durante la década de 1870. Aunque el tema aún queda por explorar, Kenneth E. Nilsen , un lingüista estadounidense especializado en lenguas celtas , argumentó en un ensayo publicado póstumamente que "una inspección más cercana probablemente revelaría una contraparte canadiense del movimiento de renacimiento de la lengua estadounidense". [34]
En 1881, " An Gaodhal
", el primer periódico en cualquier lugar que estaba principalmente en irlandés, fue fundado como parte del renacimiento gaélico por el capítulo de la Sociedad Philo-Celtic en Brooklyn, Nueva York . Continuó apareciendo hasta 1904 y publicó contribuciones de muchas obras del folclore irlandés recopiladas tanto en Irlanda como en los Estados Unidos. Sin embargo, según Tomás Ó hÍde, los números antiguos de An Gaodhal , si bien son un recurso invaluable, son muy difíciles de entender para los lectores modernos de irlandés debido al uso que hacen los editores del tipo gaélico y una ortografía obsoleta . [35] [36] An Gaodhal , sin embargo, ahora tiene un sucesor en línea en An Gael , que es editado por el ensayista y poeta de lengua irlandesa nacido en Estados Unidos Séamas Ó Neachtain . [37]Además de "An Gaodhal", muchos otros periódicos de inmigrantes irlandeses en idioma inglés en los siglos XIX y XX agregaron columnas en idioma irlandés.
El capítulo de la Sociedad Philo-Celtic en Boston publicó el periódico bilingüe, The Irish Echo , de 1886 a 1894. Cada número llevaba una cita de Edmund Burke como lema : "Nadie esperará la posteridad si no mira hacia atrás a sus antepasados. " Cada número contenía muchas obras de literatura y poesía en lengua irlandesa enviadas por la comunidad irlandesa-estadounidense en Boston y sus alrededores. Algunos se compusieron localmente, pero muchos otros se transcribieron y enviaron a partir de manuscritos reliquia de siglos de antigüedad en idioma irlandés que habían sido traídos al área de Boston por inmigrantes recientes. [38]
Esto podría ser visto más recientemente con los artículos semanales de Barra Ó Donnabhain en la ciudad de Nueva York 's Irish Echo .
Asimismo, durante el renacimiento gaélico, una columna regular en irlandés titulado EN dhomhan diar , en general, acerca de las dificultades que enfrentan los inmigrantes a los Estados Unidos, se contribuyó a Patrick Pearse 's Un Claidheamh Soluis por Pádraig Ó hÉigeartaigh (1871-1936). Ó hÉigeartaigh, un inmigrante de Uíbh Ráthach , condado de Kerry , trabajaba en el negocio de la ropa y vivía con su familia en Springfield, Massachusetts . Ó hÉigeartaigh también escribió poesía para la misma publicación en irlandés Munster . Su poema ¡Ochón! a Dhonncha ("My Sorrow, Dhonncha!"), un lamento por el ahogamiento de su hijo de seis años el 22 de agosto de 1905, apareció en la revista de Pearse en 1906. Aunque los primeros autores del renacimiento gaélico prefirieron el lenguaje literario una vez común a los bardos tanto de Irlanda como de Escocia y sólo sentía desprecio por la poesía oral del superviviente Gaeltachta í, Ó hÉigeartaigh se basó en esa misma tradición para expresar su dolor y demostró que todavía podía ser utilizada con eficacia por un poeta del siglo XX. El lamento de Ó hÉigeartaigh por su hijo tiene un lugar permanente en el canon literario de la poesía irlandesa en lengua irlandesa y ha sido traducido al inglés tanto por Patrick Pearse como por Thomas Kinsella . [39]
