Los filósofos musulmanes profesan el Islam y se involucran en un estilo de filosofía situado dentro de la estructura del idioma árabe y el Islam, aunque no necesariamente se preocupan por cuestiones religiosas. [1] Los dichos de los compañeros de Mahoma contenían poca discusión filosófica. [a] [3] En el siglo VIII, el contacto extenso con el Imperio Bizantino llevó a un impulso para traducir las obras filosóficas de la Filosofía griega antigua (especialmente los textos de Aristóteles) al árabe. [3] [4]
Al-Kindi del siglo IX es considerado el fundador de la filosofía itinerante islámica (800-1200). [4] El filósofo del siglo X al-Farabi contribuyó significativamente a la introducción de obras filosóficas griegas y romanas en el discurso filosófico musulmán y estableció muchos de los temas que ocuparían la filosofía islámica durante los siguientes siglos; en su amplia obra, destaca especialmente su trabajo sobre la lógica . [4] En el siglo XI, Ibn Sina , uno de los más grandes filósofos musulmanes de la historia, [4] desarrolló su propia y única escuela de filosofía conocida como Avicennismo, que tenía un fuerteRaíces aristotélicas y neoplatónicas . Al-Ghazali , un famoso filósofo y teólogo musulmán, adoptó el enfoque para resolver las aparentes contradicciones entre la razón y la revelación. [5] Entendió la importancia de la filosofía y desarrolló una respuesta compleja que rechazó y condenó algunas de sus enseñanzas, al tiempo que le permitió aceptar y aplicar otras. [5] Fue la aceptación de la demostración ( apodeixis ) por parte de al-Ghazali lo que condujo a un discurso mucho más refinado y preciso sobre la epistemología y al florecimiento de la lógica y la metafísica aristotélicas en los círculos teológicos musulmanes. [5] Averroes, el último filósofo itinerante musulmán notable, defendió el uso de la filosofía aristotélica contra esta acusación; sus extensas obras incluyen notables comentarios sobre Aristóteles . [2] [3] En el siglo XII, la filosofía de la iluminación fue fundada por Shahab al-Din Suhrawardi . Aunque la filosofía en su forma aristotélica tradicional cayó en desgracia en gran parte del mundo árabe después del siglo XII, las formas de filosofía mística se hicieron más prominentes. [1]
Después de Averroes , una escuela filosófica itinerante vivida persistió en el mundo musulmán oriental durante el Imperio Safavid, que los eruditos han denominado la Escuela de Isfahan . Fue fundado por el filósofo chiíta Mir Damad y desarrollado por Mulla Sadra y otros. [2]