John Zizioulas

John Zizioulas ( griego : Ιωάννης Ζηζιούλας ; nacido el 10 de enero de 1931) [1] [2] es un prelado griego ortodoxo . Es el actual obispo metropolitano titular de Pérgamo del Patriarcado Ecuménico de Constantinopla . Es uno de los teólogos cristianos ortodoxos más influyentes de la actualidad. [3]

John Zizioulas

Metropolitan John nació en Katafygio , Velventos . Su educación comenzó con estudios en las universidades de Tesalónica y Atenas en 1950, y luego un año en el Instituto Ecuménico de Bossey en 1955. Entre 1960 y 1964, Zizioulas realizó una investigación doctoral con el teólogo ortodoxo oriental [4] Georges Florovsky (1893-1979 ; Presidente de Historia de la Iglesia Oriental en Harvard y miembro de la Iglesia Ortodoxa Rusa) y fue miembro del Centro Dumbarton Oaks de Estudios Bizantinos. [5] Recibió su doctorado en 1965 de la Universidad de Atenas . Zizioulas asumió un puesto en la Universidad de Atenas en 1964 como profesor adjunto de Historia de la Iglesia, y luego, seis años más tarde, trabajó como profesor de Patrística en la Universidad de Edimburgo desde 1970 hasta 1973. Se trasladó a la Universidad de Glasgow, donde ocupó el cargo de una cátedra personal en teología sistemática durante unos catorce años. Además, Zizioulas ha sido profesor invitado en el Instituto de Investigación en Teología Sistemática del King's College de Londres . En 1986, fue elegido metropolitano titular de Pérgamo. En el mismo año, asumió un puesto académico de tiempo completo en la Escuela de Teología de Thessaloniki como profesor de dogmática.

El trabajo teológico del metropolitano John se ha centrado en los temas gemelos de la eclesiología y la ontología teológica . La teología del metropolitano John refleja la influencia de teólogos emigrados rusos como Nikolai Afanassieff , Vladimir Lossky y su maestro Georges Florovsky . Zizioulas también ha sido significativamente influenciado por la teología ascética de Archimandrita Sophrony (Sajarov) , [6] fundador del Monasterio Stavropegic de San Juan Bautista en Essex , Inglaterra .

Eclesiología

La eclesiología de Zizioulas se desarrolló por primera vez en su tesis doctoral, posteriormente publicada en inglés como Eucaristía, Obispo, Iglesia . Aquí el Metropolitano John desarrolla críticamente la eclesiología eucarística de Nikolai Afanassief . Acepta el argumento principal de Afanassieff de que la Iglesia debe entenderse en términos de la Eucaristía. Sin embargo, critica la comprensión de Afanassief como demasiado congregacional e insuficientemente episcopal en su énfasis. Finalmente, Zizioulas aboga por una comprensión episcopocéntrica de la estructura de la Iglesia, entendiendo al Obispo principalmente como el presidente de la Divina Liturgia y la comunidad Eucarística.

Ontología teológica

Zizioulas trabajó en la teología de la persona apelando a la obra de san Ireneo y san Máximo el Confesor . El enfoque principal de su trabajo fue desarrollar su propia ontología de la personalidad derivada de una extensa investigación de la filosofía griega, los escritos de la era patrística y la filosofía racionalista moderna. [ cita requerida ]

Sostiene que la humanidad plena se logra solo como persona para que pueda participar ( koinonia ) en la vida trinitaria de Dios. Sin embargo, un componente esencial de la ontología de la personalidad es la libertad de autoafirmar la participación en la relación. Continúa diciendo que el hombre existe inicialmente como una hipóstasis biológica, constreñido en cuanto a los tipos de relaciones que uno puede tener (biológicas) y al final eventual de este tipo de ser: la muerte.

Se hace uso de los filósofos existencialistas y novelistas, en particular la francesa absurdo escritor Albert Camus , para demostrar que el único tipo de libertad ontológica en la hipóstasis biológica es la opción de suicidarse. Afirma que el Bautismo constituye un cambio ontológico en lo humano, haciéndolo una hipóstasis eclesial , o una persona . Este renacimiento "desde arriba" da una nueva libertad ontológica, ya que no está constreñido por los límites de la existencia biológica. Tal ser eclesial es escatológico, es decir, es un "ahora" paradójico, pero "todavía no". La culminación de este renacimiento desde arriba es el día de la resurrección cuando el cuerpo ya no estará sujeto a la muerte.

"> Reproducir medios
John Zizioulas, metropolitano ortodoxo oriental de Pérgamo , presenta la encíclica Laudato si ' en la conferencia de prensa en Roma (18 de junio de 2015)

