Religión en Japón
La religión en Japón se manifiesta principalmente en el sintoísmo y el budismo , las dos religiones principales , que los japoneses suelen practicar simultáneamente. Según las estimaciones, hasta el 80% de la población sigue los rituales sintoístas hasta cierto punto, adorando a los antepasados y espíritus en altares domésticos y santuarios públicos . Un número casi igualmente alto se informa [3] como budista. Las combinaciones sincréticas de ambos, conocidas generalmente como shinbutsu-shūgō , son comunes; representaban la práctica religiosa dominante de Japón antes del surgimiento del estado sintoísta en el siglo XIX. [5]
Algunos investigadores han descartado la idea como una herramienta inútil para explicar la sociedad japonesa. La espiritualidad y el culto son muy eclécticos y personalizados, y la afiliación religiosa es una noción ajena. Si bien la gran mayoría de los ciudadanos japoneses siguen el sintoísmo, solo un 3% se identifica como tal en las encuestas, porque se entiende que el término implica la pertenencia a sectas sintoístas. [6] [7] Algunas personas se identifican como "sin religión" (無宗教, mushūkyō ) , pero esto no significa irreligión . El mushūkyōes una identidad específica que se utiliza principalmente para afirmar una religiosidad regular y "normal" mientras se rechaza la afiliación a distintos movimientos percibidos como extranjeros o extremos. [8] [9] La retórica de la no religiosidad ( mushūkyō ) y sus asociaciones con la identidad japonesa tienen sus raíces en la política estatal moderna de Tokugawa contra el cristianismo y el esfuerzo del régimen imperial japonés moderno por preservar sus privilegios sobre los súbditos japoneses a través de un discurso de "no religión" ( hishūkyō ) . [10] Hoy en día, el término traducido como 'religión' ( shūkyō )tiene connotaciones negativas para muchos japoneses, ya que está asociado con grupos exclusivistas que hacen proselitismo agresivamente, o se perciben como extraños y/o extranjeros. [11]
En una revisión de estudios anteriores de 2009, el erudito Michael Roemer encontró que algunos de los atributos más comunes de la religiosidad en el Japón contemporáneo son un énfasis en los ritos y prácticas sobre las doctrinas, [12] así como una preocupación por los beneficios y el bienestar mundanos. [13] [14] [15]
Según la investigación estadística anual sobre religión realizada en 2018 por la Agencia de Asuntos Culturales del Gobierno de Japón , el 69,0 % de la población practica el sintoísmo , el 66,7 % el budismo , el 1,5 % el cristianismo y el 6,2 % pertenece a otras religiones. [3] (El total de adherentes supera el 100% porque muchos japoneses se afilian tanto a los rituales sintoístas como budistas). Muchos números son informados por organizaciones religiosas mismas y no por individuos. Por ejemplo, los santuarios sintoístas pueden registrar a individuos como miembros si simplemente viven dentro del mismo distrito, [16]y una Encuesta social general de Japón (JGSS) de 2000 a 2003 encontró que solo alrededor del 0,6% de los encuestados se identificaron como " sintoístas " como una categoría religiosa formal. [17] Por otra parte, esta misma encuesta JGSS encontró que el 66,93% de los encuestados declaró que no creía en ninguna religión, ya sea de forma individual o en términos de afiliación familiar/hogar.
Religión en Japón (investigación de NHK de 2018 ) [4]
