John Kennedy, sexto conde de Cassilis , PC (muerto en abril de 1668) fue un par escocés , nieto de Gilbert Kennedy, cuarto conde de Cassilis , y sobrino de John Kennedy, quinto conde de Cassilis . [1] Sucedió a los títulos de 8. ° Lord Kennedy y 6. ° Conde de Cassilis el 25 de julio de 1616. Era un miembro no activo de la Cámara de los Lores de Cromwell , y fue investido como Consejero Privado de Escocia el 13 de febrero de 1660/61. . Ocupó el cargo de juez general 1649-1651 y de un extraordinario señor de sesión para Escocia de junio de 1661 a julio de 1662.
El muy honorable John Kennedy |
---|
Apoyo de los Covenanters
Kennedy se dedicó a la causa presbiteriana en Escocia contra los esfuerzos del rey Carlos I de imponer una forma anglicana de política eclesiástica en el reino del norte en 1638. En 1639, simpatizando fuertemente con la teología del Pacto , Cassilis estaba entre los 20.000 Covenanters que conocieron la política del rey. ejército en Duns Law, una demostración de fuerza que resultó en el permiso real para convocar una Asamblea General libre y para sentar un Parlamento libre para ratificar las leyes de la Asamblea. [2] [3]
En 1643, Cassilis representó a la Solemn League and Covenant de Escocia en la Asamblea de Westminster , una convención de teólogos ingleses y miembros del Parlamento de persuasión calvinista que deseaban reducir la influencia episcopal en la Iglesia de Inglaterra y reorganizarse con los ancianos o presbíteros , a la manera de la Iglesia escocesa . Después de la derrota de los Covenanters en la batalla de Kilsyth en 1645, Cassilis huyó a Irlanda , pero al año siguiente fue uno de los comisionados escoceses que se reunió con el rey Carlos para obtener su consentimiento a las decisiones del Parlamento inglés ( puritano ). Sin embargo, en 1648, se opuso a los Engagers , una facción Covenanter deseosa de tratar con Charles I. [2]
Después de que los Engagers fueran derrotados por los Cromwellianos en la Batalla de Prestonpans , Cassilis se unió a John Campbell, 1er Conde de Loudoun , y Alexander Montgomerie, 6to Conde de Eglinton , como líderes del Whiggamore Raid en Edimburgo , emprendido para derrocar a los Engager-dominados Comité de Estados y fortalecer la mano del partido Kirk . [4]
Después de la ejecución de Carlos I en Londres , en enero de 1649, Cassilis estuvo entre los siete comisionados que se reunieron con Carlos II (a quien los escoceses, a diferencia de los ingleses, continuaron reconociendo) en La Haya el mes de marzo siguiente. [5] Esperaban persuadir al joven rey de que aceptara tanto el Pacto Nacional Escocés de 1638 como la Liga y Pacto Solemne de 1643. Además, insistieron en que ordenara los actos del Parlamento escocés en Inglaterra e Irlanda. [6]
El 19 de mayo, Charles respondió que aceptaría las leyes escocesas relacionadas con el Pacto Nacional y la doctrina presbiteriana y que adoptaría cualquier cosa en la Liga y el Pacto Solemne que beneficiara a Escocia sin dañar a Inglaterra o Irlanda; sin embargo, no anularía el reciente acuerdo de paz entre Inglaterra e Irlanda. La comisión consideró esta respuesta como un rechazo a sus demandas y regresó a Escocia, aterrizando en Leith el 27 de mayo. [5]
En febrero de 1650, Cassilis asistió a una reunión del Comité de Estados, cuyos miembros se dividieron en dos grupos fuertemente opuestos. Un grupo quería enviar comisionados para tratar con Carlos en Breda en el Países Bajos , su cuartel general en el exilio. Este grupo incluía a Argyll , Loudoun y todos los señores presentes excepto Cassilis. Pero se rumoreaba que Charles estaba consolidando una alianza con los católicos irlandeses , lo que llevó a la otra facción del Comité de Estados a redoblar la demanda de que Charles reconociera la legalidad del parlamento escocés en funciones. [7]
El grupo de Argyll prevaleció al principio, pero en el debate sobre las instrucciones que se darían a los comisionados, prevaleció la opinión de Cassilis y el grupo recibió el encargo de "exigir a Carlos la misma rendición absoluta que se le había exigido en La Haya". Para proporcionar equilibrio, se incluyó a representantes de ambos campos en la comisión, y Cassilis representó la posición más firme en nombre del Covenant. Cassilis también se desempeñó como uno de los comisionados de Kirk que se unían a sus homólogos seculares en la embajada en Breda. [8]
El 25 de marzo, los comisionados se reunieron con Charles en los Países Bajos y presentaron las siguientes demandas:
- Debía dar su consentimiento para el establecimiento del sistema presbiteriano en Inglaterra e Irlanda.