Primario

  • 'Ἡ ἑνότης τῆς Ἐκκλησίας ἐν τῇ Θείᾳ Εὐχαριστίᾳ καί τῷ Ἐπισκόπῳ κατά τούς τρεῖς πρώτους αἰώνας . " (In Athinais, 1965). Tesis Doctoral. Publicado en la traducción francesa de" L' Eucharistie, L'ÉVEQUE Et L'Eglise Durant Les Trois Premiers Siècles. "2ª ed. Traducido por Jean-Louis Palierne. (París: Desclée De Brouwer, 1994). Publicado en traducción al inglés como" Eucharist, Bishop, Church "(ver más abajo).
  • L'Être ecclésial (París: Labor et Fides, 1981). ISBN  978-2-8309-0180-1 . Publicado en traducción al inglés como "Ser como comunión" (ver más abajo).
  • H κτίση ως Eυχαριστία, Θεολογική προσέγγιση στο πρόβλημα της οικολογίας [Creación como Eucaristía: una aproximación teológica a un problema de ecología] (Atenas: Akritas, 1992). ISBN  978-960-7006-98-1 . Este trabajo se basa en conferencias impartidas previamente en inglés. Disponible en tres partes: King's Theological Review vol. 12, no. 1 (1989): 1-5, no. 2 (1989): 41 - 45, vol. 13, no. 1 (1990): 1-5.
  • Ser como comunión: estudios sobre la personalidad y la iglesia (Crestwood, NY: St Vladimir's Seminary Press, 1997). ISBN  978-0-88141-029-7 .
  • Eucaristía, obispo, iglesia: la unidad de la Iglesia en la divina Eucaristía y el obispo durante los primeros tres siglos ( Brookline, MA: Holy Cross, 2001). ISBN  978-1-885652-51-5 .
  • Eλληνισμός και Xριστιανισμός, η συνάντηση των δύο κόσμων [Helenismo y cristianismo: el encuentro de dos mundos] (Atenas: ApostolikeDiakonia, 2003).
  • Comunión y alteridad: estudios adicionales sobre la personalidad y la iglesia (Londres: T & T Clark, 2007). ISBN  978-0-567-03148-8 ; traducido al holandés por Hildegard C. Koetsveld OSB (Middelburg: Skandalon, 2019). ISBN  978-94-92183-82-8 .
  • Conferencias sobre dogmática cristiana (Londres: T&T Clark, 2009). ISBN  978-0-567-03315-4 .
  • "El uno y los muchos" (Sebastian Press, 2010) ISBN  978-0-9719505-4-2 .
  • Recordando el futuro: una ontología escatológica (Londres: T&T Clark, 2012). ISBN  978-0-567-03235-5 .

Existen extensas bibliografías dedicadas a las obras publicadas de Zizioulas en varios idiomas en:

  • McPartlan, Paul. La Eucaristía hace a la Iglesia: Henri De Lubac y John Zizioulas en diálogo. Edimburgo: T&T Clark, 1993.
  • Papanikolaou, Aristóteles. Estar con Dios: Trinidad, Apophaticismo y Comunión Divino-Humana. Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006.
  • Malecki, Roman. Kosciol jako wspolnota. Dogmatyczno-ekumeniczne studium eklezjologii Johna Zizioulasa (En inglés: La Iglesia como Comunión. Un estudio dogmático y ecuménico de la eclesiología de John Zizioulas). Lublin: RW KUL, 2000.

Secundario

  • Alan Brown, "Sobre la crítica del 'Ser como comunión' en la teología ortodoxa anglófona", en Douglas Knight (ed.) The Theology of John Zizioulas: Personhood and the Church (Ashgate, 2006) defiende a Zizioulas contra varios de los polémicos rechazos de su ontología teológica.
  • Aristóteles Papanikolaou. Estar con Dios: Trinidad, Apophaticismo y Comunión Divino-Humana (Notre Dame, IN: University of Notre Dame Press, 2006).
  • Lucian Turcescu, "Persona versus individuo y otras interpretaciones erróneas modernas de Gregorio de Nisa", Teología moderna 18, no. 4 (Octubre de 2002): 527-539, es una polémica contra el uso de Zizioulas de los Padres Capadocios, especialmente San Gregorio de Nyssa.

  • Anti-individualismo
  • Filosofía cristiana
  • Ecumenismo
  • Teología eucarística
  • Jürgen Moltmann
  • Teología cristiana ortodoxa
  • Trinitarismo social

  1. ^ "enploeditions.gr - Ζηζιούλας Ιωάννης (Mητροπολίτης Περγάμου)" . www.enploeditions.gr . Consultado el 18 de enero de 2021 .
  2. ^ "(Ε εκ Καταφυγίου) Μητροπολίτης Περγάμου Ιωάννης Ζηζιούλας: 30 χρόνια Αρχιερωσύνη" . mikrovalto.gr (en griego) . Consultado el 18 de enero de 2021 .
  3. ^ Cf. por ejemplo, Rowan Williams, "Eastern Orthodox Theology", en David F. Ford (ed.) The Modern Theologians , 3ª ed. (Oxford: Blackwell , 2005, págs. 572-88.
  4. ^ Cf. Rowan Williams, 'Eastern Orthodox Theology', en Ford (ed.) The Modern Theologians , págs. 572-88.
  5. ^ Cf. John Meyendorff, 'Prólogo' en Ser como comunión (1985)
  6. ^ Nicholas V. Sakharov (2002). Amo, luego existo: El legado teológico de Archimandrita Sofrony . Prensa del Seminario de San Vladimir. pag. 235. ISBN 0-88141-236-8.

  • Bibliografía completa de John Zizioulas con enlaces a obras disponibles en línea
  • Discusión teológica de la teología de Zizioulas
  • Breve biografía de John Zizioulas
  • Lecciones sobre dogmática cristiana Conferencias del profesor John Zizioulas en la División Poemántica de la Facultad de Teología de la Universidad de Tesalónica]
  • Comunión y alteridad
  • Comunión y alteridad
  • Comunión y alteridad: traducción al chino (tradicional)
  • Comunión y alteridad: traducción al chino (simplificado) [ enlace muerto permanente ]
  • El santo y sagrado sínodo
  • Artículo: ¿Es John Zizioulas un existencialista disfrazado?
  • Artículo: Teo-ontología: notas sobre las implicaciones del compromiso de Zizioulas con Heidegger
  • EUCARISTÍA, OBISPO, IGLESIA: LA UNIDAD DE LA IGLESIA EN LA DIVINA EUCARISTÍA Y EL OBISPO DURANTE LOS PRIMEROS TRES SIGLOS por el profesor metropolitano de Pérgamo y presidente de la Academia de Atenas John Zizioulas