Uno de los poetas y coleccionistas de folclore en lengua irlandesa del siglo XX más talentosos del Nuevo Mundo fue Seán Ó Súilleabháin (Sean "Irish" O'Sullivan) (1882-1957). Ó Súilleabháin, a quien la erudita literaria Ciara Ryan ha apodado "el bardo irlandés de Butte", nació en una familia de pescadores de habla irlandesa en Inishfarnard , una isla ahora deshabitada frente a la península de Beara en el condado de Cork . En 1905, Ó Súilleabháin navegó a bordo del transatlántico Lucania desde Queenstown hasta la isla Ellis y se instaló en la comunidad minera de Butte, Montana, fuertemente irush-estadounidense . Después de su llegada, Ó Súilleabháin nunca regresó a Irlanda. En Montana, sin embargo, aprendió por primera vez a leer y escribir en su lengua materna, se casó y formó una familia. Ó Súilleabháin siguió siendo una figura muy influyente en los círculos literarios, culturales y republicanos irlandeses irlandeses-estadounidenses de Butte durante el resto de su vida. [40]
En la Colección O'Sullivan de los Archivos Butte-Silver Bow, Ó Súilleabháin también se revela como un poeta de gran talento que se inspiró en poetas como Diarmuid Ó Sé, Máire Bhuidhe Ní Laoghaire y Pádraig Phiarais Cúndún , quien adaptó la La tradición jacobita de la poesía Aisling hasta las luchas políticas más recientes. Por esta razón, los poemas de Aisling supervivientes de Ó Súilleabháin están inspirados en los acontecimientos del Levantamiento de Pascua y la Guerra de Independencia de Irlanda ; como Cois na Tuinne , Bánta Mín Éirinn Glas Óg y el popular poema de 1919 Dáil Éireann . Según el hijo del poeta, el p. John Patrick Sarsfield O'Sullivan ("P. Sars"), su padre recitó Dáil Éireann en voz alta durante la visita de Éamon De Valera a Butte en 1919. Según los informes, el futuro Taoiseach de la República de Irlanda quedó tan impresionado que instó a Ó Súilleabháin a enviar el poema a Féile Craobh Uí Gramnaigh ("Concurso de lengua irlandesa de O'Growney") en San Francisco . Ó Súilleabháin siguió el consejo de De Valera y ganó el primer premio y la medalla de oro por el poema. [41]
Los trabajos de Seán Ó Súilleabháin también incluyen transcripciones de los versos de otros poetas locales en lengua irlandesa. Un ejemplo destacado es el poema Amhrán na Mianach ("La canción de la minería"), que "pone al descubierto las penurias de la vida de un minero", fue compuesto en Butte por Séamus Feiritéar (1897-1919), su hermano Mícheál, y su amigo de la infancia Seán Ruiséal. Otra canción transcrita en los papeles de Ó Súilleabháin fue compuesta en 1910 por Séamus Ó Muircheartaigh, un minero de Butte de Corca Dhuibhne , condado de Kerry , que fue apodado An Spailpín ("El peón de granja"). El poema, que tiene ocho estrofas y se titula Beir mo Bheannacht leat, a Nellie ("Bring My Blessings with You, Nellie") fue compuesto mientras la esposa de Ó Muircheartaigh, Nellie, y su hijo, Oisín, estaban en una visita prolongada a Irlanda. [42]
Micí Mac Gabhann (1865-1948), un hablante nativo de Irlanda de Cloughaneely , condado de Donegal , describió sus experiencias de vida en Escocia , el salvaje oeste , Alaska y el Yukón en las memorias de emigración de 1958, Rotha Mór an tSaoil ("The Great Rueda de la vida"). Una traducción al inglés de Valentine Iremonger apareció en 1962 como The Hard Road to Klondike .
El título de la versión en inglés se refiere a la fiebre del oro de Klondike , Ruathar an Óir , a finales del siglo XIX, y las dificultades que soportaron los hablantes de irlandés al trabajar en las minas de Talamh an Airgead ("La tierra de la plata", o Montana ) y Tír nan Óir ("La tierra del oro", o el Yukón ). Después de hacer una fortuna extrayendo oro de su reclamo en el Yukón, Mac Gabhann regresó a Cloughaneely, se casó y compró la propiedad de un terrateniente angloirlandés sin un centavo y formó una familia allí. Las memorias de Mac Gabhann fueron dictadas a su yerno folclorista , Seán Ó hEochaidh , quien las publicó póstumamente.
