Judá III (o Nesi'ah II ; hebreo : יהודה נשיאה ; יודן נשיאה ), Yudan Nesiah , fue un prominente sabio judío , que ocupó el cargo de Nasi del antiguo Sanedrín judío entre aproximadamente 290 y 320 EC (cuarta generación de amoraim ) .
A menudo es difícil saber cuándo la Mishna y el Talmud se refieren a Judá II o Judá III; no distinguen claramente entre ellos. Dado que el título "Nesi'ah" fue llevado por ambos, cuál de los dos en cualquier cita se entiende por "Judah Nesi'ah" sólo puede obtenerse de la evidencia interna, especialmente de los nombres de los eruditos mencionados en el contexto.
Fue alumno de R. Johanan bar Nappaha (m. 279). En una pregunta sobre la hora de la luna nueva , que envió a Rav Ammi , presenta una enseñanza que le enseñó Johanan con las palabras: "Sepa que R. Johanan nos ha enseñado así toda su vida". [1]
Judah III encargó a los alumnos de Johanan, Ammi y Assi , quienes dirigieron la Academia de Tiberíades en la Tierra de Israel , después de la muerte de Eleazar ben Pedat , la organización de las escuelas para niños en las ciudades palestinas . [2] Ammi aparece especialmente como su consejero en cuestiones agádicas . [3] También visitó los baños de Gadara con Ammi. [4]
Ammi, sin embargo, protestó contra la cantidad de días de ayuno que Judah estableció en tiempos difíciles, diciendo que la comunidad no debería sobrecargarse. [5] Una vez Helbo , alumno del mencionado Samuel ben Nahman, pidió a Judá, que se había ausentado de un servicio de día de ayuno celebrado en la plaza pública de la ciudad, que participara en el servicio, que de ese modo se convertiría en más eficaz. [6] Se dice que el prominente amora Jeremías reprochó a Judá en una carta por odiar a sus amigos y amar a sus enemigos. [7]
El evento más importante del patriarcado de Judá III fue la visita del emperador Diocleciano a Palestina. [9] Un viernes, el patriarca fue llamado apresuradamente a visitar a Diocleciano en Cesarea de Filipos , y su viaje extraordinariamente rápido hasta allí desde Tiberíades dio lugar a una leyenda en la que aparece el anciano Samuel ben Nahman. [10] Sobre la referencia del padre de la Iglesia Epifanio al patriarca, véase Grätz. [11]