Johannes Tautz

Johannes Tautz (30 de septiembre de 1914 en Koblenz am Rhein al 13 de marzo de 2008 en Dortmund , fue historiador , erudito religioso, antroposofista , autor y profesor Waldorf . Se preocupó por una mejor comprensión del nacionalsocialismo y por las cuestiones de la educación en el siglo XX. . ^[1]

Infancia y estudios

Johannes Tautz y su hermana menor crecieron con su padre, que dirigía su propio negocio, y su madre, una bibliotecaria en Koblenz y asistió a la Realschule, donde un maestro, Gerhard Schnell, le presentó la antroposofía. Schnell dirigió un grupo de estudio privado sobre Los acertijos de la filosofía de Steiner . A través de él, Tautz pudo escuchar una primera conferencia de Hans Büchenbacher en el Cusanus-Branch de la Sociedad Antroposófica .

Tautz se dedicó a los estudios orientales , los estudios religiosos y la historia de la filosofía, ya que "el demonio nacionalsocialista aún no se había hecho cargo de ellos". En hebreo , griego antiguo y sánscrito , comenzó a leer los textos espirituales antiguos en su forma original.

En una conferencia de verano en Dornach conoció a Marie Steiner entre el público durante una representación de la obra de Albert Steffen The Death Experience of Manes , experimentó a Günther Schubert y Erich Schwebsch dando conferencias y vio la primera obra de misterio de Rudolf Steiner . En 1936 asistió a una conferencia en la sala de exposiciones de Colonia llevada por los principales sacerdotes de la Comunidad Cristiana donde escuchó por primera vez a Friedrich Rittelmeyer y Emil Bock .

Se mudó de Bonn a la Universidad de Berlín , donde, gracias a un cambio regular de habitaciones, pudo evadir la persecución del Partido, ya que fue catalogado como "políticamente poco confiable" y solo pudo obtener un permiso de estudio provisional. Aquí pudo escuchar las conferencias de Nicolai Hartmann , Romano Guardini y Eduard Spranger . En la Pascua de 1937 participó en una conferencia en Dornach donde se representaba la primera parte del Fausto de Goethe y donde escuchó y tuvo una conversación personal con Friedrich Rittelmeyer. En el año académico 1938/1939 continuó sus estudios en Tubinga .

Al comienzo de la guerra, Tautz fue llamado a filas, solo para ser despedido una vez más debido a los estudios que aún no había completado. La suya se ocupó de la filosofía posterior de Schelling y presentó su disertación sobre "la antropología filosófica de Schelling". En él utilizó dos citas de Rudolf Steiner, lo que llevó a una declaración de política oficial de Alfred Baeumler , director de la Escuela Avanzada del NSDAP al profesor Hauer , quienes habían sido fundamentales para evaluar el trabajo antroposófico en Alemania que condujo a su prohibición. Después de un tiempo considerable, Baeumler escribió lo siguiente:

"En estas dos notas a pie de página no se trata de recurrir a un autor en la forma habitual en las obras científicas, sino más bien de una confesión de la" realidad de la visión de Schelling sobre la naturaleza y el espíritu "en el sentido de Rudolf Steiner y una confesión de un oscura "fuente" que sólo puede significar antroposofía. El ingenioso intento del señor Tautz muestra lo importante que es en este momento estar despierto. Las universidades alemanas no están allí para apoyar un intento de bloquear el desarrollo vivo del idealismo alemán por medio de un dogmantismo de Schelling-Steiner ". ^[2]

Los años de la guerra y la reconstrucción de las escuelas Waldorf

Tautz vivió los años de la guerra como una pesadilla y se decidió por la vocación de educador. “Viviendo y sufriendo los acontecimientos de la época me quedó claro que Europa se convertiría en una cuestión de educación después de la guerra que prepararía los cimientos de una sociedad basada en la dignidad humana”, escribe en su esbozo autobiográfico. Entonces pasó a completar su certificado de maestro en Marburg .

Después de que la guerra se convirtió en una guerra mundial con la entrada de los Estados Unidos, fue reclutado una vez más, fue declarado "no utilizable para la guerra" y se le asignaron tareas administrativas en la división de transporte de Colonia. Aquí experimentó los ataques con bombas de alfombra y las conflagraciones resultantes. En 1943 fue trasladado a Lemberg en Ucrania , donde se unió a su oficial superior, un antroposofista, para estudiar el libro de Rudolf Steiner sobre la autoeducación Cómo alcanzar el conocimiento de los mundos superiores . Durante la retirada se sintió seguro sin ningún arma.

Después de la capitulación alemana, Tautz fue encarcelado de diversas formas por checos, estadounidenses y rusos, pero logró escapar en el verano de 1945 de regreso con su familia en Bad Boll . Pronto fue abordado por Erich Gabert en Stuttgart para unirse a la Escuela Waldorf que estaba a punto de abrirse como su profesor de alemán e historia. El 1 de noviembre de 1945 se presentó ante su primer noveno grado en la Free Waldorf School, Uhlandshöhe. Poco tiempo después conoció a su futura esposa, quien también había completado su doctorado. Juntos criaron a tres hijos.