El irlandés ha conservado cierta importancia cultural en el noreste de Estados Unidos. Según el censo de 2000, 25.661 personas en los EE. UU. Hablaban irlandés en casa. [43] El censo de 2005 informa 18.815. [44]
En 2007, varios oradores canadienses fundaron el primer "Gaeltacht" oficialmente designado fuera de Irlanda en un área cerca de Kingston, Ontario (ver artículo principal Gaeltacht norteamericano permanente ). A pesar de su designación, el área no tiene habitantes permanentes de habla irlandesa. El sitio (llamado Gaeltacht Bhaile na hÉireann ) está ubicado en Tamworth, Ontario , y será un centro de retiro para canadienses y estadounidenses de habla irlandesa. [45] [46]
El gobierno irlandés proporciona financiación para que los hablantes de irlandés debidamente cualificados viajen a Canadá y Estados Unidos para enseñar el idioma en las universidades. Este programa ha sido coordinado por la Comisión Fulbright en los Estados Unidos y la Fundación de la Universidad Irlanda Canadá en Canadá.
Varias universidades norteamericanas tienen profesores de tiempo completo en irlandés moderno. Estos incluyen Boston College , Harvard University , Lehman College -CUNY, New York University , Saint Mary's University en Halifax , University of Pittsburgh , Concordia University en Montreal, Elms College , Catholic University of America y más notablemente la Universidad de Notre Dame . Dos de estas instituciones ofrecen títulos universitarios con cursos avanzados de idioma irlandés, la Universidad de Notre Dame con una licenciatura en lengua y literatura irlandesas y Lehman College-CUNY con una licenciatura en literatura comparada, mientras que la Universidad de Pittsburgh ofrece una licenciatura en irlandés menor. [47] Los cursos de lengua irlandesa también se ofrecen en St Michael's College en la Universidad de Toronto , en la Universidad Cape Breton y en la Universidad Memorial en Terranova.
Australia
El idioma irlandés llegó a Australia en 1788, junto con el inglés. El irlandés, cuando fue utilizado por los convictos en el período colonial temprano, fue visto como un lenguaje de oposición encubierta y, por lo tanto, fue visto con sospecha por las autoridades coloniales. [48]
Los irlandeses constituían una mayor proporción de la población europea que en cualquier otra colonia británica, y se ha debatido hasta qué punto se usaba el irlandés en Australia. [49] [50] El historiador Patrick O'Farrell argumentó que el idioma pronto fue descartado; otros historiadores, incluidos Dymphna Lonergan y Val Noone , han argumentado que su uso fue generalizado entre la primera generación, con cierta transmisión a la segunda y pruebas ocasionales de alfabetización. La mayoría de los inmigrantes irlandeses procedían de condados del oeste y suroeste donde el irlandés era fuerte (por ejemplo, el condado de Clare y el condado de Galway ). Se ha argumentado que al menos la mitad de los aproximadamente 150.000 emigrantes irlandeses a Victoria en el siglo XIX hablaban irlandés, [51] contribuyendo a que el irlandés fuera el idioma europeo más utilizado en Australia después del inglés.
El inglés era esencial para los irlandeses para su integración en la vida pública. El irlandés, sin embargo, conservó cierta importancia cultural y simbólica, y el resurgimiento del gaélico se reflejó en Australia en el trabajo de los estudiantes y eruditos locales. [52] El idioma se enseñó en varias escuelas católicas en Melbourne en la década de 1920, y se publicó una revista bilingüe llamada An Gael . [53] En los años siguientes, un pequeño grupo de entusiastas de las principales ciudades continuó cultivando el idioma.
