Juan Bautista Hoffmann

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Hoffman

Johannes Baptist Hoffman (21 de junio de 1857 - 19 de noviembre de 1928), anglicanizado John-Baptist Hoffmann , fue un lingüista jesuita alemán y misionero de los Mundas en la India.

Entrenamiento y vida temprana

Hoffman nació en Wallendorf , Alemania. Tras completar sus primeros estudios en Echternach y Luxemburgo , Hoffmann se incorporó al noviciado jesuita de Arlon ( Bélgica ) en 1877. Todavía era novicio cuando llegó a la India a finales del mismo año. Su formación adicional en Asansol ( Filosofía y Teología ) completó su formación sacerdotal. Fue ordenado sacerdote en Calcuta el 18 de enero de 1891. Dotado en los idiomas, había aprendido también francés e inglés junto con el griego antiguo y el latín.. Comenzó a estudiar el idioma mundari y adquirió también un conocimiento más que superficial de la cultura india durante sus estudios teológicos en Asansol.

Entre las tribus de Chotanagpur

Dotado como era, Hoffmann no era un buen profesor. Los intentos en Calcuta y Ranchi ( St. John's High School, Ranchi ) no tuvieron éxito. Se le pidió entonces que estudiara derecho agrario y británico para asumir la sucesión del padre Constant Lievens en la defensa legal de las tribus. En 1892 se trasladó a la zona tribal, primero en Khunti, Bandgaon y luego en Sarwada , el corazón de los Mundas (1895). Hubo mucha agitación en ese momento, contra los terratenientes que, gracias a un sistema legal británico inadecuado, fácilmente estaban privando a los Mundas de sus tierras.

Reformar la ley

Hoffmann, con su conocimiento del idioma y las costumbres de los Mundas (en particular sus derechos ancestrales sobre la tierra) propuso a las autoridades un esquema para un cambio de la ley, que respetaría y daría peso legal a la ley tribal tradicional (no escrita). . A sus ojos estaba claro que la mayoría de las denuncias formuladas por la rebelión eran legítimas. Finalmente, se lo escuchó y el gobierno de la India inició un estudio de las tierras tribales en 1902. Hoffmann estuvo estrechamente asociado con el trabajo realizado en el área de Khunti-Sarwada ( Munda ). Todo este arduo trabajo se incluyó en la Ley de arrendamiento de Chotanagpurde 1908, un hito en la legislación protectora tribal. La ley todavía está en vigor en la India en la actualidad. Muchos de sus artículos fueron escritos por el propio Hoffmann. Su memorando incluso se añadió como apéndice explicativo.

El Banco Cooperativo

Después de una estancia en Alemania (1907–1908) para recuperar una salud deteriorada, Hoffmann volvió a estar entre las tribus. Mientras estaba en Alemania, había estudiado el "sistema del Banco Raffeisen", que introdujo en la División de Chota Nagpur para salvar a las tribus de las garras de los prestamistas. El interés exorbitante que se les exigía estaba conduciendo a muchos a la ruina y la indigencia totales. Para ellos, Hoffmann fundó la Sociedad Católica Cooperativa de Crédito Chotanagpur (1909), que surgió de los pequeños ahorros mensuales reunidos en los "círculos de aldea" de la zona. Al igual que el moderno Grameen Bank de Mohammed Yunus , ^{[ dudoso - discutir ]}^{[ cita requerida ]}el sistema se basaba en la solidaridad de la aldea: los propios miembros, durante una reunión mensual, decidían a quién se debían otorgar los préstamos; también se aseguraban de que todos hicieran los reembolsos. También se inició una "tienda cooperativa" en 1913, donde los agricultores podían obtener a un precio razonable lo que necesitaban. Ambas iniciativas fueron un gran éxito. ^{[ cita requerida ]}

los 15 volúmenes de la Enciclopedia Mundarica de Hoffmann (1930-1937)

La Enciclopedia Mundarica

Hoffmann ya había publicado una gramática Mundari (1903). Un semi-retiro forzoso en Calcuta , por mala salud, le dio tiempo para seguir recopilando información, realizando estudios sobre la lengua, religión, cultura munda, así como su organización social y política tradicional. Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, los ciudadanos alemanes fueron expulsados de las áreas de dominio británico. En 1915, Hoffmann fue expulsado y repatriado a Alemania: una experiencia muy triste para el misionero enfermo que, sin embargo, se mantuvo en contacto con sus colegas de Chotanagpur. Hasta el final de su vida siguió trabajando en su diccionario mundari, escribió y organizó sus notas (con la ayuda del padre van Emmelen). Su Enciclopedia Mundaricacuya publicación comenzó poco después de su muerte (18 de noviembre de 1928 en Tréveris ), es una obra monumental de amor: 15 volúmenes que abarcan en sus páginas toda la cultura y civilización del pueblo munda .

Obras principales

Mundari Grammar , Calcuta, 1903.
Una gramática de Mundari con ejercicios , 2 volúmenes, Calcuta 1905-1909.
Mundari Poesía, Música y Danzas , Calcuta: Baptist Press, 1907.
Trabajo social en Chota Nagpur , Calcuta 1909.
Banco Chota Nagpur Kotholik. Calcuta: Catholic Orphan Press, 1910 (en Mundari con escritura latina).
Memorando Especial sobre el Sistema de Tierras del País de Munda. Chota Nagpur Teancy Act de 1908 con notas, fallos judiciales y las reglas enmarcadas bajo la ley, ed. J. Reid Calcuta, 1910, 225-239.
La bangue coopérative au Chota Nagpore . en: Misiones Belgas. 14 (Janvier, 1912) 31-38 y (Février, 1912) 51-62.
Misión Raiffeisenkassen im Dienste der indischen , Xaverius Verlag, Aquisgrán 1919.
37 Jahre in Indien, tröstliche Erfahrungen beim Naturvolk der Mundas. , Tyrolia Verlag, Innsbruck 1923;
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Bibliografía

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