El Dioscurides de Viena o Dioscórides de Viena es un manuscrito iluminado griego bizantino de principios del siglo VI de De materia médica (Περὶ ὕλης ἰατρικῆς: Perì hylēs iatrikēs en el griego original ) de Dioscórides en escritura uncial . Es un ejemplo importante y raro de un texto científico antiguo tardío . Los 491 folios de vitela miden 37 por 30 cm y contienen más de 400 imágenes de animales y plantas, la mayoría realizadas en un estilo naturalista. Además del texto de Dioscórides, al manuscrito se le ha adjuntado el Carmen de herbis atribuido aRufus , paráfrasis de un tratado de ornitología de un tal Dionisio, generalmente identificado con Dionisio de Filadelfia , y paráfrasis del tratado de Nicander sobre el tratamiento de las mordeduras de serpientes.
El manuscrito fue creado alrededor del 515 d.C. en la capital del Imperio Bizantino (Romano de Oriente), Constantinopla , para una princesa imperial bizantina residente, Anicia Juliana , la hija de Anicius Olybrius , que había sido uno de los últimos emperadores romanos occidentales. En consecuencia, los eruditos ahora llaman el manuscrito Códice Juliana Anicia . [1] Aunque fue creado como una copia de lujo, en siglos posteriores se usó a diario como libro de texto en el hospital imperial de Constantinopla, y una nota medieval registra que una enfermera griega allí, llamada Natanael, lo recuperó en 1406. [ 2] Después de residir en Constantinopla por poco más de mil años, el texto pasó al Emperador del Sacro Imperio Romano Germánico en Viena en el siglo XVI, un siglo después de que la ciudad cayera en manos de los otomanos.
Durante todo el período bizantino, el manuscrito se utilizó como original para las copias de la obra que se entregaron a los líderes extranjeros, incluida la edición árabe de Abd al-Rahman III de España para cuya creación el emperador bizantino Constantino VII envió una copia griega y un traductor. [3] También se encuentra en el texto una nota que registra el nombre de un Miguel de la Guardia Varangian . [2]
El manuscrito fue restaurado y se añadió un índice y un extenso escolio en minúscula griega bizantina , por el notario patriarcal John Chortasmenos en 1406. [4] A mediados de la década de 1400 se utilizó para crear el Papa Alejandro VII Dioscórides, ahora en la Biblioteca Vaticana. , por los monjes del monasterio ortodoxo griego de San Juan Bautista en Constantinopla. Después de la caída de Constantinopla en 1453, un propietario posterior escribió a mano el nombre de cada planta en árabe y hebreo . [4] [5] El manuscrito, todavía en Estambul un siglo después de la caída de la ciudad, fue comprado a Moses Hamon , el médico judío de habla árabe del sultán Solimán el Magnífico , por el diplomático flamenco Ogier Ghiselin de Busbecq , quien estaba al servicio del emperador Fernando I de los Habsburgo austríacos . El manuscrito se encuentra ahora entre los manuscritos de la Biblioteca Nacional de Austria (en alemán : Österreichische Nationalbibliothek ) en Viena , donde se identifica como Codex Vindobonensis med. gramo. 1. El manuscrito se inscribió en el Registro del Programa Memoria del Mundo de la UNESCO en 1997 en reconocimiento de su importancia histórica. [6]
Ilustraciones
El manuscrito tiene 383 ilustraciones de plantas de página completa existentes de las 435 ilustraciones originales. Las ilustraciones se dividen en dos grupos. Los hay que siguen fielmente modelos clásicos anteriores y presentan una ilustración bastante naturalista de cada planta. También hay otras ilustraciones que son más abstractas. La mayoría de las ilustraciones fueron pintadas en estilo naturalista para ayudar al farmacólogo en el reconocimiento de cada planta. Sin embargo, se cree que estas ilustraciones se hicieron como copias de una hierba anterior y no se extrajeron de la naturaleza.
Además de las ilustraciones del texto, el manuscrito contiene varios frontispicios en forma de una serie de miniaturas de página completa. Destaca el retrato en miniatura dedicado de Anicia Juliana en el reverso del folio 6. El manuscrito fue entregado a Anicia en agradecimiento por haber financiado la construcción de una iglesia en los suburbios de Constantinopla . Este retrato es el retrato de dedicación más antiguo que se conserva. El retrato tiene a Anicia sentada en una pose ceremonial distribuyendo limosnas. Está flanqueada por personificaciones de Megalopsychia (magnaminty) y Phronesis ( prudencia ). A sus pies, otra personificación, denominada "Gratitud de las artes", se arrodilla. Un putto sostiene una copia dedicada a Anicia. Anicia y sus asistentes están encerrados dentro de una estrella de ocho puntas dentro de un círculo, todo formado por cuerdas entrelazadas. Dentro de las enjutas exteriores de la estrella hay putti , hecho en grisalla , trabajando como albañiles y carpinteros. Esta miniatura es una creación totalmente original y, con la inclusión de las personificaciones y los putti, muestra la perdurabilidad de la tradición clásica en Constantinopla, a pesar de que la propia Anicia era una cristiana piadosa.
