| Su EminenciaBessarion | |
|---|---|
| Cardenal Patriarca Latino de Constantinopla | |
 Bessarion; grabado en madera de Bibliotheca chalcographica , B1 | |
| Diócesis | Constantinopla |
| Predecesor | Isidoro de Kiev |
| Sucesor | Pietro Riario |
| Pedidos | |
| Rango | Obispo cardenal |
| Detalles personales | |
| Nombre de nacimiento | Basileios |
| Nació | 2 de enero de 1403 Trebisonda , Imperio de Trebisonda |
| Fallecido | 18 de noviembre de 1472 Rávena |
| Nacionalidad | griego |
| Denominación | Católico (anteriormente ortodoxo oriental ) Carrera de filosofía |
| Era | Filosofía renacentista |
| Región | Filosofía occidental |
| Colegio | neoplatonismo |
| Intereses principales | Metafísica , teología |
Influencias | |
Influenciado | |
Bessarion ( griego : Βησσαρίων ; 2 de enero de 1403 - 18 de noviembre de 1472) fue un cardenal obispo católico y el Patriarca latino titular de Constantinopla y uno de los famosos eruditos griegos que contribuyeron al gran resurgimiento de las letras en el siglo XV. [ cita requerida ] Fue educado por Gemistus Pletho en filosofía neoplatónica . Más tarde, se convirtió en cardenal católico y fue considerado dos veces para el papado. [1]
Su nombre de bautismo fue Basilio (griego: Βασίλειος, [2] Basileios [3] o Basilios [4] ). El nombre Bessarion que tomó al entrar en el monasterio. [5] También se le ha conocido erróneamente como Johannes Bessarion ( italiano : Giovanni Bessarione ) debido a una interpretación errónea de Gregory III Mammas .
Biografía [ editar ]
Bessarion nació en Trebisonda , el puerto del Mar Negro en el noreste de Anatolia que fue el corazón de la cultura y civilización griegas pónticas durante los períodos bizantino y otomano . El año de su nacimiento se ha dado como 1389, 1395 o 1403. [6]
Neoplatonismo de Bessarion [ editar ]
Bessarion fue educado en Constantinopla , luego fue en 1423 a Mystras , Peloponeso para estudiar neoplatonismo bajo Gemistus Pletho . [7] Bajo Pletho, "pasó por el plan de estudios de artes liberales ..., con un énfasis especial en matemáticas ... incluyendo el estudio de astronomía y geografía" que habría relacionado "la filosofía con la física ... cosmología y astrología" y las matemáticas de Pletho "incluirían El misticismo numérico pitagórico , la geometría cosmológica de Platón y la aritmética neoplatónica que conectaban el mundo material con el mundo de las Formas de Platón . Posiblemente también incluía la astrología ... " [8]Woodhouse también menciona que Bessarion "tenía una veta mística ... [y] era competente en vocabulario neoplatónico ... matemáticas ... y teología platónica". [8]
El neoplatonismo de Bessarion permaneció con él toda su vida, incluso como cardenal. Estaba muy familiarizado con la terminología neoplatónica y la usó en su carta a los dos hijos de Pletrio, Demitrios y Andronikos, sobre la muerte de su todavía amado maestro en 1452. [9] Quizás lo más notable de su vida fue que un neoplatónico podía Ha jugado un papel tan importante en la Iglesia Católica durante al menos un breve tiempo, aunque fue atacado por sus puntos de vista por académicos católicos más ortodoxos poco después de su muerte.
Papel en el Concilio de Ferrara [ editar ]
Al convertirse en monje tonsurado, adoptó el nombre de un antiguo anacoreta egipcio Bessarion, cuya historia ha relatado. En 1436 se convirtió en abad de un monasterio en Constantinopla y en 1437, fue nombrado metropolitano de Nicea por el emperador bizantino Juan VIII Paleólogo , a quien acompañó a Italia para lograr una reunión entre los orientales (ortodoxos) y occidentales (católicos). iglesias. El emperador esperaba aprovechar la posibilidad de reunir las iglesias para obtener ayuda de Europa Occidental contra el Imperio Otomano . Bessarion participó en la delegación bizantina al Concilio de Ferrara-Florenciacomo el representante más eminente de sindicalistas, aunque originalmente pertenecía al partido de los antisindicalistas. El 6 de julio de 1439 fue él quien leyó la declaración de la Asociación Griega de Iglesias en la catedral de Florencia, en presencia del Papa Eugenio IV y del Emperador Juan VIII Paleólogo . [6]
Algunos historiadores han impugnado la sinceridad de Bessarion al adherirse a la unión. [10] Sin embargo, Gill mantiene la sinceridad de Bessarion al estar convencido de la verdad de la posición romana en los asuntos discutidos en el Concilio citando el propio Oratio Dogmatica del obispo :
Pero si hubiéramos discernido un error en la doctrina de los latinos o una distorsión en su fe, ni siquiera yo te habría aconsejado que abrazaras la unión y el acuerdo con ellos en ese caso, que por temor a enfermedades corporales debías preferir los valores del presente. mundo a los valores espirituales, la libertad del cuerpo a la mejora del alma, pero yo mismo habría pasado por todo lo que es peor y te habría expuesto a ello antes. Te habría instado a que te unieras a ellos y te hubiera recomendado tal acción. . [11]
A su regreso al Este, se sintió amargamente resentido por su apego al partido minoritario que no vio ninguna dificultad en la reconciliación de las dos iglesias. En el Concilio de Ferrara-Florencia (1438-1445), Bessarion apoyó a la Iglesia Católica y se ganó el favor del Papa Eugenio IV , quien lo investió con el rango de cardenal en un consistorio del 18 de diciembre de 1439.
