Joseph Parker (9 de abril de 1830 - 28 de noviembre de 1902) fue un ministro congregacional inglés .
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La vida
Nacido en Hexham , Northumberland, Parker era hijo de Teasdale Parker, un albañil , y Elizabeth (de soltera Dodd). Logró recoger una educación justa, que luego complementó constantemente. En los años revolucionarios de 1845 a 1850, el joven Parker, como predicador local y orador de la templanza, ganó una reputación por su vigorosa expresión. Fue influenciado por Thomas Cooper , el cartista , y Edward Miall , el liberacionista , y estuvo muy asociado con Joseph Cowen , luego diputado por Newcastle upon Tyne . [1]
En ese momento, estaba cortejando a una chica local: Ann Nesbitt, hija de William Nesbitt, un granjero de Horsley-on-Tyne. Se refirió a ella como "Annie, el alma que amaba, la chica que me salvó y me hizo un hombre". Horsley estaba a unas diez millas de Hexham, y se familiarizó con los Nesbitt a través de su predicación allí, y el señor Nesbitt, fideicomisario y diácono de la Iglesia Congregacional de Horsley, estaba especialmente interesado en el joven predicador, quien, los domingos por la noche, les traía las noticias. de la ciudad y dormía en una "recámara pequeña y acogedora" en la antigua granja. [ cita requerida ]
Ann y Joseph se casaron el 15 de noviembre de 1851 en la Iglesia Congregacional de Horsley, aunque Joseph solo tenía veintiún años y tenían doce años de feliz vida matrimonial, que consistía en seis meses en Horsley, uno o dos años en Londres, cinco años. en Banbury y cinco en Manchester, hasta que Ann murió en 1863. Sin embargo, cuando se reconstruyó la Iglesia Congregacional de Horsley, el Dr. Parker presentó una hermosa vidriera con la siguiente inscripción: "En siempre amorosa memoria de Ann Nesbitt, durante doce años la devota esposa de Joseph Parker, ministro del City Temple, Londres, esta ventana ha sido erigida con reverencia y gratitud por el hombre cuya vida hizo tanto por moldear ". El púlpito de roble veteado se entregó al mismo tiempo y se inscribió: "En agradecida memoria de William Nesbitt de Horsley Hills, a quien la Iglesia aquí reunida está profundamente en deuda por su servicio invaluable y continuo, este púlpito es erigido afectuosamente por su yerno Joseph Parker ". Tanto la vidriera como el púlpito todavía se pueden ver en Horsley Congregational Church. El sitio ahora es administrado por The Hearth Center (Horsley) Ltd, conocido localmente como The Hearth; consulte www.thehearth.co.uk. Los servicios de la iglesia regulares todavía se llevan a cabo en la iglesia.
En la primavera de 1852 le escribió al Dr. John Campbell , ministro del Tabernáculo de Whitefield, Moorfields , Londres, para pedirle consejo sobre cómo ingresar al ministerio congregacional, y después de un breve período de prueba se convirtió en asistente de Campbell. También asistió a conferencias sobre lógica y filosofía en el University College de Londres . De 1853 a 1858 fue pastor en Banbury . Su siguiente cargo fue en Cavendish Street, Manchester , donde rápidamente se hizo sentir como un poder en el inconformismo inglés. Mientras estuvo aquí publicó un volumen de conferencias titulado Church Questions , y, de forma anónima, Ecce Deus (1868), una obra provocada por el Ecce Homo de Seeley . La Universidad de Chicago le confirió el grado de DD [1]
En 1869, regresó a Londres como ministro de la iglesia de aves de corral, fundada por Thomas Goodwin . Casi de inmediato comenzó el plan que resultó en la construcción del gran Templo de la Ciudad en el Viaducto de Holborn . Costó 70.000 libras esterlinas y se inauguró el 19 de mayo de 1874. Desde este centro su influencia se extendió por todas partes. Sus sermones estimulantes y originales, pronunciados con un dominio rápido de un inglés vigoroso, lo convirtieron en una de las personalidades más conocidas de su tiempo. El Dr. Parker intercambió varias cartas amistosas con Spurgeon y fue invitado a hablar en el quincuagésimo cumpleaños de Spurgeon. [2] Uno de los biógrafos de Spurgeon, A. Cunningham Burley, hace una comparación extensa entre Spurgeon y el Dr. Parker; Burley escribió: "Lo maravilloso es que estos dos hombres [Spurgeon y Parker], tan extrañamente compuestos, se acercaron más a medida que pasaba el tiempo. Aprendieron (seguramente en la escuela de Cristo) a alabar el genio del otro y a regocijarse en cada uno. el éxito de otros ". [3]
El Dr. Parker fue dos veces presidente de la Junta Congregacional de Londres y dos veces de la Unión Congregacional de Inglaterra y Gales. En 1887 visitó los Estados Unidos, donde pronunció un elogio sobre Henry Ward Beecher , con quien había tenido una relación muy íntima. [4] El 22 de diciembre de 1864, Parker se casó con Emma Jane, hija de Andrew Common JP, banquero, de Sunderland . Su muerte, el 26 de enero de 1899, [ cita requerida ] fue un golpe del que nunca se recuperó por completo. [1] Fue enterrada en el cementerio de West Hampstead . [ cita requerida ] [5]
Parker fue conmemorado por la Iglesia Congregacional Parker Memorial, que se inauguró en noviembre de 1907 en Crowborough , East Sussex. La iglesia de ladrillos rojos, que costó £ 2,000, ahora se llama Iglesia Unida y es utilizada por las comunidades unidas reformadas y metodistas de la ciudad. [6] [7]
A su muerte (en Londres [4] ) fue sucedido como ministro del Templo de la Ciudad por Reginald John Campbell .
