John Chapman OSB (25 de abril de 1865 - 7 de noviembre de 1933) recibido en la Iglesia Católica Romana a la edad de 25 años, fue un sacerdote católico romano , el cuarto abad de Downside Abbey de la Congregación Benedictina Inglesa desde 1929 hasta su muerte, un respetado internacionalmente Erudito del Nuevo Testamento y de la patrística , defensor de la prioridad del Evangelio según Mateo y escritor espiritual que disfruta de un aprecio duradero.
John Chapman OSB | |
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Abad | |
Iglesia | Iglesia latina |
En la oficina | 1929-1933 |
Detalles personales | |
Nombre de nacimiento | Henry Chapman |
Nació | 25 de abril de 1865 |
Fallecido | 7 de noviembre de 1933 (68 años) |
Nacionalidad | inglés |
Denominación | católico romano |
Publicaciones anteriores | Abad de la desventaja |
alma mater | Iglesia de Cristo, Oxford |
Es mejor conocido por haber fundado una de las escuelas independientes en Gran Bretaña : Worth , en West Sussex .
Antecedentes anglicanos
Henry Palmer Chapman nació en Ashfield, Suffolk , hijo de un canónigo anglicano de la catedral de Ely . Debido a su delicada salud, Henry fue, al principio, educado en forma privada en casa, y luego más tarde en Christ Church, Oxford (1883–1886), donde recibió un título de primera clase en Classical Greats . Permaneció un año posterior en Oxford estudiando teología, en el que tomó un tercero (cf. la "C del caballero" en los Estados Unidos). [1] Sin embargo, fue un año importante para él, porque en ese momento decidió ser ordenado en la Iglesia de Inglaterra . [2]
Después de haberse formado en Cuddesdon, cerca de Oxford, Chapman fue ordenado diácono en la Iglesia de Inglaterra en 1889 y comenzó un curato en la parroquia de St Pancras, Londres. Se sintió cada vez más preocupado durante este tiempo por la posición de la Iglesia de Inglaterra y abandonó la parroquia poco después del Domingo de la Trinidad. [3]
Conversión al catolicismo
En diciembre de 1890, Chapman fue bautizado condicionalmente en la Iglesia Católica en el Oratorio de Brompton . En abril de 1891 ingresó al noviciado jesuita en Manresa House, Roehampton (ahora Parkstead House ), pero después de ocho meses había determinado que su vocación no era la Compañía de Jesús. [4]
Posteriormente ingresó en la abadía benedictina de Maredsous en Bélgica, donde lo había precedido un amigo de Cuddesdon, Bede Camm . A Chapman se le dio el nombre religioso de "John" y profesó votos simples el 25 de marzo de 1893. Hizo sus votos solemnes en Pentecostés de 1895. Después de su ordenación sacerdotal en 1895, fue a Erdington Abbey , cerca de Birmingham , donde permaneció hasta 1912 , sirviendo a la comunidad como maestro de novicios y luego como prior , [5] pero también visitando frecuentemente la biblioteca de St Mary's College en la cercana Oscott.
Habiendo pasado nueve meses en Maredsous, en febrero de 1913, Chapman fue nombrado superior temporal de la comunidad de la isla de Caldey (ahora con sede en Prinknash Abbey ), cuando fue recibido en la Iglesia Católica Romana en 1913–14. [5]
Al estallar la Primera Guerra Mundial (1914-1918), Chapman se convirtió por primera vez en profesor de teología en Downside Abbey, uniéndose a los muchos monjes que habían huido de Maredsous a Inglaterra. [6] A principios de 1915, cuando estos monjes se trasladaron a Irlanda, se convirtió en capellán del ejército de las fuerzas británicas. Después del entrenamiento inicial, su brigada llegó a Francia en julio de 1915. Vivió en las trincheras en el otoño de 1915, hasta que una lesión persistente en la rodilla lo llevó a ser hospitalizado en noviembre de 1915. Después de salir del hospital, primero fue destinado en Boyton Camp, Wiltshire. , durante varios meses, y luego regresó a Francia. A finales de 1917, fue trasladado a Suiza, donde se necesitaban capellanes multilingües para los campos de prisioneros de guerra. Permaneció allí hasta el Armisticio. [7]
Cuarto abad de la desventaja
En 1919, Chapman transfirió su estabilidad monástica a Downside Abbey . Sin embargo, pasó la mayor parte de 1919 a 1922 en Roma, trabajando en una comisión sobre la revisión de la traducción Vulgata de la Biblia. [8] Regresó a Downside en 1922, donde en 1929 la comunidad lo eligió como abad. [5]
Como cuarto abad de Downside, durante su corto período de cuatro años, interrumpido por su muerte el 7 de noviembre de 1933, continuó el trabajo de los abades Cuthbert Butler y Leander Ramsay. Completó la transformación de Downside en una abadía moderna en la corriente principal de la tradición benedictina y en 1933 se convirtió en el fundador de Worth Priory (que se independizó de Downside en 1957 y Worth Abbey en 1965) cuando compró la propiedad, entonces llamada "Paddockhurst ", del vizconde Cowdray.