A partir de ese momento, residió permanentemente en Italia, haciendo mucho, con su patrocinio de los eruditos, con su colección de libros y manuscritos, y con sus propios escritos, para difundir en el extranjero el nuevo saber . Su palazzo en Roma era una academia virtual para los estudios del nuevo aprendizaje humanista , un centro para los griegos eruditos [ cita requerida ] y refugiados griegos, [ cita requerida ] a quienes apoyó encargando transcripciones de manuscritos griegos y traducciones al latín que hicieron beca griega. disponible para los europeos occidentales. [ se disputa la neutralidad ] Él apoyóRegiomontanus de esta manera y defendió a Nicolás de Cusa . Es conocido en la historia como el patrón original de los exiliados griegos (eruditos y diplomáticos), incluidos Theodore Gaza , George de Trebisonda , John Argyropoulos y Janus Lascaris .
Ocupó sucesivamente el arzobispado de Siponto y las sedes suburbicarianas de Sabina y Frascati . En el cónclave papal de 1455 que eligió al candidato aragonés Alfons de Borja como Calixto III , el cardenal Bessarion fue uno de los primeros candidatos por su desinterés en la competencia entre las facciones romanas que presionaron a los candidatos de las facciones Orsini y Colonna . [12] El cardenal francés Alain de Coëtivy se opuso por su origen griego .
Durante cinco años (1450-1455), fue legado en Bolonia , y estuvo comprometido en embajadas de muchos príncipes extranjeros, entre otros con Luis XI de Francia en 1471. Otras misiones fueron a Alemania para alentar a los príncipes occidentales a ayudar a sus hermanos cristianos. en el este. Por estos esfuerzos, su compañero humanista Eneas Silvius Piccolomini, entonces Pío II , le otorgó el título puramente ceremonial de Patriarca Latino de Constantinopla en 1463.
Como primus Cardinalium (desde abril de 1463) - el título de Decano del Sagrado Colegio Cardenalicio aún no estaba en uso - el cardenal Bessarion presidió el cónclave papal de 1464 [13] y el cónclave papal de 1471 . [14]
Murió el 18 de noviembre de 1472 en Ravenna . Está enterrado en la basílica de Santi Apostoli, Roma .
Obras [ editar ]
Bessarion fue uno de los eruditos más eruditos de su tiempo. Además de sus traducciones de Aristóteles 's Metafísica y Jenofonte ' s objetos de recuerdo , su obra más importante es un tratado dirigido contra Jorge de Trebisonda , una aristotélica vehemente que había escrito una polémica contra Platón , titulado En Calumniatorem Platonis ( "Contra el Calumniador de Platón"). Bessarion, aunque platónico, no era tan sincero en su admiración como Gemistus Pletho , y en cambio se esforzó por reconciliar las dos filosofías. Su obra, al abrir las relaciones del platonismoa las principales cuestiones de religión, contribuyó en gran medida a la extensión del pensamiento especulativo en el departamento de teología .
Gracias a él, la Bibliotheca , un importante compendio de la mitología griega , ha sobrevivido hasta nuestros días.
Su biblioteca, que contenía una colección muy extensa de manuscritos griegos, fue presentada por él en 1468 al Senado de la República de Venecia y forma el núcleo de la famosa biblioteca de San Marcos, la Biblioteca Marciana . Constaba de 482 manuscritos griegos y 264 latinos. [15]
La mayoría de las obras de Bessarion están en Migne , Patrologia Graeca , vol. 161.
Ver también [ editar ]
- Eruditos griegos en el Renacimiento
- Joannes Chortasmenos
Referencias [ editar ]
- ^ George Gemistos Plethon, el último de los helenos , por CM Woodhouse, Clarendon Press, Oxford, 1986, págs. 32-33.
- ^ Fuente principal: Jacques Paul Migne , Patrologia Graeca , vol. 161, 1866, "Carta de George Amiroutzes a Bessarion", págs. 723–728, esp. 725.
- ^ Ierodiakonou, Katerina; Bydén, Börje. "Filosofía bizantina" . En Zalta, Edward N. (ed.). Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
- ^ Craig Martin, Subvirtiendo a Aristóteles: religión, historia y filosofía en la ciencia moderna temprana , Johns Hopkins University Press, 2014, p. 41.
