Los tratados de divorcio de Milton se refieren a los cuatro folletos polémicos interrelacionados: La doctrina y la disciplina del divorcio , El juicio de Martin Bucer , Tetrachordon y Colasterion , escritos por John Milton entre 1643 y 1645. Abogan por la legitimidad del divorcio por motivos de incompatibilidad conyugal. Argumentar el divorcio, y mucho menos una versión del divorcio sin culpa , fue extremadamente controvertido y las figuras religiosas buscaron prohibir sus tratados. Aunque los tratados se encontraron con nada más que hostilidad y luego lamentó haberlos publicado en inglés, son importantes para analizar la relación entre Adán y Eva en su épica.Paraíso perdido . A lo largo de tres años caracterizados por cambios turbulentos en el negocio de la impresión inglesa, también proporcionan un contexto importante para la publicación de Areopagitica , la obra de prosa más famosa de Milton. [1]
A los pocos años de la controversia que rodeó a Milton, la naturaleza contenciosa del tema se resolvió. La Confesión de Fe de Westminster, que fue escrita entre 1643–52 por contemporáneos de Milton, permite el divorcio en casos de infidelidad y abandono ( Capítulo 24, Sección 5 ). Milton se había dirigido a la Asamblea de teólogos de Westminster, el grupo que escribió la Confesión, en agosto de 1643.
La chispa inmediata para la escritura de los tratados de Milton fue su deserción por parte de su esposa recién casada, Mary Powell. Además del testimonio de los primeros biógrafos, los críticos han detectado la situación psicosexual personal de Milton en pasajes de La doctrina y la disciplina del divorcio . [2] [3] Sin embargo, el libro común de Milton revela que había estado pensando en el divorcio de antemano, un hecho que matiza la explicación biográfica. [4]
El contexto más amplio residía en la esperanza de que el Parlamento reformara las leyes de divorcio prácticamente inexistentes de Inglaterra, lo cual era inusual para un país protestante . Al haber heredado el derecho canónico católico , Inglaterra no tenía mecanismos formales para el divorcio (como en el catolicismo, los matrimonios podían anularse sobre la base de impedimentos preexistentes, como la consanguinidad o la impotencia, o se podían obtener separaciones). [5] Sin embargo, el divorcio puede haber sido condonado extraoficialmente en casos de deserción o adulterio. [6] En general, Inglaterra siguió siendo "el peor de todos los mundos, careciendo en gran medida de controles formales sobre el matrimonio o de medios legales satisfactorios para romperlo". [7]
En oposición a la autoridad bíblica Mateo 19: 3-9, gran parte del argumento de Milton se basa en su visión de la naturaleza humana y el propósito del matrimonio, que en lugar de los fines tradicionales de la procreación o un remedio contra la fornicación , define como "el apto y alegre conversación de hombre con mujer, para consolarlo y refrescarlo de los males de la vida solitaria ”. [8] Milton argumenta que si una pareja "se equivoca en sus disposiciones a través de cualquier error, ocultamiento o desventura" por ellos ", un brote de antipatía se desvanecerá juntos, y se combinará como sea posible con su inefable cansancio y desesperación de todos los miembros sociables. el deleite "viola el propósito del matrimonio como compañerismo mutuo. [8]