Judios de Cataluña


Judíos de Cataluña (judería catalana, judaísmo catalán, en hebreo: יהדות קטלוניה) es la comunidad judía que vivió en la Península Ibérica , en las Tierras de Cataluña , Valencia y Mallorca [1] hasta la expulsión de 1492. Su esplendor estuvo entre los Siglos XII al XIV, en los que florecieron dos importantes centros de Torá en Barcelona y Girona . La comunidad judía catalana desarrolló características únicas, que incluían costumbres, un rito de oración ( Nusach Cataluña ), [2] y una tradición propia en la emisión de decisiones legales (Halajá ). [3] Aunque los judíos de Cataluña tenían un ritual de oración [4]  y tradiciones diferentes a las de Sefarad [5] , hoy en día suelen estar incluidos en lacomunidad judía sefardí .    

Tras los disturbios de 1391 y la expulsión de 1492, los judíos que no se convirtieron al cristianismo se vieron obligados a emigrar a Italia , el Imperio Otomano , el Magreb y la Tierra de Israel .

Los historiadores afirman que los judíos llegaron a la Península Ibérica antes de la destrucción del Segundo Templo , aunque en lo que respecta a los restos arqueológicos, las lápidas funerarias más antiguas que se han encontrado y que atestiguan la existencia de comunidades judías datan del siglo III.  

El término Aspamia deriva del nombre Hispania y se refiere a la Península Ibérica en época romana. [6] A principios del siglo V, la dominación romana de la península recayó en los visigodos . Durante el período visigodo, se dictaron numerosos decretos contra los judíos y en ocasiones fueron obligados a convertirse al cristianismo o ser expulsados.

En 711 EC, los musulmanes comenzaron a conquistar la Península Ibérica. Las áreas conquistadas que estaban bajo el dominio del Islam fueron llamadas al-Andalus (en árabe: الأندلس). No sabemos mucho sobre la historia de los judíos al comienzo del dominio islámico, pero sabemos que los judíos comenzaron a usar el término Sefarad [7] para referirse a estas tierras. [8]

En un proceso de reocupación territorial denominado Reconquista , los reinos cristianos conquistaron progresivamente todos los territorios islámicos, de norte a sur. Con la Reconquista cristiana, los territorios ocupados por los reinos de Castilla y Portugal también fueron llamados por los judíos Sefarad, mientras que Cataluña y los demás reinos del norte fueron llamados Edom o nombrados en honor a Esaú . [9]


Sinagoga de Cataluña. Hagadá de Sarajevo, Barcelona ca. 1350.
Sello atribuido a Nachmanides [Copia del Museo de Historia de los Judíos de Girona]
El rabino de Heqdesh Shemuel ha-Sardi en la Ciudad Vieja de Barcelona.
Piedra conmemorativa de la inauguración de una sinagoga en Girona (siglo XIV).
Sello para los Matsot (panes acéticos) (siglo XIV) [Copia del Museo de Historia de los Judíos de Girona].
Aron ha-Qodesh (Arca de los Rollos de la Torá) de la comunidad judía catalana de Agira, Sicilia (1453).
Banda de Música de la Sinagoga Catalán-Aragonés de Roma (1838).
Machzor según el rito de Barcelona y la costumbre de Cataluña. Salónica, 1527. [27]
Machzor según la costumbre de las santas comunidades catalanas (Vol. 1: Tefillat Shemuel). Salónica, 1927. [31]
Machzor Qatan , según la costumbre de las Santas comunidades de Argel, Livorno, 1886. [35]
Chokhmat Misken: ve-hu sefer Qrovats , Livorno, 1772. [42]