- ^ Zalta, Edward N. (ed.). "Basil [Cardenal] Bessarion" . Enciclopedia de Filosofía de Stanford .
- ↑ a b Chisholm, 1911 .
- ^ James Hankins, Humanismo y platonismo en el Renacimiento italiano , Volumen 1, Ed. di Storia e Letteratura, 2003, pág. 207.
- ^ a b C.M. Woodhouse, George Gemistos Plethon, el último de los helenos (Oxford: Clarendon Press, 1986), pág. 33
- ^ Woodhouse, George Gemistos Plethon , p. 13
- ^ Miscellanea marciana di studi bessarionei , Antenore, 1976, p. 121.
- ^ Joseph Gill, "La sinceridad de Bessarion el unionista", Revista de estudios teológicos ns 26 (1975), p. 387.
- ^ "Johannes Bessarion" , Enciclopedia católica (1907).
- ^ JP Adams, Sede Vacante de 1464 . Consultado el 6 de abril de 2016.
- ^ JP Adams, Sede Vacante 1471 . Consultado el 6 de abril de 2016.
- ↑ Emblem of Cardinal Bessarion Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine.
Atribución
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bessarion, Johannes ". Encyclopædia Britannica . 3 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Bessarion, Johannes ". Encyclopædia Britannica . 3 (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Fuentes [ editar ]
- Herbermann, Charles, ed. (1913). . Enciclopedia católica . Nueva York: Robert Appleton Company. (no explotado por completo)
- Francis A. Burkle-Young, "La elección del Papa Calixto III (1455)" Bessarion uno de los primeros candidatos, con la oposición de los franceses.
- Geanakoplos, Deno John. Eruditos griegos en Venecia: estudios sobre la difusión del aprendizaje del griego desde Bizancio hacia Occidente (Cambridge, Massachusetts: Harvard, 1962).
- Gill, Joseph. The Council of Florence (Cambridge, Reino Unido: Cambridge University Press , 1959).
- Harris, Jonathan. Emigrados griegos en Occidente (Camberley: Porphyrogenitus, 1995).
- Henderson, Duane. "Bessarion, Cardinalis Nicenus. Una vita cardinal entre concepciones ideales y estructuras institucionales", Claudia Märtl; Christian Kaiser; Thomas Ricklin, eds. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen . Berlín: De Gruyter. ISBN 978-3-11-031621-6., 79-122.
- Keller, A. "Un admirador bizantino del progreso 'occidental': Cardinal Bessarion", en, Cambridge Historical Journal , 11 (1953 [-] 5), 343-8.
- Kraye, Jill, ed. (28 de agosto de 1997). "Capítulo 12" . Traducciones de Cambridge de textos filosóficos del Renacimiento: filosofía moral y política . Volumen 1. Cambridge Reino Unido / Nueva York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-42604-6.
|volume=tiene texto extra ( ayuda ) - Labowsky, Carlota. Biblioteca de Bessarion y Biblioteca Marciana (Roma: Edizioni di storia e letteratura, 1979).
- Legrand, Émile. Bibliographie Hellenique (París: E. Leroux (E. Guilmoto), 1885-1906). volúmen 1.
- Märtl, Claudia; Christian Kaiser; Thomas Ricklin, eds. (2013). "Inter graecos latinissimus, inter latinos graecissimus": Bessarion zwischen den Kulturen . Berlín: De Gruyter. ISBN 978-3-11-031621-6.
- Mohler, Ludwig Kardinal Bessarion como Theologe, Humanist und Staatsmann (Aalen: Scientia Verlag; Paderborn: F. Schöningh, 1923–42), 3 volúmenes.
- Monfasani, John. Eruditos bizantinos en la Italia del Renacimiento: el cardenal Bessarion y otros emigrados (Aldershot, Reino Unido: Variorum, 1995).
- Setton, KM "El trasfondo bizantino del Renacimiento italiano", en Proceedings of the American Philosophical Society , 100 (1956), 1-76.
- Vasto, Henri. Le Cardinal Bessarion (París: Hachette, 1878), véase también (Ginebra: Slatkine, 1977).
- Wilson, Nigel Guy. De Bizancio a Italia. Estudios griegos en el Renacimiento italiano (Londres: Duckworth, 1992).
Enlaces externos [ editar ]
- Medios relacionados con Basilius Bessarion en Wikimedia Commons
- . Nueva Enciclopedia Internacional . 1905.
- . La Enciclopedia Nuttall . 1907.
- Bessarion en el Proyecto de genealogía matemática
- Makripoulias Christos, "Bessarion Cardinal" , Enciclopedia del Mundo Helénico, Asia Menor
- Miranda, Salvador . "BESARIÓN (1403-1472)" . Los cardenales de la Santa Iglesia Romana . Universidad Internacional de Florida . OCLC 53276621 .
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