Isaac Akrish

Recopilador y editor de manuscritos

Isaac ben Abraham Akrish ( hebreo : יִצְחַק בֵּן אַבְרָהָם עַקְרִישׁ ; c.  1530 - después de 1578) fue un erudito, bibliófilo y editor judío sefardí .

Biografía

Isaac ben Abraham Akrish nació en Salónica , hijo de exiliados de España que se establecieron allí en 1495 después de vivir brevemente en Nápoles .

Aunque cojo de ambas piernas, Akrish viajó mucho a lo largo de su vida. Su interés principal estaba en los manuscritos que intentó salvar de la destrucción. ^[1] El curso de sus tediosos viajes lo llevó a El Cairo , Egipto . Allí fue llevado a la casa del Radbaz (David ibn Abi Zimra), un inmigrante que había alcanzado una alta posición comunitaria. Un ávido bibliófilo, Akrish gastó su dinero en escribas a quienes contrató para copiar los manuscritos de Radbaz, acumulando una gran colección de documentos. ^[2]

Akrish permaneció en El Cairo como tutor privado de los hijos y nietos de Radbaz durante unos diez años (alrededor de 1543-1553), hasta que su patrón emigró a la Tierra de Israel . Akrish luego partió hacia Constantinopla , deteniéndose en Candia . Allí, sus libros fueron confiscados por el gobierno veneciano a raíz del reciente decreto del Papa Julio III de quemar el Talmud . Después de recuperar con éxito su colección, se instaló en Constantinopla, donde Esther Handali y Joseph Nasi apoyaron sus esfuerzos por acumular manuscritos. ^[2]La mayoría de sus libros fueron destruidos en un incendio catastrófico en 1569 que devoró casi todo el barrio judío; dejó Constantinopla para Kastoria donde vivió en la pobreza por el resto de su vida. ^[1]

Trabaja

En su vida posterior, Akrish editó una serie de libros y documentos que había recopilado durante sus viajes. ^[1] Aproximadamente en 1577 publicó una colección de diez documentos (luego llamados Kobetz Vikkuḥim ), que contenían notablemente la carta satírica dirigida por Profiat Duran a su antiguo amigo David En-Bonet, Al Tehi ka-Avotekha ('No seas como tus padres '). El mismo volumen contenía, también, la epístola proselitista del apóstata Astruc Remoch a su joven amigo En-Shaltiel Bonfas, la respuesta satírica de Solomon Bonfed , una carta polémica de Shem-Tov ibn Falaquera y Kunteres Ḥibbut ha-Kever por El mismo Akrish.

También editó una segunda colección de documentos, en gran parte de carácter histórico. La primera parte llevaba el título Maasé Beit David y contenía la historia de Bostanai ; el segundo, el de Kol Mebasser , que comprende una correspondencia entre Hasdai ibn Shaprut y el rey de los jázaros que había recuperado en sus viajes; ^[3] y la carta de Elías de Ferrara . Además de otras obras, se dice que Akrish editó un comentario triple sobre el Cantar de los Cantares junto con algunas otras obras polémicas hebreas. ^[4]

Referencias

 Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público :  Enelow, HG (1901-1906). "Akrish, Isaac b. Abraham" . En Singer, Isidore ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk & Wagnalls.

1. "Akrish, Isaac ben Abraham" . Enciclopedia Judaica . 2007 . Consultado el 15 de marzo de 2019 .
2. Ringel, Joseph. "Akrish, Isaac ben Abraham" . En Stillman, Norman A .; Ackerman-Lieberman, Phillip I .; Ayalon, Yaron; Levy, Avigdor; Moreen, Vera B .; Polliack, Meira; Sáenz-Badillos, Ángel; Schroete, Daniel (eds.). Enciclopedia de judíos en el mundo islámico .
3. Schechter, S. (octubre de 1912). "Un documento jázaro desconocido". The Jewish Quarterly Review . 3 (2): 182. doi : 10.2307 / 1451142 . JSTOR 1451142 . 
4. Kozodoy, Maud (26 de agosto de 2015). La fe secreta del Maestre Honoratus: Profayt Duran e identidad judía en la Iberia medieval tardía . Prensa de la Universidad de Pennsylvania. pag. 248. ISBN 978-0-8122-4748-0.