La historia del Islam en China se remonta a los primeros años del Islam . Según los relatos legendarios tradicionales de los musulmanes de China, dieciocho años después de la muerte de Mahoma , el tercer califa Uthman al-Ghani envió una delegación encabezada por Sa'd ibn Abi Waqqas , el tío materno de Mahoma, al emperador chino Gaozong .
Orígenes
Según los relatos legendarios tradicionales de los musulmanes chinos, el Islam fue traído por primera vez a China por una embajada enviada por Uthman , el tercer califa , en 651, menos de veinte años después de la muerte del profeta Mahoma . La embajada estaba dirigida por Sa`d ibn Abī Waqqās , el tío materno del profeta mismo. El emperador Gaozong , el emperador Tang que recibió al enviado, ordenó la construcción de la mezquita Memorial en Cantón , la primera mezquita del país, en memoria del profeta. [1]
Si bien los historiadores modernos dicen que no hay evidencia de que el propio Waqqās haya venido alguna vez a China, [1] sí creen que los diplomáticos y comerciantes musulmanes llegaron a la China Tang en unas pocas décadas desde el comienzo de la Era Musulmana . [1] La cultura cosmopolita de la dinastía Tang, con sus intensos contactos con Asia Central y sus importantes comunidades de comerciantes de Asia Central y Occidental (originalmente no musulmanes) residentes en ciudades chinas, ayudó a la introducción del Islam. [1]
Primeros contactos entre el Islam y China
Hamada Hagras en el que informó que "el Islam llegó a China durante la era Tang en 651, durante el verano del segundo año de la era del emperador Gaozong ; en ese año fue la primera embajada árabe en la corte de la dinastía Tang , esta es la primera contacto directo entre chinos y árabes ".
Los pueblos árabes aparecen por primera vez en los registros escritos chinos, bajo el nombre Dashi en los anales de la dinastía Tang (618–907), (Tashi o Dashi es la traducción china de Tazi, el nombre que los persas usaban para los árabes). [2] Los registros que datan de 713 hablan de la llegada de un embajador Dashi . Los primeros asentamientos musulmanes importantes en China consistieron en comerciantes árabes y persas . [3]
Fuentes árabes afirman que Qutayba ibn Muslim tomó brevemente Kashgar de China y se retiró después de un acuerdo [4], pero los historiadores modernos descartan por completo esta afirmación. [5] [6] [7]
El califato árabe omeya en el 715 d.C. destituyó a Ikhshid , el rey del valle de Fergana , e instaló a un nuevo rey, Alutar, en el trono. El rey depuesto huyó a Kucha (sede del protectorado Anxi ) y buscó la intervención china. Los chinos enviaron 10,000 soldados al mando de Zhang Xiaosong a Ferghana . Derrotó a Alutar y la fuerza de ocupación árabe en Namangan y reinstaló a Ikhshid en el trono. [8]
El general chino Tang Jiahui llevó a los chinos a derrotar el siguiente ataque árabe-tibetano en la Batalla de Aksu (717) . [9] Al ataque a Aksu se unió Türgesh Khan Suluk . [10] [11] Tanto Uch Turfan como Aksu fueron atacados por las fuerzas turcas, árabes y tibetanas el 15 de agosto de 717. Qarluqs sirviendo bajo el mando chino, bajo Arsila Xian, un Qaghan turco occidental que sirvió bajo el Asistente del Gran Protector General Tang Jiahui derrotó el ataque. Al-Yashkuri, el comandante árabe y su ejército huyeron a Tashkent después de ser derrotados. [12] [13]
En 751, el califato abasí derrotó a la dinastía Tang en la batalla del río Talas . La dinastía Tang vio la creación de la primera embajada musulmana , con el intercambio de un emisario del emperador Gaozong de Tang , con un general del califa Osman. También hubo solicitudes de ayuda de los soldados musulmanes. En 756, un contingente probablemente formado por persas e iraquíes fue enviado a Kansu para ayudar al emperador Su-Tsung en su lucha contra la rebelión de An Lushan . Menos de 50 años después, se concluyó una alianza entre Tang y Abbasids contra los ataques tibetanos en Asia Central . Una misión del califa Harun al-Rashid (766–809) llegó a Chang'an . Estas relaciones diplomáticas fueron contemporáneas con la expansión marítima del mundo islámico en el Océano Índico y hasta Asia oriental después de la fundación de Bagdad en 762. Después de que la capital se cambiara de Damasco a Bagdad , los barcos comienzan a zarpar desde Siraf , el puerto de Basora , a la India , el estrecho de Malaca y el sur de China. Cantón , o Khanfu en árabe , un puerto en el sur de China, contaba entre su población de 200.000, comerciantes de regiones musulmanas. [14]