- Debía practicar el presbiterianismo personalmente y hacer cumplir su práctica entre los miembros de su hogar.
- Debía reconocer la legalidad de las últimas sesiones del Parlamento escocés.
- Debía estar de acuerdo en que el Parlamento decidiera todos los asuntos seculares de Escocia; y asuntos eclesiásticos, por las asambleas generales de la Kirk.
- Debía suspender la tolerancia del catolicismo y cancelar todas las declaraciones que se consideraran perjudiciales para el Pacto. [9]
Anticipándose a la respuesta de Carlos, Guillermo II, Príncipe de Orange , se ofreció a negociar un compromiso, pero los comisionados, a quienes se les había advertido a su salida de Escocia que no negociaran nada más allá de lo que indicaba su comisión, no cejaron. [10] Consciente de que Charles estaba teniendo dificultades para consolidar el apoyo en Inglaterra, Cassilis y otros dos comisionados, actuando a través del Príncipe de Orange, trataron de tranquilizarlo:
Si en algún caso nuestras respuestas no satisfacen plenamente los deseos de Su Majestad, humildemente pensamos que sería más conveniente que Su Majestad, poniéndose en el afecto de su pueblo [escocés], los remitiera a su Parlamento [escocés] donde su presencia real obtendrá más de lo que se nos garantiza otorgar, [11]
Carlos, a pesar de algunos intentos más de negociación, aceptó esta propuesta, aunque el historiador Samuel Rawson Gardiner ha señalado que entre bastidores "el duque de Lorena , la reina de Suecia y el príncipe de Orange ... se combinaron para instarlo a prometa cualquier cosa con la intención directa de romper su palabra siempre que tenga la fuerza suficiente para hacerlo con impunidad ". [11]
Quizás con esta esperanza, el rey se enfureció una vez más e indicó que a pesar de su voluntad de ejecutar leyes penales contra los católicos, no consentiría en las reconstrucciones anuales de los tratados con los irlandeses y protegería el Segundo Tratado de Paz (1649) que había eximido a los católicos irlandeses de las leyes penales. Aún así, careciendo de algo más que el apoyo moral de sus aliados, Charles solo pudo capitular y, en consecuencia, el 28 de abril envió una nota privada a Cassilis prometiendo "insertar la forma requerida de las palabras después de su desembarco en Escocia si el Parlamento así lo requiere. hacer ", que Gardiner considera una prueba de que el rey fue maravillosamente ingenuo en su comprensión de la resolución de los legisladores escoceses. [12]
El 1 de mayo, Carlos firmó un borrador de su acuerdo con los comisarios, que se conoce en la historia como el Tratado de Breda . Satisfecha, la comisión invitó a Carlos a Escocia el 29 de mayo. [13]
Después de la Restauración
En 1660, Carlos II fue restaurado al trono de Inglaterra a raíz del colapso puritano que siguió a la muerte de Cromwell . La cuestión religiosa que había desencadenado la Guerra Civil todavía estaba hirviendo. En el Parlamento de abril de 1662, se anularon todas las leyes aprobadas durante el Interregno y se restauraron las disposiciones para la política eclesiástica de 1633. Se concedió a los obispos una hegemonía tan grande que incluso los mismos obispos consideraron excesivas las disposiciones. En cuanto a Cassilis, "un hombre de la más inflexible firmeza", cuando se le pidió que se sometiera, optó por renunciar a sus cargos y abandonar el Parlamento. [14]
En 1665, cuando algunos de los escoceses buscaban ayuda de Holanda contra los ingleses, se acercó a Cassilis en busca de apoyo, pero él se negó porque "había dado su palabra al rey de que nunca se involucraría en ningún complot, y había conseguido bajo la mano del Rey una promesa de que él y su familia no deben ser molestados, que sirva a Dios en la forma que le plazca ". [15]
En 1681, Charles inició un movimiento en Escocia para devolver a los presbiterianos al Pacto original establecido por John Knox en el reinado de Jacobo VI , un documento que había sido redactado antes de la Liga y Pacto Solemne o del Pacto Nacional. También se consideró necesario imponer una ley de prueba a los escoceses similar a la que ya se había establecido en Inglaterra. La prueba se le exigiría a cualquier persona que deseara ocupar un cargo —eclesiástico, educativo o gubernamental— en Escocia. El historiador escocés George Buchanan resumió las tablas de la Ley de Pruebas señalando que aquellos que deseaban ocupar un cargo tenían que jurar lo siguiente:
. . . que poseían y profesaban sinceramente la verdadera religión protestante contenida en la mencionada confesión de fe; que creían que se basaba en la palabra escrita de Dios y estaba de acuerdo con ella; que se adherirían a ella todos los días de su vida, educarían a sus hijos en ella y nunca consentirían en ningún cambio o alteración contraria al mismo. En este resumen, el deber de asociarse, de resistir la tiranía y de limitar el poder del magistrado se afirma expresamente como una obligación sagrada; pero sin advertir esa circunstancia, el juramento de prueba en la siguiente oración afirmaba que la majestad del rey era el único gobernador supremo del reino sobre todas las personas y en todas las causas civiles o eclesiásticas; y los señores juraron que nunca darían su consentimiento ni tomarían ninguna decisión sobre ningún tema relacionado con la iglesia o el estado sin su permiso expreso; que consideraban ilegal formar asociaciones para reparar agravios o tomar las armas contra el rey; que nunca declinarían su poder y jurisdicción en ningún caso, sino que defenderían el mismo contra todos los mortales; y este juramento debía tomarse en el sentido puro y genuino de las palabras, sin equívocos, bajo pena de confiscación. [dieciséis]
Que los hijos y el hermano legítimos del rey estuvieran exentos de la Ley de Prueba se convirtió en un tema delicado entre los escoceses, y la reacción fue tan extrema que el marqués de Argyll y otros optaron por abandonar el reino en lugar de someterse. Cassilis y otros nobles permanecieron en Escocia, pero hicieron saber que no firmarían el juramento incluso si se les quitaban sus propiedades hereditarias . [17]
Las tensiones continuaron aumentando y los Covenanters se fueron a las colinas, donde adorarían en reuniones secretas, llamadas conventos, para evitar el castigo. Sin embargo, para exigir conformidad, el duque de Lauderdale impulsó la Ley de Conventículos en 1670 con penas tan severas, sin detenerse en la ejecución, que incluso el rey declaró que no la habría aprobado si hubiera conocido todas las ramificaciones. El conde de Cassilis en ese momento fue el único miembro del Parlamento que votó en contra de la ley. [18] [19]
En 1675, a pesar del hecho de que todos los nobles escoceses y la nobleza terrateniente tenían prohibido salir de Escocia, Cassilis fue la primera en salir, lo que llevó a Londres a quejarse al rey sobre las severas medidas de Lauderdale. En cuanto a la respuesta del rey, David Hume escribió: "Estos procedimientos violentos de Lauderdale fueron opuestos al temperamento natural de Charles e inmediatamente emitió órdenes para suspender los lazos y los escritos de las madrigueras de la ley ", pero luego se escuchó decir: “Veo que Lauderdale ha sido culpable de muchas cosas malas contra la gente de Escocia; pero no puedo encontrar que haya actuado en contra de mi interés ". [20]
"La gitana" y la condesa de Cassilis
"The Gypsy Laddy", una vieja balada escocesa sobre Johnny Faa , rey de los "egipcios" o "Gypsies" , se asoció con Jean Hamilton, la primera esposa de Kennedy, en el siglo XVIII. La balada narra la historia de una banda gitana que se llevó a la dama amada por Johnny Faa. En el siglo XVIII, la gente de Ayrshire comenzó a asociar la historia con Jean Hamilton, agregando elementos que ubicaban el secuestro en un momento en que el conde estaba en Westminster e incluía la venganza del conde contra la banda de gitanos "bonny". En 1827, Robert Chambers en su Picture of Scotland añadió la ficción de que el conde encarceló a su esposa por el resto de su vida y que, mientras ella vivía, se casó con otra mujer. Estos elementos han Sin embargo, el folclorista Francis James Child explicó en el siglo XIX que, en primer lugar, Jean Hamilton había muerto un año antes de que el conde se fuera a Westminster; en segundo lugar, el segundo matrimonio del conde no se celebró hasta febrero enero de 1644, más de un año después de la muerte de Lady Hamilton; y en tercer lugar, que tras la muerte de su esposa, el conde escribió una carta de lamento a su compañero Covenanter, el conde de Eglinton, diciendo: "Ha complacido al Todopoderoso llamar a mi querida compañera de cama de este valle de lágrimas a su hogar (como ella misma en su última hora así lo llamó) ”, e instando a la asistencia de Eglinton al funeral. [21] [22]
Familia
La esposa de Kennedy, Jean Hamilton, era hija de Thomas Hamilton, primer conde de Haddington y Margaret Foulis. Se casaron el 7 de enero de 1621/22. [23] Tuvieron tres hijos:
- Lady Catherine Kennedy (m. C. Febrero de 1700), quien se casó con Lord William Cochrane.