Encuentro con Walter Johannes Stein

Pronto, Johannes Tautz decidió buscar a su "predecesor", el primer profesor de historia de la Escuela Waldorf, Walter Johannes Stein . En la introducción a su biografía de Stein, Tautz escribe: "En agosto de 1951 se celebró la primera reunión en Londres. Stein, que daba cerca de trescientas conferencias al año, había puesto varios días a disposición de nuestras discusiones y respondió rápidamente a mis preguntas. " Durante el período de su encuentro con Stein en Londres, también se reunió con el anterior oficial de la Royal Air Force que había comandado ese ataque en Colonia. ^[3]

Las conversaciones con Stein proporcionaron una orientación e inspiración para todo su trabajo posterior como maestro, conferenciante y escritor; en su labor docente en congresos nacionales e internacionales y en el "Círculo de La Haya", un grupo coordinador internacional de profesores Waldorf. Asimismo, recibió una orientación particular de Emil Bock sobre una visión cristológica de la historia del mundo y de Jürgen von Grone sobre el destino de Alemania y, en particular, sobre la figura de Helmuth von Moltke .

Tras un infarto en 1974, Tautz tuvo que poner fin a sus actividades como profesor. A partir de entonces se dedicó a la publicación, la asesoría y el trabajo en educación de adultos.

Investigando el nacionalsocialismo, la educación y Helmuth von Moltke

En 1966, Tautz impartió tres conferencias sobre el trasfondo espiritual del nacionalsocialismo, que luego apareció impresa con el título El ataque del enemigo: la inspiración oculta detrás de Adolf Hitler y los nazis en 1976. En ella analiza a varias personalidades relacionadas con prácticas ocultas cuestionables con las que los principales nazis habían estado cercanos durante el tiempo de crecimiento del movimiento. En 1979 editó una colección de retratos biográficos junto con Gisbert Husemann del círculo de profesores fundadores Waldorf alrededor de Rudolf Steiner.

Junto con un joven amigo, Thomas Meyer, visitó a la hija de Walter Johannes Stein, Clarissa Johanna Muller, en Irlanda, donde vivía, para examinar el patrimonio literario de su padre. Encontraron el texto mecanografiado de la disertación de Stein anotado por Rudolf Steiner, cartas y meditaciones de Steiner para Stein, su madre y su hermano, quien cayó de manera misteriosa en la Primera Guerra Mundial.Cartas y notas de Ludwig Polzer-Hoditz, Eliza von Moltke , Ita Wegman , DN Dunlop y muchas otras personalidades fueron descubiertas y formaron la base de la biografía de Tautz sobre Stein en 1989

En 1993 inició la edición de una colección de documentos que hasta ese momento habían circulado de forma privada y eran sólo parcialmente conocidos: las cartas y notas de Rudolf Steiner a Eliza von Moltke junto con las comunicaciones post mortem y las cartas del propio Helmuth von Moltke. La decisión de publicarlos fue para prevenir o anticipar una publicación parcial sin un comentario adecuado sobre el tema que se había anunciado. Un ejemplo anterior de este contenido fue utilizado en el libro The Spear of Destiny de Trevor Ravenscroft que, en opinión de Tautz, había sido escrito "sin la protección necesaria del conocimiento previo para el material profundamente penetrante y difícil de entender".

Su última publicación Lehrerbewusstsein im 20. Jahrhundert - Erlebtes und Erkanntes , (La conciencia del maestro en el siglo XX - Experiencias y percepciones) apareció en 1995. Además de un bosquejo autobiográfico, presentaba un reflejo de todo el pasado del movimiento escolar desde 1919. en adelante con breves retratos de sus principales personalidades. Finalmente, profundiza en los tres desafíos que enfrenta todo educador que trabaja en el sentido de la nueva comprensión del ser humano: Conciencia despierta del espíritu de la época; Responsabilidad hacia la propia conciencia histórica y profundización del conocimiento antroposófico a través de la práctica meditativa.

Trabajos seleccionados

• El ataque del enemigo: la inspiración oculta detrás de Adolf Hitler y la publicación Nazis Temple Lodge; Edición de reimpresión (1 de octubre de 2014) ISBN  978-1906999711
• Der Lehrerkreis um Rudolf Steiner in der ersten Waldorfschule (mit Gisbert Husemann), Vlg. Freies Geistesleben, Stuttgart 1979 ISBN 978-3772506697 
• WJ Stein: Una biografía traducida por John M. Wood Temple Lodge Publishing 10 de marzo de 2015 ISBN 978-1906999766 
• La humanidad en el umbral: el lenguaje apocalíptico de este siglo traducido por Marie St. Goar The Waldorf Institute 1983 ASIN B000FL07M0
• Luz para el nuevo milenio: Asociación de Rudolf Steiner con Helmuth y Eliza Von Moltke: Cartas, documentos y comunicaciones después de la muerte por TH Meyer (Editor) Rudolf Steiner Press; Noviembre de 1998 ISBN 978-1855840515 
• Lehrerbewußtsein im 20. Jahrhundert , Vlg. Soy Goetheanum, Dornach 1995 ISBN 978-3723507476 

Otras lecturas

Helmuth von Moltke / Rudolf Steiner: LUZ PARA EL NUEVO MILENIO, PRÓLOGO [sic] A LA PRIMERA EDICIÓN EN INGLÉS Thomas Meyer

Referencias

1. Nachruf auf Johannes Tautz von Thomas Meyer
2. Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus ( 1933-1945 ) Uwe Werner, R. Oldenbourg Verlag, München 1999 ISBN 3486563629 P. 302 
3. Lehrerbewußtsein im 20. Jahrhundert , Vlg. Soy Goetheanum, Dornach 1995 ISBN 978-3723507476