Juraj Križanić (c. 1618 - 12 de septiembre de 1683), también conocido como Jurij Križanič o Yuriy Krizhanich (en ruso : Юрий Крижанич ), fue un misionero católico croata que a menudo es considerado como el primer paneslavista registrado . [1] [2] Su ideal, a menudo incomprendido - incluso hoy - era lograr una unión de las iglesias, que Roma y Constantinopla habían tratado de hacer sin éxito durante siglos. Creía que esto podría producirse mediante relaciones más estrechas entre el catolicismo eslavo y la Iglesia ortodoxa rusa , y apoyó la idea de que todosLos eslavos tenían un idioma y un origen étnico comunes.
Juraj Križanić | |
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Nació | C. 1618 Obrh, cerca de Ozalj , Croacia |
Fallecido | 12 de septiembre de 1683 Viena |
Sin embargo, no era paneslavo si esto significaba buscar la unidad política de todo el pueblo eslavo bajo el liderazgo ruso. [3] Consideró que el único papel posible del zar para "corregir" o unificar la ortografía y la escritura utilizadas en los libros en lengua eslava y despertar la conciencia eslava era a través de obras conducentes a la educación y la lógica. In extremis, los eslavos del sur podrían unirse al zar ruso como soberano del mismo idioma y pueblo si los gobernantes católicos apoyaban su liderazgo en una guerra contra los otomanos .
Después de largos viajes y quince años de exilio en Siberia , Križanić murió, incomprendido y decepcionado, en la batalla durante el asedio otomano de Viena en 1683 . Aunque no tuvo seguidores directos, el trabajo de Križanić influyó en muchos pensadores posteriores de eslavos del sur que defendieron tanto la confianza en Rusia como la unificación cultural y política de los eslavos del sur.
Biografía
Vida temprana, educación y obra misional temprana
Križanić nació en Obrh, cerca de Ozalj (en la actual Croacia ) en 1618, un período de agitación política y de invasiones turcas a Croacia . Asistió a una escuela primaria jesuita en Ljubljana ya un gimnasio jesuita en Zagreb de 1629 a 1635. Su padre murió cuando él tenía 17 años, aproximadamente al mismo tiempo que se graduó del gimnasio. Comenzó a asistir a la Universidad de Bolonia en 1638 para estudiar teología y se graduó en 1640. Poco después de graduarse, Križanić comenzó a asistir al Colegio Griego de San Atanasio , un centro en Roma para la formación de misioneros católicos que trabajarían con cristianos ortodoxos, desde donde se graduó en 1642. Al final de su vida dominaba diez idiomas. Si bien Križanić tenía un fuerte deseo de viajar a Moscú con el ambicioso objetivo de unir a las iglesias católica romana y ortodoxa rusa , se le asignaron deberes misioneros en Zagreb, donde fue profesor en el Seminario Teológico de Zagreb y sacerdote en varios vecindarios. pueblos. [4]
La vida en Rusia
Križanić logró obtener el permiso del papado para una breve visita a Moscú del 25 de octubre al 19 de diciembre de 1647. [4] como parte de una embajada polaca. Sin embargo, no pudo obtener permiso para una estadía prolongada hasta 1658 (se retractó poco después de ser emitido, un hecho que Križanić simplemente ignoró) y no llegó a Moscú hasta el 17 de septiembre de 1659. [ cita requerida ] Otro autor [ 5] dijo que pretendía ser un serbio ortodoxo. Se le asignó la tarea de traducir documentos latinos y griegos y preparar una gramática eslava mejorada. Sin embargo, fue exiliado a Siberia el 20 de enero de 1661. Aún se desconoce el motivo de su exilio. Las posibles explicaciones presentadas incluyen el hecho de que era un sacerdote católico romano, sus críticas a la sociedad rusa y a los griegos, con quienes el patriarca Nikon intentaba reconciliarse, y otros motivos políticos y sociales. Križanić postuló que fue exiliado por "alguna tontería" que le había dicho a alguien, y que todo lo que había dicho se había mencionado a las autoridades. [4]
Después de su estancia de aproximadamente un año y medio en la capital rusa, Križanić llegó a Tobolsk , Siberia, el 8 de marzo de 1661. Vivió allí durante 15 años, sobreviviendo con un estipendio estatal y trabajando en los tratados Sobre la Divina Providencia , Sobre la política. , y sobre interpretación de pronósticos históricos, entre otros. En estos libros, escritos en su propia "lengua eslava común" (una gramática pan-eslava llamada Grammatitchno Iskaziniye que incorporó numerosos idiomas eslavos), estableció un programa integral de reformas necesarias para el estado ruso, incluidas las reformas a la administración , La servidumbre rusa , la política económica , la educación, la gramática y el primitivo sistema agrícola de Rusia. Muchas de las reformas que recomendó fueron de hecho llevadas a cabo por Pedro el Grande , aunque no hay evidencia concreta de la influencia directa de Križanić al hacerlo. Su Politika, que escribió entre 1663 y 1666 , fue publicada por Peter Bezsonov ( Rusia en el siglo XVII , 1859–60) y por primera vez en inglés en 1985 [4] y es su obra más conocida e influyente.