- James Kennedy, Lord Kennedy (muerto en 1642/43)
- Lady Margaret Kennedy (m. 1685), primera esposa del obispo Gilbert Burnet
Su segunda esposa fue Lady Margaret Hay, hija de William Hay, décimo conde de Erroll y Lady Anne Lyon. Se casaron el 15 de marzo de 1643/44. Tuvieron un hijo:
- John Kennedy, séptimo conde de Cassilis (noviembre de 1653-23 de julio de 1701)
Bibliografía
- Relato histórico de la noble familia de Kennedy
- Hist de Burnet. y sus duques de Hamilton, págs. 422-3
- R. Baillie's Letters and Journals, ed. D. Laing
- Camden Miscellany, 1883, con diez cartas de Cassillis a Lauderdale
- CK Sharpe en Constable's Scots Mag. Noviembre 1817
- Baladas y canciones de Ayrshire de James Patershire, 1847
- Hist de Simson. of the Gipsies, 2ª edición. Nueva York, 1878
- Baladas populares inglesas y escocesas del profesor FJ Child, pt. vii. págs. 61-74 (Boston, 1890, con once versiones de la balada)
- Gypsy Lore Journal de abril de 1891 [2]
Referencias
- Citas
- ^ Kennedy, Iain. "Coronel Gilbert Kennedy de Ardmillan" . Estudio de un solo nombre de Kennedy . Consultado el 2 de junio de 2017 .
- ^ a b c Groome, Francis Hindes (1892). " Kennedy, John (1595? -1668) ". En Lee, Sidney (ed.). Diccionario de Biografía Nacional . 30 . Londres: Smith, Elder & Co. Este artículo incorpora texto de esta fuente, que es de dominio público .
- ^ Brown, James Wood (1893). Los Covenanters de Merse: su historia y sufrimientos . Londres: Oliphant, Anderson & Ferrier. pag. 24 .
pactantes duns ley.
- ^ "El compromiso, 1647-8" . Proyecto BCW . Consultado el 2 de junio de 2017 .
- ↑ a b Gardiner 1894 , pp74 -75.
- ^ Gardiner 1894 , pág . 71 .
- ^ Gardiner 1894 , p214 .
- ↑ Gardiner 1894 , p214 -215.
- ↑ Gardiner 1894 , p219 -220.
- ↑ Gardiner , 1894 , p215 .
- ↑ a b Gardiner 1894 , p224 .
- ^ Gardiner 1894 , p226 .
- ^ Gardiner 1894 , p227 .
- ^ Burnet, Gilbert (1616). Historia del obispo Burnet de su propio tiempo . Londres. pag. 1: 159.
- ^ Pimpinela. Historia . pag. 1: 252.
- ^ Buchanan, George (1856). La historia de Escocia desde el período más antiguo hasta la actualidad . Glasgow. pag. 5: 43–44 . Consultado el 2 de junio de 2017 .
knox.
- ^ Buchanan. Historia de Escocia . pag. 55.
- ^ Pimpinela. Historia . pag. 1: 409.
- ^ MacIntosh, Gillian H. (2007). Parlamento escocés bajo Carlos II: 1650-1685 . Edimburgo: Edimburgo UP. pag. 111. ISBN 9780748630530.
- ^ Hume, David; Smollet, Tobías; Hughes, Thomas Smart (1854). Historia de Inglaterra, de Hume y Smollett con continuación de TS Hughes . Londres. pag. 6: 259 . Consultado el 2 de junio de 2017 .
Estos procedimientos violentos de Lauderdale fueron opuestos al temperamento natural de Charles e inmediatamente emitió órdenes para suspender las fianzas y los autos.
- ^ Niño, Francis James (1892). Baladas populares . Bostón. pag. 4:65 . Consultado el 2 de junio de 2017 .
- ^ Robertson, William (1908). Ayrshire: su historia y familias históricas . Ayr: Stephen y Pollock. pag. 2:29.
- ^ http://www.cracroftspeerage.co.uk/online/content/Cassillis1509.htm
- Fuentes
- Gardiner, Samuel Rawson (1894). Historia de la Commonwealth . 1 . Londres: Longmans Green and Co.
Nobleza de Escocia | ||
---|---|---|
Precedido por John Kennedy | Conde de Cassilis 1616-1668 | Sucedido por John Kennedy |