John Climacus (en griego : Ἰωάννης τῆς Κλίμακος ; en latín : Ioannes Climacus ), también conocido como Juan de la Escalera , John Scholasticus y John Sinaites , fue un monje cristiano de los siglos VI-VII en el monasterio del monte Sinaí . [1] Es venerado como santo por las iglesias católica romana , ortodoxa oriental y católica oriental .
Casi no hay información sobre la vida de John. Existe una antigua Vita (vida) del santo por un monje llamado Daniel del monasterio de Raithu . Daniel, aunque afirma ser un contemporáneo, no admite ningún conocimiento de los orígenes de John; cualquier detalle sobre el nacimiento de John es el resultado de especulaciones mucho más tardías y se limita a las referencias en el Menologion . La Vita generalmente no es útil para establecer fechas de ningún tipo. La erudición anterior, sobre la base de la entrada de John en el Menologion, lo había colocado a finales del siglo VI. Ese punto de vista fue desafiado por JC Guy y otros, y el consenso (como el que existe) se ha desplazado a una procedencia del siglo VII. [ cita requerida ]Si la Vita de Daniel es digna de confianza (no hay nada contra lo que juzgar su precisión), entonces Juan vino al Monasterio de Vatos en el Monte Sinaí , ahora Monasterio de Santa Catalina , y se convirtió en novicio cuando tenía unos 16 años. El anciano monje Martyrius le enseñó sobre la vida espiritual. Después de la muerte de Martyrius, Juan, deseando practicar un mayor ascetismo , se retiró a una ermita al pie de la montaña. En este aislamiento vivió durante unos veinte años, estudiando constantemente la vida de los santos y convirtiéndose así en uno de los Padres de la Iglesia más eruditos . [2]
Mientras tanto, se ha demostrado que esta tradición es históricamente inverosímil. [3] Las figuras retóricas artísticas de sus escritos, así como las formas filosóficas de pensamiento, indican una sólida formación académica, como era habitual en una profesión de administración y derecho durante su época. Esa formación no se pudo adquirir en el Sinaí. [4]
Además, las observaciones biográficas indican que probablemente vivía junto al mar, probablemente en Gaza, y aparentemente ejercía la abogacía allí. Fue solo después de la muerte de su esposa, a los cuarenta y pocos años, que ingresó al Monasterio del Sinaí. Estos hallazgos también explican el horizonte y la calidad literaria de sus escritos, que tienen un claro trasfondo filosófico. La leyenda de su renuncia al mundo a los 16 años se basa en el motivo de retratarlo como ajeno a la educación secular, como se encuentra en otras biografías de santos. Sus raíces en las tradiciones educativas teológicas y filosóficas se difuminan deliberadamente.
Cuando tenía unos sesenta y cinco años, los monjes del Sinaí lo persuadieron de que se convirtiera en su hegumen . Se absolvió de sus funciones como abad con la mayor sabiduría, y su reputación se extendió tanto que, según la Vita , el Papa Gregorio el Grande escribió para recomendarse a sus oraciones, y le envió una suma de dinero para el hospital del Sinaí. , en el que solían alojarse los peregrinos.
De la producción literaria de Juan sólo conocemos la Κλῖμαξ ( latín : Scala Paradisi ) o Escalera del Divino Ascenso , compuesta a principios del siglo VII a petición de Juan, [5] Abad de Raithu, un monasterio situado a orillas del Mar Rojo. , y una obra más corta Al pastor (latín: Liber ad Pastorem ), muy probablemente una especie de apéndice de la Escalera. Es en la Escalera ' donde nos enteramos de la práctica ascética de llevar un pequeño cuaderno para registrar los pensamientos del monje durante la contemplación. [6]