En la década de 1970 hubo un interés más generalizado, apoyado tanto por activistas locales como por inmigrantes. [54] [55] La Asociación Nacional Irlandesa, con el apoyo de la rama de Sydney de la Liga Gaélica (Conradh na Gaeilge), impartió clases gratuitas en Sydney desde la década de 1960 hasta 2007, cuando el grupo de idiomas se independizó. [56] En 1993 Máirtín Ó Dubhlaigh, un hablante de irlandés con sede en Sydney, fundó la primera escuela de verano de lengua irlandesa, Scoil Samhraidh na hAstráile. Esto reunió por primera vez a profesores y hablantes de irlandés de todo el país. El lenguaje también atrajo una mayor atención del público. [57]
El poeta de lengua irlandesa Louis De Paor vivió con su familia en Melbourne de 1987 a 1996 y publicó sus dos primeras colecciones de poesía durante su residencia allí. De Paor también ofreció lecturas de poesía y otras transmisiones en irlandés en el Special Broadcasting Service (una red creada para hablantes de lenguas minoritarias). Recibió becas del Australia Council en 1990, 1991 y 1995.
Actualmente existe una red de estudiantes y usuarios irlandeses repartidos por todo el país. Los principales grupos organizados son la Asociación de la Lengua Irlandesa de Australia (Cumann Gaeilge na hAstráile), la Escuela Irlandesa de Sydney y la Asociación de la Lengua Irlandesa de Canberra (Cumann Gaeilge Canberra). [58] Los cursos de varios días están disponibles dos veces al año en los estados de Victoria y Nueva Gales del Sur. La asociación ha ganado varios premios prestigiosos (el último en 2009 en un concurso mundial organizado por Glór na nGael y patrocinado por el Departamento de Asuntos Exteriores de Irlanda). [59] [60]
El censo de 2011 indicó que 1.895 personas usaban el irlandés como lengua familiar en Australia. [61] Esto marca un aumento con respecto al censo de 2001, que arrojó una cifra de 828. [62] El censo no cuenta a los que usan el irlandés u otros idiomas fuera del contexto del hogar.
El Departamento de Estudios Celtas de la Universidad de Sydney ofrece cursos de lingüística irlandesa moderna , irlandés antiguo e irlandés moderno . [63] La Universidad de Melbourne alberga una valiosa colección de libros y manuscritos en irlandés del siglo XIX y principios del XX, utilizados con frecuencia por especialistas en el campo. [ cita requerida ] [64]
Los australianos contribuyen con la ficción y el periodismo a las revistas en irlandés, tanto impresas como en línea. [65] También hay un boletín electrónico ampliamente distribuido en irlandés llamado An Lúibín . [66]
Nueva Zelanda
La migración irlandesa a Nueva Zelanda fue más fuerte en la década de 1840, la de 1860 (en la época de la fiebre del oro) y la de 1870. Estos inmigrantes llegaron en un momento en que el idioma todavía se hablaba ampliamente en Irlanda, particularmente en el suroeste y el oeste. [67] En la década de 1840, los irlandeses de Nueva Zelanda incluían muchos soldados licenciados: más de la mitad de los liberados en Auckland (la capital) en el período 1845-1846 eran irlandeses, al igual que el 56,8% de los liberados en la década de 1860. Sin embargo, hubo una caída en la inmigración irlandesa desde la década de 1880. [68] Al principio, los irlandeses se agruparon en ciertas ocupaciones, con mujeres solteras en el servicio doméstico y hombres trabajando como marineros o mineros. En la década de 1930, los católicos irlandeses se encontraban en el servicio gubernamental, en el transporte y en la industria de las bebidas alcohólicas, y la asimilación estaba muy avanzada. [69]
El uso del irlandés fue influenciado por los orígenes locales de los inmigrantes, el momento de su llegada y el grado en que sobrevivió el sentido del irlandés. En 1894, New Zealand Tablet , un periódico católico , publicó artículos sobre el estudio del irlandés. En 1895 se resolvió en una reunión en la ciudad de Dunedin que se debería establecer en Nueva Zelanda una sociedad de lengua irlandesa similar a la Sociedad Philo-Celtic de Nueva York. [70] Se formaron ramas de la Liga Gaélica en dos localidades de Nueva Zelanda ( Milton y Balclutha ) y la Cruz del Sur de Invercargill publicó artículos en irlandés . [71] En 1903, el padre William Ganly, un hablante nativo de las islas Aran prominente en los círculos del Renacimiento gaélico en Melbourne, visitó Milton, donde conoció a un gran número de hablantes de irlandés. [72]
La disminución de la inmigración irlandesa, la decadencia del Gaeltacht en Irlanda y el fallecimiento de las generaciones anteriores fueron acompañadas de una pérdida del idioma. Se mantiene el interés entre una minoría activista.
