John Kyparissiotes o Cyparissiotes ( griego : Ἰωάννης Κυπαρισσιώτης ; c. 1310 - 1378/79), llamado "el Sabio" por sus contemporáneos, fue un teólogo bizantino y el principal escritor antipalamita en el período que siguió a la muerte de Nikephoros Gregoras ( c. 1360) y del propio Palamas (14 de septiembre de 1359). De todos los oponentes del siglo XIV a Gregory Palamas, fue el teólogo más sistemático, y quizás el más capaz. La mayoría de sus obras permanecen en manuscritos originales, sin editar; ninguno ha aparecido nunca traducido a un idioma moderno. Aunque se han realizado ediciones de algunas de sus obras desde la década de 1950, la mayoría de ellas, publicadas en pequeñas impresiones en Grecia, son casi tan difíciles de conseguir en Occidente como los propios manuscritos originales.
La vida
Se conocen pocos datos sobre la vida de Kyparissiotes. El apellido Kyparissiotes aparece en los registros bizantinos ocasionalmente desde el siglo X en adelante. Señala un origen familiar en Kyparissia , una ciudad en la costa suroeste del Peloponeso ; Sin embargo , sigue siendo incierto si John Kyparissiotes nació allí o en Constantinopla , o en algún otro lugar. El nivel de sofisticación de sus escritos sugiere que, dondequiera que nació, se educó en la capital bizantina. Hacia 1342 a más tardar se había puesto del lado de los oponentes de Palamas en la controversia religiosa sobre el hesicasmo que entonces dividía a la sociedad bizantina y exacerbaba una guerra civil . Pudo haber pertenecido al círculo de eruditos que frecuentaban la casa de Nicéforo Gregoras; habla de él con mucho respeto, y es nuestra única fuente de información de que, tras la muerte de Gregoras, los palamitas arrastraron su cadáver por las calles. [1] Otros conocidos incluyeron a Demetrios Kydones , el primer ministro de Juan VI Kantakouzenos y Juan V Palaiologos y traductor de Aquino .
En la persecución renovada de los antipalamitas que siguió a la condena del hermano de Demetrios Kydones, el monje Prochoros , en 1368, Kyparissiotes encontró necesario huir del país. En 1371 vivía en Chipre , como atestigua una carta de Demetrios Kydones (ep. 35). Desde allí, se dirigió hacia el oeste; Los registros indican que viajó con la corte del Papa Gregorio XI durante el viaje de este último de Aviñón a Roma (9 de noviembre de 1376 - 12 de diciembre de 1377), y recibió de él una pensión mensual. [2] Para entonces, debe haberse convertido en católico romano. Es posible, aunque no seguro, que Kyparissiotes sea el "buen Juan" de quien Kydones, en otra carta (ep. 130), dice haber regresado a Constantinopla (1378/79). Si es así, esa sería la última información que tenemos sobre él.
Escrituras
Poseemos de la pluma de Kyparissiotes dos escritos importantes y varios menores. Sus dos obras más importantes son Las Décadas , por un lado, y Contra la herejía de los palamitas , por otro. La última obra es un gigantesco tratado polémico en cinco partes, la mayoría de las cuales aún permanece sin editar. De su primera parte, titulada Sobre los crímenes de los palamitas , se han publicado los libros 1 y 4 ( Migne , PG 152, 664-737, que reimprime la edición de Combefis de 1672 ). La quinta parte de la obra más amplia es una refutación detallada del Tratado Conciso de Nilos Kabasilas , [3] y consta de cinco libros. El objetivo de Kyparissiotes en esta obra, como en otras partes, es defender la simplicidad divina ; sostiene que no hay término medio entre lo increado y lo creado, y que todo lo increado debe ser realmente idéntico a la única naturaleza divina. El texto de este trabajo fue editado por el Dr. Stavros Maragoudaki y publicado en Atenas en 1985. [4]
En cuanto a las Décadas , o, para darle su título adecuado, la Exposición elemental de textos teológicos ( Τῶν θεολογικῶν ῥήσεων στοιχειώδης ἔκθεσις ), es una obra menos abiertamente polémica, aunque también se ocupa en última instancia de refutar la teología palamita. Está organizado en diez partes, cada una de las cuales se divide en diez capítulos (de ahí el título alternativo). Albert Ehrhard caracterizó este trabajo como "el primer intento [bizantino] de una dogmática sistemática a la manera del escolasticismo occidental ". [5] Continúa hablando de ello de la siguiente manera:
“Como los escolásticos, Juan comienza con una exposición de axiomas, definiciones y clasificaciones de la teología (en el sentido de la Doctrina de Dios). Distingue entre una teología mística y una demostrativa; La teología demostrativa se divide a su vez en afirmativa y negativa. La teología afirmativa se ocupa de las emanaciones y los nombres divinos, la teología negativa de la infinitud de Dios, tanto en las criaturas como en sí mismo y, finalmente, de la simplicidad divina . Por medio de subdivisiones adicionales, John obtiene diez Décadas, cada una de las cuales contiene capítulos adicionales. La imitación de los escolásticos se limita, sin embargo, a estas semejanzas; en términos de su contenido, esta Summa de Deo bizantina consiste puramente en pasajes de los padres , organizados bajo los puntos específicos bajo consideración. La autoridad principal es Dionisio el Pseudo-Areopagita ; después de él, Atanasio , los tres Capadocios , Crisóstomo , Cirilo de Alejandría y Juan de Damasco reaparecen con mayor frecuencia ”. [5]
Migne reimprime la traducción latina de esta obra, realizada por Francisco Torres a fines del siglo XVI (PG 152, 741-992). Más recientemente, se informa que ha aparecido una edición del texto griego, aunque hasta ahora no se encuentra en la mayoría de las bibliotecas occidentales. [6]
Otras obras de John Kyparissiotes incluyen nueve Himnos dirigidos a la Palabra de Dios [7] y un breve trabajo sobre la cuestión de si las propiedades personales de la Trinidad realmente difieren de la esencia divina. [8] (La respuesta de Kyparissiotes es No.)