Los primeros musulmanes en China
La arquitectura islámica china más antigua fue la Gran Mezquita de Xian , construida en 742 (según un grabado en una tableta de piedra en el interior), y la Mezquita del Callejón Daxuexi en Xi'an (según la inscripción del emperador Tian Qi (1620-1627) ) de la dinastía Ming; la mezquita fue construida en 705) [15]
Durante la dinastía Tang, un flujo constante de comerciantes árabes y persas llegó a China a través de la ruta de la seda y la ruta de ultramar a través del puerto de Quanzhou . Los musulmanes tenían sus mezquitas en el barrio extranjero en la orilla sur del río Canton . [14] No todos los inmigrantes eran musulmanes, pero muchos o algunos de ellos se quedaron. Se registra que en 758, un gran asentamiento musulmán en Guangzhou estalló en disturbios y huyó. El mismo año, piratas árabes y persas que probablemente tenían su base en un puerto de la isla de Hainan . [14] Esto provocó que parte del comercio se desviara hacia el norte de Vietnam y el área de Chaozhou , cerca de la frontera con Fujian . [14] La comunidad musulmana de Cantón había construido una gran mezquita ( Mezquita Huaisheng ), destruida por un incendio en 1314 y reconstruida en 1349-1351; sólo quedan ruinas de una torre del primer edificio.
Leyes relativas a la religión
El Islam fue traído a China durante la dinastía Tang por comerciantes árabes, quienes estaban principalmente preocupados por el comercio y no estaban preocupados en absoluto por difundir el Islam. No intentaron convertir al chino en absoluto, y solo hicieron comercio. Fue debido a este bajo perfil que el edicto anti-budista 845 durante la Gran Persecución Anti-Budista no dijo absolutamente nada sobre el Islam. [16] Los primeros colonos musulmanes, mientras observaban los principios y practicaban los ritos de su fe en China, no emprendieron ninguna campaña enérgica contra el budismo, el confucianismo, el taoísmo o el credo estatal, y constituían un elemento flotante más que fijo. de la población, yendo y viniendo entre China y Occidente por las rutas de ultramar o terrestres. [17] [18]
La masacre de extranjeros
Dos masacres con víctimas musulmanas tuvieron lugar en la dinastía Tang de China, la masacre de Yangzhou (760) y la masacre de Guangzhou .
En 878 registró la masacre de musulmanes en Guangzhou (Cantón) por un líder rebelde llamado Huang Chao . Abu-Zaid de Siraf informó que 120.000 comerciantes extranjeros fueron asesinados por Huang Chao, mientras que el posterior Mas'udi reclamó 200.000. [19] [20] [21] Las víctimas eran musulmanes, judíos, cristianos y zoroastrianos (parsis). Se estimó que el número de muertos estaba entre 120.000 y 200.000.
El geógrafo y viajero árabe Abu Zaid Hassan registró:
- "No menos de 120.000 musulmanes, judíos, cristianos y parsis perecieron". (Hourani 1995: 76).
Referencias
- ↑ a b c d Lipman , 1997 , p. 25
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tiene texto extra ( ayuda )Original de la Universidad de California - ^ Frank Brinkley (1904). Japón [y China]: China; su historia, artes y literatura . Volumen 10 de Japón [y China]: Su historia, artes y literatura. LONDRES 34 HENRIETTA STREET, WC Y EDIMBURGO: Jack. págs. 149, 150, 151, 152 . Consultado el 14 de diciembre de 2011 .
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tiene texto extra ( ayuda )Mantenimiento de CS1: ubicación ( enlace )Original de la Universidad de Princeton - ^ http://www.mykedah2.com/e_10heritage/e102_1_p2.htm
- ^ Historia de la humanidad
- ^ Extraños familiares: una historia de los musulmanes en el noroeste de China
Ver también
- Islam durante la dinastía Song
- Islam durante la dinastía Yuan
- Islam durante la dinastía Ming
- Islam durante la dinastía Qing
- Islam por país
- Religión en China
- Demografía de la República Popular China