Isaac Samuel Reggio
Isaac Samuel Reggio ( YaShaR ) ( hebreo : יש"ר , יצחק שמואל רג'יו ) (15 de agosto de 1784 - 29 de agosto de 1855) fue un erudito y rabino austro-italiano . Nació y murió en Gorizia . Reggio estudió hebreo y rabínicos bajo su padre, Abraham Vita, más tarde rabino de Gorizia , adquiriendo al mismo tiempo en el gimnasio un conocimiento de la ciencia secular y los idiomas. El padre de Reggio, uno de los rabinos liberales que apoyó a Hartwig Wessely, prestó especial atención a la instrucción religiosa de su hijo, quien mostró una aptitud inusual en hebreo, y a la edad de catorce años escribió un canto fúnebre métrico sobre la muerte de Moisés Ḥefeẓ , rabino de Gorizia.
Además del italiano , su lengua materna, Reggio sabía francés , alemán y latín , y estudió varios idiomas semíticos además del hebreo. Poseía un intelecto increíblemente claro, si no profundo, y como las matemáticas ofrecían el campo más amplio para su talento analítico, al principio fue su estudio favorito. En 1802 publicó en el Neuwieder Zeitung la solución de un difícil problema matemático, lo que le dio fama de matemático (comp. Allg. Zeit. Des Jud. 1837, p. 228). Descubrió también una nueva demostración del teorema de Pitágoras , que fue elogiada por Cauchy, el conocido matemático francés.
Un año después (1803) Reggio fue a Trieste , donde durante tres años fue tutor en la casa de una familia adinerada. Allí se hizo amigo de Mardoqueo Isaac de Cologna , a cuya muerte (1824) Reggio escribió una oración fúnebre en italiano. Regresó a Gorizia en 1807, donde un año más tarde se casó con la hija de un hombre rico y se instaló en una vida de estudio independiente. Cuando la provincia de Illyria (1810) se convirtió en una dependencia francesa, Reggio fue nombrado por el gobernador francés profesor de bellas letras , geografía e historia, y canciller del liceo de Gorizia. Pero tres años después, Illyria volvió a ser austriaca. provincia, y las leyes antijudías de Austria obligaron a Reggio a dimitir.
Luego se dedicó exclusivamente a la literatura judía y temas afines; estudió incluso la Cabalá , pero cuanto más la estudiaba, mayor crecía su aversión a sus doctrinas místicas e ilógicas. Tomando a Moses Mendelssohn y Hartwig Wesselycomo guías, luego hizo célebre su nombre en conexión con la filosofía religiosa, y se convirtió de hecho para los judíos italianos en lo que Mendelssohn fue para sus correligionarios alemanes. En 1822 se emitió un decreto imperial de que nadie podía ser nombrado rabino que no se hubiera graduado en filosofía, Reggio publicó en Venecia un llamamiento, en italiano, para el establecimiento de un seminario rabínico, argumentando que así como el emperador no deseaba rabinos desprovisto de formación filosófica, los judíos tampoco deseaban rabinos que no tuvieran educación rabínica. Este llamamiento resultó en el establecimiento de un colegio rabínico en Padua , para lo cual Reggio elaboró los estatutos y el programa educativo.
Siguiendo el ejemplo de Mendelssohn, Reggio se esforzó por ampliar el conocimiento del hebreo entre las masas judías traduciendo la Biblia al italiano y escribiendo un comentario al respecto. Su estilo simple pero claro y atractivo causó una profunda impresión no solo en los italianos sino también en los judíos alemanes. Aunque creía que, en general, el texto de la Biblia estaba bien protegido contra la corrupción, admitió que se habían deslizado errores involuntarios de los escribas y que no sería pecado corregirlos ( Iggerot Yashar, Letra V.). Los reproches de Meïr Randegger (m. 1853) con respecto a sus correcciones bíblicas, Reggio respondió afirmando que a cada uno se le permitía interpretar el texto de acuerdo con su comprensión, siempre que tales interpretaciones no fueran contrarias a los principios de la religión judía (ib. Carta XXX).