La serie de frontispicios del manuscrito comienza con dos miniaturas de página completa, cada una con un grupo de siete destacados farmacólogos . En la segunda imagen (verso del folio 3, ver aquí ), el más destacado y el único sentado en una silla es Galeno . Está flanqueado por tres pares de otros médicos, sentados sobre piedras o en el suelo. Los más cercanos a Galeno son Crateuas y Dioscurides . La segunda pareja son Apollonius Mys y Nicander . Los más alejados de Galeno son Andreas y Rufus de Éfeso . Cada una de las figuras es un retrato autónomo y probablemente se inspiró en los retratos de los autores de los tratados de los diversos autores. Las siete figuras están contenidas dentro de un elaborado marco decorado. El fondo es de oro macizo, lo que coloca a las figuras en un espacio abstracto. Este es el manuscrito más antiguo conocido que utiliza un fondo de oro macizo .
Tras las dos miniaturas de siete farmacólogos, hay dos retratos de autor. En el segundo retrato (ver aquí ), Dioscurides está sentado escribiendo en un códice en su regazo. Se le muestra de perfil, que corresponde al retrato de la miniatura anterior. Es posible que haya una tradición basada en el retrato de vida de Dioscurides en la que se basan las imágenes. Frente a Dioscurides hay un artista, sentado en un nivel inferior, pintando una ilustración de la raíz de mandrágora . Está pintando de la naturaleza. La raíz de mandrágora que está mirando está sostenida por la personificación de Epinoia (el poder del pensamiento). Hay un fondo arquitectónico que consta de una columnata con un nicho central.
La paráfrasis del tratado sobre pájaros de Dionisio está en tres libros. Los dos primeros libros tienen ilustraciones de los pájaros insertadas en las columnas de texto sin marco ni fondo (por ejemplo, ver aquí ). El tercer libro tiene 24 pájaros dispuestos en una cuadrícula en una miniatura de página completa (vea la ilustración de arriba). Las aves retratadas a lo largo del tratado son de gran mérito artístico y son fieles a la naturaleza en forma y color. La mayoría de las aves son fácilmente identificables. Algunas de las aves que aparecen en la miniatura de página completa del tercer libro no se describen en el texto de la paráfrasis. Es probable que estas ilustraciones se basen en las ilustraciones de un tratado más antiguo y diferente, posiblemente el de Alejandro de Myndus . Este manuscrito, sin embargo, es el tratado ilustrado sobre aves más antiguo que se conserva.
Galería
Guardas de pavo real
Folio 4v, retrato de autor
Folio 5v, retrato de autor
Folio 6v, retrato de donación de Anicia Juliana
Folio 29v, Plantago lanceolata (lengua de cordero)
Folio 148v, Viola odorata (violeta)
Folio 167v, Cannabis sativa (cáñamo)
Folio 391v, coral
Folio 475r, pájaros
Folio 39v, Anagallis arvensis (pimpinela escarlata)
Referencias
- ↑ The 1500th Anniversary (512-2012) of the Juliana Anicia Codex: An Illustrated Dioscoridean Recension. Jules Janick y Kim E. Hummer. Chronica horticulturae. 52 (3) 2012 págs.9-15
- ^ a b Mazal, Otto. "Der Wiener Dioscurides" vol. 1, pág. dieciséis
- ^ Mazal, Otto. "Der Wiener Dioscurides" vol. 2, pág. 89
- ^ a b Janick, Jules y John Stolarczyk. "Hierbas dioscórideas ilustradas en griego antiguo: orígenes e impacto del Códice Juliana Anicia y el Códice Neopolitanus". Notulae Botanicae Horti Agrobotanici Cluj-Napoca 40.1 (2012): 09.
- ^ Tiltman, John H. (verano de 1967). "El manuscrito Voynich:" El manuscrito más misterioso del mundo " ". XII (3). Revista técnica de la NSA. Cite journal requiere
|journal=
( ayuda ) - ^ "Viena Dioscurides" . Programa Memoria del Mundo de la UNESCO. 2009-02-12 . Consultado el 11 de diciembre de 2009 .
- Walther, Ingo F. y Norbert Wolf. Códices Illustres: Los manuscritos iluminados más famosos del mundo, 400 a 1600 . Köln, TASCHEN, 2005.
- Weitzmann, Kurt. Iluminación de libros de la antigüedad tardía y paleocristiana . Nueva York: George Braziller, 1977.
Otras lecturas
- Leslie Brubaker, "Los Dioskurides de Viena y Anicia Juliana" en Byzantine Garden Culture ed. Antony Robert Littlewood, Henry Maguire y Joachim Wolschke-Bulmahn (Washington, DC: Biblioteca y colección de investigación de Dumbarton Oaks, 2002).
- Weitzmann, Kurt , ed., Edad de la espiritualidad: arte antiguo tardío y temprano cristiano, siglos tercero al séptimo , no. 179, 1979, Museo Metropolitano de Arte , Nueva York, ISBN 9780870991790 ; texto completo disponible en línea en las bibliotecas del Museo Metropolitano de Arte
- Lazaris, Stavros, " L'illustration des disciplines médicales dans l'Antiquité: hypothèses, enjeux, nouvelles interprétations ", en: La Collezione di testi chirurgici di Niceta (Firenze, Biblioteca Medicea Laurenziana, Plut. 74.7). Tradizione medica classica a Bisanzio , M. Bernabò (ed.), Roma, 2010, págs. 99–109
- Lazaris, Stavros, " L'image paradigmatique: des Schémas anatomiques d'Aristote au De materia médica de Dioscoride ", Pallas , 93 (2013), págs. 131–164