Erudito del Nuevo Testamento y la patrística
Los críticos competentes pensaban que John Chapman era el mayor estudioso de la patrística de su tiempo. Se dice que había leído los 378 volúmenes de Migne . No solo leyó griego y latín con facilidad, sino que también leyó y escribió francés, italiano y alemán con facilidad. Muchas de sus contribuciones a la erudición bíblica y la patrística han demostrado tener un valor duradero, especialmente su trabajo sobre Cipriano , Juan el Presbítero , y sobre la prioridad del Evangelio según Mateo que, según Chapman argumentó en apoyo de la tradición de la Iglesia primitiva, era el primer relato del Evangelio que se escribió (ver también Problema sinóptico ).
Entre los novicios que Chapman vistió con el hábito monástico se encontraba en 1932 John Bernard Orchard , quien pronto se sintió atraído a seguir a su abad en la investigación de la prioridad del Evangelio según Mateo a la luz de la evidencia patrística y, finalmente, después de construir también un la sinopsis de los cuatro relatos de los Evangelios en griego e inglés para facilitar el estudio de la secuencia compositiva Mateo-Lucas-Marcos-Juan, que es apoyada por ciertos escritores cristianos primitivos, produjo lo que, en retrospectiva, puede considerarse una síntesis de sus ideas y las de su mentor.
Director espiritual
En su día, Chapman fue un director espiritual muy solicitado y una autoridad en la oración, la vida espiritual y la teología mística . Sus escritos siguen siendo de un valor perenne, especialmente sus Cartas espirituales . Un consejo suyo que se citaba a menudo era: "¡Reza como puedas, no como no puedas!".
Hombre de muchos talentos
Según sus contemporáneos, Chapman tenía una mente brillante y era un conversador fascinante. También fue un pianista talentoso y un humanista cristiano en la mejor tradición.
Obras
Chapman hizo una serie de contribuciones a la Enciclopedia Católica sobre los Padres y Consejos de la Iglesia Primitiva. [9]
- "San Ireneo y las fechas de los evangelios", JTS 6 (1904-5): 563–9.
- Notas sobre la historia temprana de los evangelios de la Vulgata , Oxford 1908.
- Juan el Presbítero , Oxford 1911.
- "San Pablo y la Revelación a San Pedro", Rev. Ben. 29 (1912): 133–47.
- Estudios sobre el papado temprano (1928, repr. 1971).
- Cartas espirituales , póstumamente, Londres 1935.
- Mateo, Marcos y Lucas , póstumamente (ed. JMT Barton), Londres 1937.
- 'La condena del Papa Honorio' (Londres, Sociedad de la Verdad Católica, 1907).
Referencias
- ^ Henley, Jon (5 de julio de 2012). "No juzgues a un solicitante de empleo por su título" . The Guardian .
- ^ Roger Hudleston, "Una memoria del abad Chapman" en Las cartas espirituales de Dom John Chapman OSB , Londres: Sheed y Ward , 1938, p. 3.
- ^ Hudleston OSB, p. 5 .
- ^ Hudleston OSB, p. 8 .
- ^ a b c Rees, Daniel. "Chapman, John (1865-1933)", Enciclopedia del monaquismo , (William M. Johnston, ed.), Routledge, 2013, ISBN 9781136787157
- ^ Hudleston OSB, p. 13 .
- ^ Hudleston OSB, p. 14 .
- ^ Hudleston OSB, p. 15 .
- ^ La enciclopedia católica y sus creadores . Encyclopedia Press, Incorporated. 1917.
enlaces externos
- "San Cipriano sobre la Iglesia y el Papado" [1]
- "La condena del Papa Honorio" [2]
El artículo anterior se ha reproducido aquí para uso gratuito con el permiso del titular de los derechos de autor que publicó una versión anterior en The Chapter (ed. Clare Anderson, ISSN 1353-8659 ).