Islamización en Pakistán
Sharization o islamización ( urdu : اسلامی حکمرانی ) tiene una larga historia en Pakistán desde la década de 1950, pero se convirtió en la política principal, [1] o "pieza central" [2] del gobierno del general Muhammad Zia-ul-Haq , el gobernante de Pakistán desde 1977 hasta su muerte en 1988. También se ha llamado a Zia "la persona más responsable de convertir a Pakistán en un centro global para el Islam político ". [3]
El movimiento de Pakistán había ganado la independencia del país de la India británica como un estado de mayoría musulmana. [4] En el momento de su fundación, el Dominio de Pakistán no tenía una religión estatal oficial antes de 1956, cuando la constitución lo declaró República Islámica de Pakistán. A pesar de esto, aún no se habían adoptado leyes religiosas para los protocolos gubernamentales y judiciales y el gobierno civil, hasta mediados de la década de 1970 con la llegada del general Muhammed Zia Ul-Haq en un golpe militar también conocido como Operación Fair Play que depuso al primer ministro Zulfikar Ali. Bhutto .
Zia-ul-Haq se comprometió a hacer cumplir su interpretación de Nizam-e-Mustafa ("Gobierno del profeta" Mahoma ), es decir, establecer un estado islámico y hacer cumplir la ley sharia . [5]
Zia estableció tribunales judiciales Shariat separados [6] y bancos de tribunales [7] [8] para juzgar casos legales utilizando la doctrina islámica. [9] Se agregaron a la ley paquistaní nuevos delitos (de adulterio, fornicación y tipos de blasfemia) y nuevos castigos (de flagelación, amputación y lapidación hasta la muerte). Los pagos de intereses de las cuentas bancarias fueron reemplazados por pagos de "pérdidas y ganancias". Las donaciones caritativas de Zakat se convirtieron en un impuesto anual del 2,5%. Se revisaron los libros de texto escolares y las bibliotecas para eliminar el material no islámico. [10] Se requirió que oficinas, escuelas y fábricas ofrecieran espacio para la oración. [11] Zia reforzó la influencia de los ulama(clero islámico) y los partidos islámicos, [9] mientras que los eruditos conservadores se convirtieron en elementos fijos de la televisión. [11] 10.000 activistas del partido Jamaat-e-Islami fueron designados para puestos gubernamentales para garantizar la continuación de su agenda después de su fallecimiento. [5] [9] [12] [13] Los ulemas conservadores se agregaron al Consejo de Ideología Islámica . [7]
En 1984, un referéndum le dio a Zia y al programa de islamización una aprobación del 97,7% en los resultados oficiales. Sin embargo, ha habido protestas contra las leyes y su aplicación durante y después del reinado de Zia. Los grupos de mujeres y de derechos humanos se opusieron al encarcelamiento de las víctimas de violación bajo castigos hadd , nuevas leyes que valoraban el testimonio de las mujeres (Ley de Evidencia) y la compensación con dinero de sangre ( diyat ) a la mitad del de un hombre. Las minorías religiosas y los grupos de derechos humanos se opusieron a la Ley de Blasfemia "vagamente redactada" y al "abuso malicioso y aplicación arbitraria" de la misma. [14]
Las posibles motivaciones para el programa de islamización incluían la piedad personal de Zia (la mayoría de los relatos coinciden en que provenía de una familia religiosa), [15] el deseo de ganar aliados políticos, de "cumplir con la razón de ser de Pakistán " como estado musulmán y/o la necesidad política de legitimar lo que algunos paquistaníes consideraban su "régimen de ley marcial represivo y no representativo". [dieciséis]