Notas
- ↑ Ver Kyparissiotes, Palamitarum transgressionum (Sobre los crímenes de los palamitas), IV.10 (PG 152, 733D-736A).
- ↑ Véase Angelo Mercati, "Giovanni Ciparissiota alla corte di Gregorio XI", Byzantinische Zeitschrift 30 (1929/30), 496-501.
- ↑ Texto editado por Manuel Candal, “La« Regla teológica »de Nilo Cabásilas,” Orientalia Christiana Periodica 23 (1957), 240-256.
- ^ Stavros Th. Maragoudaki, Ἰωάννου τοῦ Κυπαρισσιώτου Κατὰ Νείλου Καβάσιλα Λόγοι πέντε ἀντιρρητικοί , νῦν τὸ πρῶτον ἐκδιδόμενοι (edición príncipe) [John Kyparissiotes' Cinco tratados antirrhetic contra Nilos Kabasilas , ahora apareciendo por primera vez en la impresión (edición príncipe)]. Segunda edición (Atenas, 1985).
- ↑ a b A. Ehrhard, “Theologie”, en Karl Krumbacher , Geschichte der byzantinischen Litteratur , 2ª ed. (Munich 1897), pág. 107.
- ^ Vasileios L. Dentakes, ed., Ἰωάννου τοῦ Κυπαρισσιώτου, τῶν Θεολογικῶν ῾Ρήσεων Στοιχειώδης Ἔκθεσις. Τὸ κείμενον (μετὰ τῆς λατινικῆς μεταφράσεως τοῦ Franciscus Turrianus) νῦν τὸ πρῶτον ἐκδιδόμενον (Editio princeps). [ Exposición elemental de textos teológicos de John Kyparissiotes. El texto, junto con la traducción latina de Francisco Torres, aparece ahora por primera vez en forma impresa (Editio princeps).] Atenas, 1982. El libro es el quinto volumen de la serie Ἠσυχαστικαὶ καὶ Φιλοσοφικαὶ Μελέται [ Estudios Hesicásticos y Filosóficos ].
- ^ Vasileios L. Dentakes, ed., Οἱ εἰς τὸν Ἰωάννην Κυπαρισσιώτην ἀποδιδόμενοι Ἐννέα Ὕμνοι εἰς τὸν τοῦ Θεοῦ Λόγου , νῦν τὸ πρῶτον ἐκδιδόμενοι (edición príncipe) [Los nueve Himnos a la Palabra de Dios , que se atribuye a John Kyparissiotes, ahora apareciendo por primera vez en print (Editio princeps)] (Atenas, 1964).
- ^ Manuel Candal, SJ, “Juan Ciparisiota y el problema trinitario palamítico”, Orientalia Christiana Periodica 25 (1959), 127-164.
Referencias
- Jugie, Martin, artículo “Palamite, Controverse”, en A. Vacant et al., Eds., Dictionniare de Théologie Catholique , vol. 11 (París, 1931), cols. 1777-1818, esp. 1806 f.
- Kotter, B., artículo "Johannes Kyparissiotes", en: Lexikon für Theologie und Kirche , Bd. 5 (Friburgo, 1960), 1054-55.
- Maragoudaki, Stavros Th. Ἰωάννου τοῦ Κυπαρισσιώτου Κατὰ Νείλου Καβάσιλα Λόγοι πέντε ἀντιρρητικοί, νῦν τὸ πρῶτον ἐκcepδιδόμον. Segunda edición (Atenas, 1985).
- Prosopographisches Lexikon der Palaiologenzeit , vol. VI, no. 13900.
- Talbot, AM, artículo “Kyparissiotes, John”, en Alexander P. Kazhdan, editor en jefe, The Oxford Dictionary of Byzantium , vol. 2 (Nueva York, 1991), pág. 1162.
enlaces externos
- Franz Tinnefeld (1992). "Kyparissiotes, Johannes". En Bautz, Traugott (ed.). Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (en alemán). 4 . Herzberg: Bautz. cols. 868–869. ISBN 3-88309-038-7.