Predicación
La predicación de Parker difería ampliamente de la de sus contemporáneos como Spurgeon y Alexander Maclaren . No siguió los bosquejos ni enumeró sus puntos, sino que habló extemporáneamente, inspirado por su visión del espíritu y la actitud detrás de su texto de las Escrituras. Se expresó con franqueza, convicción y pasión. Su transcriptor comentó que estaba en su mejor momento cuando se alejaba más de sus contornos sueltos.
No se dedicó a menudo a debates textuales o críticos detallados. Su predicación no fue ni teología sistemática ni comentario expositivo, sino que suena más como sus meditaciones personales. Los escritores de la época describen su entrega como enérgica, teatral e impresionante, atrayendo en diversas épocas a personajes famosos y políticos como William Gladstone . [8]
Influencia
El legado principal de Joseph Parker no es su teología, sino su don para la oratoria . Charles Spurgeon elogió su originalidad, escribiendo: "La pista del Dr. Parker es suya y las joyas que deja caer en su progreso son de su propio ataúd". [9] Alexander Whyte comentó sobre Joseph Parker: "Es, con mucho, el hombre más capaz que se encuentra ahora en el púlpito de habla inglesa. Está en el púlpito de Thomas Goodwin, el Atlas de la independencia. Y el Dr. Parker es un verdadero y digno sucesor de este gran puritano apostólico ". [10] Entre sus biógrafos, Margaret Bywater lo llamó "el predicador más destacado de su tiempo", [11] y Angus Watson escribió que "nadie había hablado nunca como él". [12]
Otro escritor y pastor, Ian Maclaren , ofreció el siguiente tributo: "El Dr. Parker ocupa un lugar solitario entre los predicadores de nuestros días. Su posición entre los predicadores es la misma que la de un poeta entre los hombres de letras comunes". [13]
Escrituras
Parker fue predominantemente un predicador, y sus obras publicadas son principalmente sermones y exposiciones. Entre ellos se encuentran: [1] [4] [14]
- Resortes ocultos (1864)
- Ecce Deus: Ensayos sobre la vida y la doctrina de Jesucristo (1868)
- Sermones del templo de la ciudad (1869-1870)
- Ecce Homo: El Paráclito (1874)
- La vida interior de Cristo (1881)
- Vida apostólica (1884)
- La Biblia del Pueblo , en 25 vol. (1885-1895) más tarde se volvió a publicar como Predicando a través de la Biblia
- Libro de oración de la familia del pueblo (1898)
- Parroquia de Paterson (1898)
- Perfiles cristianos en un espejo pagano (1898)
- Estudios en Textos , en 6 vol. (1898-1900)
Obras autobiográficas
- Springdale Abbey, extractos de las cartas y diarios de un predicador inglés (1869)
- Tyne Chylde: Mi vida y ministerio, en parte a la luz del día, en parte en el centro de la fantasía (1883; nueva ed., 1889)
- La vida de un predicador (1899)
Referencias
- ↑ a b c d Chisholm, 1911 .
- ↑ Parker, Joseph (1896). Pudo haber sido: algunas notas de la vida . pag. 60 .
- ^ Burley, A. Cunningham (1933). Spurgeon y sus amistades . págs. 49–50.
- ^ a b c Rines, George Edwin, ed. (1920). . Enciclopedia Americana .
- ^ https://flickriver.com/photos/12608538@N03/24630949862 . Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ Elleray, D. Robert (2004). Lugares de culto de Sussex . Worthing: Optimus Books. pag. 18. ISBN 0-9533132-7-1.
- ^ sn (1933). La historia de Crowborough . Tunbridge Wells: Courier Co. Ltd. p. 53.
- ^ Robert Henry. La edad de oro de la predicación: hombres que movieron a las masas . 2005.
- ^ Burley, A. Cunningham (1933). Spurgeon y sus amistades . pag. 50.
- ^ Adamson, William. La vida de Joseph Parker . Londres, 1894. pág. 132.
- ^ Bywater. Joseph Parker . Prensa independiente, 1961.
- ^ Angus Watson. Grandes cristianos . ed. RS Forman. Londres, 1934.
- ^ Adamson. pag. 133-134.
- ^ Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). . Nueva Enciclopedia Internacional (1ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead.
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Parker, Joseph ". Encyclopædia Britannica (11ª ed.). Prensa de la Universidad de Cambridge.
Otras lecturas
- Godfrey Holden Pike. Dr. Parker y sus amigos . Londres: T. Fisher Unwin, 1904
- Adamson, William Life de Joseph Parker . Glasgow: Inglis Ker, 1902
- Gran púlpito blanco de Londres: el volumen de conmemoración del jubileo del templo de la ciudad, mayo de 1924 . Londres: GB Flower, 1924. Contenido: El gran púlpito blanco de Londres, de FW Norwood. El templo de la ciudad: un bosquejo histórico, de LW Cornforth. Joseph Parker, de Albert Clare. Una retrospectiva del templo de la ciudad, de RJ. Campbell. El pionero del Templo de la Ciudad, por A. Maude Royden.
- La edad de oro de la predicación . Robert Henry. 2005.
enlaces externos
- Obras de Joseph Parker en Internet Archive
- Bibliografía de Joseph Parker