Rufus of Ephesus ( griego : Ῥοῦφος ὁ Ἐφέσιος , fl. Finales del siglo I y principios del II d.C.) fue un médico y autor griego que escribió tratados sobre dietética , patología , anatomía y atención al paciente. Hasta cierto punto fue un seguidor de Hipócrates , aunque en ocasiones criticó o se apartó de las enseñanzas de ese autor. Algunas de sus obras sobreviven hasta nuestros días. Sus escritos exploran temas a menudo descuidados por otros autores, como el trato a los esclavos y a los ancianos. Fue particularmente influyente en Oriente, y algunas de sus obras solo sobreviven en árabe.. Sus enseñanzas enfatizan la importancia de la anatomía y buscan enfoques pragmáticos para el diagnóstico y el tratamiento.
Rufo de Éfeso | |
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Nació | C. 70 d.C. Éfeso |
Fallecido | C. 110 d.C. |
Ocupación | Médico |
La vida
Poco se sabe sobre la vida de Rufus. Según Suda , [1] vivió en la época de Trajano (98-117), lo que probablemente sea correcto, ya que Rufus cita a Zeuxis [2] y Dioscórides , [3] y él mismo es citado por Galeno . Probablemente estudió en Alejandría , ya que hace comentarios personales sobre la salud general de la ciudadanía y enfermedades específicas. Luego se estableció en Éfeso , que era un centro de la profesión médica.
Obras
Escribió varias obras médicas, algunas de las cuales se conservan. El principal se titula Sobre los nombres de las partes del cuerpo humano . El trabajo contiene información valiosa sobre el estado de la ciencia anatómica antes de la época de Galeno . Rufus consideró que el bazo era absolutamente inútil. Insinuó que los nervios recurrentes fueron descubiertos recientemente, diciendo: "Los antiguos llamaban carótidas a las arterias del cuello , porque creían que cuando se las presionaba con fuerza, el animal se adormecía y perdía la voz; pero en nuestra época se ha descubierto". que este accidente no procede de presionar sobre estas arterias, sino sobre los nervios contiguos a ellas ". Mostró que los nervios proceden del cerebro y los dividió en dos clases, los de los sentidos y los del movimiento. Consideró que el corazón es el asiento de la vida y notó que el ventrículo izquierdo es más pequeño y más grueso que el derecho. [4]
Los nombres de casi un centenar de obras han sido conservados por Galeno, la Suda, y especialmente por escritores árabes, que parecen haberlos traducido casi todos al árabe. Ibn al-Nadim mencionó sus pocas obras, mientras que Husaibia mencionó 58 libros de Rufus de Efeso. La mayoría de sus obras se han perdido. Sus obras sobrevivientes incluyen: [5] [6]
- Sobre los nombres de las partes del cuerpo humano
- Sobre enfermedades de la vejiga y los riñones ( 1977 texto griego CMG )
- Sobre la satiriasis y la gonorrea
- Preguntas medicas
- Sobre la gota (en latín)
- On Nabidh (en árabe)
- Sobre la ictericia (en latín y árabe)
- Historias de casos (en árabe)
Algunas de estas obras perdidas incluyen: [7]
- Sobre la medicina antigua
- Sobre la dieta de la gente de mar
- Sobre drogas nocivas
- Sobre las lesiones en las extremidades
- En la leche
Su breve tratado Preguntas médicas es valioso porque sus consejos sobre cómo un médico puede obtener información de un paciente a través de preguntas ofrece un vistazo a la manera en que los médicos de la antigüedad lo hacían al lado de la cama. [8] Los escritores árabes también han conservado numerosos fragmentos de su manual de autoayuda Para el profano . [9] Otros fragmentos de sus obras perdidas se conservan por Galeno, Oribasius , Aëtius , Rhazes e Ibn al-Baitar . Rufus también proporcionó comentarios sobre algunas de las obras de Hipócrates , y Galeno dijo que había sido un estudiante diligente de ellas, [10] y que siempre se había esforzado por preservar las antiguas lecturas del texto. [11]
Qusta ibn Luqa tradujo otro tratado, sobre Nabidh , al árabe. Ibn Menduria Isfahani también editó 'Risalah al Nabidh'. Fuat Sezgin [12] declaró que una copia del manuscrito 'Risalah al Nabidh' se conserva en la actualidad sólo en la Biblioteca de la Universidad de Alepo . Pero otra copia de este manuscrito también se conserva en la Biblioteca de la Academia Ibn Sina de Medicina y Ciencias Medievales . Esta segunda copia del manuscrito 'Risalah al Nabidh' con fecha de 1745 d. C. se derivó de otro manuscrito de 1291 d. C. que se basó en una traducción anterior de Qusta ibn Luqa del texto original sobre Nabidh de Rufus de Éfeso. Hakim Syed Zillur Rahman editó la segunda copia del manuscrito 'Risalah al Nabidh' con fecha de 1745 d.C. con traducción y comentarios detallados. [13]
Notas
- ^ Suda ρ 241
- ^ ap. Galen, comentario. en Hippocr. "Prorrhet. I. , ii. 58. vol. Xvi. P. 636
- ^ ap. Mai, clase. Auct. e Vatic. Codic. editi , vol. iv. pag. 11
- ^ Entrada de "Rufus Ephesius" en el Diccionario de biografía y mitología griega y romana , página 669. Volumen 3. (1869)
- ^ John Scarborough, (1993), Medicina romana para Galeno , página 45. ANRW
- ^ Robert J. Littman, (1996), Medicina en Alejandría , página 2703. ANRW
- ^ Suda ρ 241
- ^ Vivian Nutton, (2004), Medicina antigua , página 209. Routledge
- ^ Vivian Nutton, (2004), Medicina antigua , página 210. Routledge
- ^ Galeno, comentario. en Hippocr. Epid. VI. , I. 10. vol. xvii. pt. ip 849
- ^ Galeno, comentario. en Hippocr. Prorreht. I. , ii. 58, vol. xvi. pag. 636
- ↑ Fuat Sezgin, Geschichte des Arabischen Schrifttums , Vol 3; página 273
- ^ 'Risalah al Nabidh' de Rufus por Qusta bin Luqa, Academia Ibn Sina de Medicina y Ciencias Medievales, Aligarh, 2007 ( ISBN 978-81-901362-7-3 )
Referencias
- Ludwig Edelstein y Vivian Nutton, "Rufus of Ephesus", de The Oxford Classical Dictionary , Hornblower, Simon y Anthony Spawforth ed. (Prensa de la Universidad de Oxford, 2003) ISBN 0-19-866172-X
- Vivian Nutton, Medicina antigua . Londres, Routledge, 2004.
- Pormann, Peter E. (ed.). Rufo de Éfeso. Sobre la melancolía . Tubinga: Mohr Siebeck, 2008, 340 págs. (Scripta Antiquitatis Posterioris ad Ethicam Religionemque pertinente, 12).