Argentina
Entre 40.000 y 45.000 emigrantes irlandeses llegaron a Argentina en el siglo XIX. De estos, solo unos 20.000 se establecieron en el país, el resto regresó a Irlanda o volvió a emigrar a América del Norte, Australia y otros destinos. [73] De los 20.000 que quedaron, entre 10.000 y 15.000 no dejaron descendientes o perdieron cualquier vínculo que tuvieran con la comunidad irlandesa local. El núcleo de la comunidad irlandés-argentina, por lo tanto, estaba formado solo por cuatro a cinco mil colonos. [74]
Muchos vinieron de un cuadrilátero en la frontera de Longford / Westmeath , su perímetro marcado por Athlone , Edgeworthstown , Mullingar y Kilbeggan . [75] Se ha estimado que el 43,35% de los emigrantes eran de Westmeath, el 14,57% de Longford y el 15,51% de Wexford. [75] Dichos migrantes solían ser hijos e hijas más jóvenes de los grandes arrendatarios y arrendatarios, pero también llegaban trabajadores, cuyos pasajes los pagaban los ganaderos que buscaban pastores calificados. [76]
Las cifras del censo irlandés del siglo XIX dan una indicación del porcentaje de hablantes de irlandés en las áreas en cuestión. Teniendo en cuenta la subestimación, está claro que la mayoría de los inmigrantes habrían sido angloparlantes. [77] Las cifras del censo de Westmeath, una de las principales fuentes de inmigrantes argentinos, muestran los siguientes porcentajes de hablantes de irlandés: 17% en el período 1831-41, 12% en 1841-51 y 8% en 1851-61.
En la década de 1920, llegó una nueva ola de inmigrantes de Irlanda, la mayoría de los cuales eran profesionales urbanos educados que incluían una alta proporción de protestantes. [78] Es poco probable que haya muchos hablantes de irlandés entre ellos.
La persistencia de un interés en el irlandés está indicada por el hecho de que la rama de Buenos Aires de la Liga Gaélica se fundó ya en 1899. [79] Continuó activa durante varias décadas a partir de entonces, pero faltan pruebas de intentos organizados de lenguaje. mantenimiento hasta el día de hoy, aunque el Fahy Club en Buenos Aires continúa albergando clases de irlandés. [80] [81] [82]
Ver también
- lenguaje Irlandes
- Literatura moderna en irlandés
- Teastas Eorpach na Gaeilge
Referencias
- ^ "La evidencia de que los hablantes de irlandés participaron en la configuración de los procesos culturales y políticos de los siglos XVIII y XIX demuestra lo contrario de que se trataba de una comunidad de habla que, mientras existió, fue plenamente capaz de negociar los cambios que dieron forma a la Irlanda que surgió a finales de siglo ". Wolf, Nicholas M .. Una isla de habla irlandesa: Estado, religión, comunidad y panorama lingüístico en Irlanda, 1770-1870 . Prensa de la Universidad de Wisconsin (2014): pág. 273. ISBN 978-0-299-30274-0
- ↑ Una vista detallada de la geografía lingüística se puede encontrar en Fitzgerald, Garret, 'Estimates for baronies of minimal of Irish-speak between sucesive decennial cohorts, 117-1781 to 1861-1871,' pp.117-155, Volume 84, Actas de la Real Academia Irlandesa . Real Academia Irlandesa, Dublín. Su análisis de las cifras del censo del siglo XIX relativas al irlandés muestra que el idioma se mantuvo muy fuerte en el suroeste (Munster) y el oeste (Connacht) hasta finales de siglo. Señala, además, que para los períodos decenales de 1841-51, 1851-61 y 1861-71, los resultados son con toda probabilidad una subestimación (extrapolaciones incluidas): p.118.
- ^ ¡Viva Irlanda! Explorando los irlandeses en Argentina
- ^ Irlandeses en la Argentina: una verde pasión (en español)
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