Jacques de Vitry
Jacques de Vitry ( Jacobus de Vitriaco , c. 1160/70 - 1 de mayo de 1240) fue un canónigo regular francés que fue un destacado teólogo y cronista de su época. Fue elegido obispo de Acre en 1214 y hecho cardenal en 1229. Su Historia Orientalis (también conocida como Historia Hierosolymitana ) es una fuente importante para la historiografía de las Cruzadas.
Jacques nació en el centro de Francia (quizás Reims ) y estudió en la Universidad de París , convirtiéndose en canónigo regular en 1210 en el Priorato de Saint-Nicolas d'Oignies en la Diócesis de Lieja, cargo que mantuvo hasta su consagración como obispo en 1216. De 1211 a 1213 predicó la cruzada contra los albigenses , recorriendo Francia y Alemania con Guillermo, el archidiácono de París, y reclutando a muchos cruzados . [1]
En 1214, Jacques fue elegido obispo de Acre . Recibió la consagración episcopal y llegó a su sede en 1216. Posteriormente se involucró fuertemente en la Quinta Cruzada , participando en el asedio de Damieta de 1218 a 1220. En 1219 comenzó a escribir la Historia Hierosolymitana , una historia de Tierra Santa desde desde el advenimiento del Islam hasta las cruzadas de su época, pero sólo se completaron dos partes. Regresó a Europa en 1225.
Entre el 16 de abril y el 29 de julio de 1229, el Papa Gregorio IX elevó a Jacques al Colegio Cardenalicio y lo transfirió a la sede suburbicaria de Frascati . Con la excepción de una breve legación al emperador Federico II en 1232, pasó sus últimos años trabajando en la corte papal. Suscribió las bulas papales entre el 29 de julio de 1229 y el 23 de junio de 1239. Murió en Roma como Decano del Sacro Colegio Cardenalicio . Sus restos fueron trasladados a Oignies y enterrados allí en 1241.
De un documento emitido por el Papa Gregorio el 14 de mayo de 1240 parece que de Vitry, poco antes de su muerte, había sido elegido Patriarca latino de Jerusalén , pero esta elección no fue ratificada por el Papa o él mismo la rechazó.
Aparte de la Historia , sus obras incluyen cientos de sermones y cartas al Papa Honorio III . También escribió sobre la vida inmoral de los estudiantes de la Universidad de París y la vida santa de las beguinas de Lieja , en particular su Vida de Marie d'Oignies , cuyos consejos lo inspiraron a convertirse en canónigo regular. [2]