Su llamamiento al zar para que encabece a los eslavos en la lucha contra los alemanes muestra una notable previsión política. Križanić fue liberado del exilio el 5 de marzo de 1676. Después de eso, permaneció en Moscú hasta 1678, cuando viajó a Vilnius y más tarde a Varsovia . Acompañó a una fuerza polaca en su camino para liberar la sitiada Viena de los otomanos durante la Batalla de Viena , donde murió cerca de Viena mientras participaba en su defensa contra los turcos en las tropas ucranianas que se unieron a las tropas del rey polaco Jan Sobiesky en 1683. . [4]
Ideas y teorías
Križanić fue uno de los primeros defensores del paneslavismo . El idioma que creó y usó en sus escritos se llamó Ruski jezik ("idioma ruso"), pero en realidad era una mezcla de varios idiomas eslavos y fue diseñado para servir como símbolo e incluso para promover la unidad eslava. Quería unir a las naciones eslavas bajo el zar de Rusia y unir a los católicos y ortodoxos contra los protestantes alemanes y los musulmanes turcos. [6]
Un componente clave de las teorías de Križanić sobre las reformas necesarias para el estado ruso fueron sus "Cinco principios de poder". Sus cinco principios eran: autocracia total (esencialmente monarquía absoluta), fronteras cerradas, trabajo obligatorio o prohibición de la ociosidad, monopolio gubernamental del comercio exterior y conformidad ideológica. Križanić argumentó que Rusia se fortalecería si la inmigración estuviera estrictamente restringida y si a los rusos nativos se les prohibiera salir del país sin justificación. [7] El autócrata debería usar su poder para eliminar las malas costumbres, modernizar el país y otorgar a los nobles y al clero privilegios según el modelo al Western Ständestaat . [6]
Sus obras, que también incluyen escritos sobre música y economía, fueron redescubiertas e impresas a mediados del siglo XIX.
Obras importantes
- El Memorando Križanić de 1641 (1641)
- Gramatično izkazanje ob ruskom jeziku (1659-1666)
- Sobre la política también conocida como Politika (en el original "Razgovory o vladatelstvu") (1666)
- Sobre la Divina Providencia (en el original "De Providentia Dei") (1667)
- Santo Bautismo (1669)
- Una interpretación de profecías históricas (1674)
- Comercio exterior chino (1675)
- Historia de Siberia (1680)
Referencias
(en francés) Paulin-Gérard Scolardi, Krijanich, Messager de l'unité des Chrétiens et du panslavisme , París, Éditions A. et J. Picard, 1947.
- ^ VLČEK, Radomír. Ruský panslavismus - realita a fikce. Praga : Historický ústav AV ČR, 2002. s. 43. (čeština)
- ^ Ł. Puszkariow, Jurij Kriżanicz, Oczierk żizni i tworcziestwa , Nauka , 1984.
- ^ Goldstein, Ivo, Croacia - Una historia (2011), Hurst & Company, Londres, págs. 45.
- ^ a b c d e John M. Letiche y Basil Dmytryshyn: "El arte de gobernar ruso: La Politika de Iurii Krizhanich", Oxford y Nueva York, 1985
- ^ Marshall T. Poe, "Un pueblo nacido a la esclavitud: Rusia en la etnografía europea moderna temprana, 1476-1748", 2000
- ↑ a b Poe, página 181-188
- ^ Yuri Druzhnikov : "Prisionero de Rusia: Alexander Pushkin y los usos políticos del nacionalismo" Pg 36-37. Prisionero de Rusia: Alexander Pushkin y los usos políticos del nacionalismo por Юрий Дружников
Fuentes
- Vatroslav Jagić : Istoriia slavianskoi filologii , San Petersburgo, 1910
- Este artículo incorpora texto de una publicación que ahora es de dominio público : Gilman, DC ; Peck, HT; Colby, FM, eds. (1905). "Krizhanitch, Yuri". Nueva Enciclopedia Internacional . 11 (1ª ed.). Nueva York: Dodd, Mead. pag. 613.
- James H. Billington (29 de diciembre de 1985). "El primer kremlinólogo" . New York Times . Consultado el 1 de febrero de 2013 .