Kaba Aye Pagoda ( birmano : ကမ္ဘာအေး စေ တီ ; pronunciado [ɡəbàʔézèdì] ; también escrito Gaba Aye Pagoda ; lit. Pagoda de la Paz Mundial ), formalmente Thiri Mingala Gaba Aye Zedidaw , သီရိ မင်္ ဂ လာ ကမ္ဘာအေး စေတီတော် ), es una pagoda se encuentra en Kaba Aye Road, Mayangon Township , Yangon , Myanmar . La pagoda fue construida en 1952 por U Nu en preparación para el Sexto Concilio Budista que celebró de 1954 a 1956. La pagoda mide 111 pies (34 m) de altura y también 111 pies (34 m) alrededor de la base. [1]La pagoda se encuentra aproximadamente a 11 km al norte de Yangon, un poco más allá del Inya Lake Hotel. La Maha Pasana Guha (gran cueva) fue construida simultáneamente con la Pagoda Kaba Aye y está ubicada en el mismo complejo. La cueva es una réplica de la cueva de Satta Panni , ubicada en India , donde se convocó el primer Sínodo Budista. Las seis entradas de la cueva Maha Pasana simbolizan el Sexto Gran Sínodo. La cueva tiene 455 pies (139 m) de largo y 370 pies (110 m) de ancho. En el interior, el salón de actos tiene 67 m (220 pies) de largo y 43 m (140 pies) de ancho. [2]
Pagoda Kaba Aye ကမ္ဘာအေး စေ တီ | |
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Religión | |
Afiliación | Budismo Theravada |
Localización | |
Localización | Yangon |
País | Myanmar |
Mostrado dentro de Myanmar | |
Coordenadas geográficas | 16 ° 51′25 ″ N 96 ° 09′16 ″ E / 16.856831 ° N 96.154481 ° ECoordenadas : 16 ° 51′25 ″ N 96 ° 09′16 ″ E / 16.856831 ° N 96.154481 ° E |
Arquitectura | |
Fundador | U Nu |
Terminado | 1952 |
Designaciones |
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Hito de la ciudad de Yangon |
Fondo
Como primer ministro de Birmania, U Nu construyó la Pagoda Kaba Aye y la Cueva Maha Pasana Guha ( မဟာ ပါ သာ ဏ လှိုင် ဂူ သိမ် တော်ကြီး ) en 1952 en preparación para el Sexto Sínodo Budista que convocó y acogió y que duró dos años, de 1954 a 1956. Este Sínodo coincidió con el aniversario de 2500 años de la iluminación de Buda. En Birmania, los reyes construyeron tradicionalmente una pagoda en su honor para ser una reliquia de su gobierno. Por ejemplo, Ne Win construyó la Pagoda Maha Wizaya en su honor. La construcción de la pagoda y la cueva fue parte del intento de U Nu de establecer el budismo como la religión oficial de Birmania, creando así un estado budista.
La pagoda Kaba Aye está abierta todos los días de 6 am a 8 pm, con una tarifa de admisión de $ 5. Además de los birmanos que realizan peregrinaciones religiosas, la pagoda atrae a turistas nacionales y extranjeros. El recinto de la pagoda Kaba Aye es grande y está destinado a ser tranquilo y silencioso para los turistas, monjes y devotos que lo visitan. [4]
La plataforma circular que rodea la pagoda principal está encerrada en el estilo de un templo-cueva. Hay cinco porches decorados con coloridos frontones arqueados. Las flores de loto, los capullos de loto y las esvásticas están talladas en estuco alrededor del exterior. La pagoda principal tiene 117 pies y 6 pulgadas de alto, con pagodas más pequeñas en los cinco porches, cada uno de 8 pies (2,4 m) de alto. Los vendedores venden productos hechos a mano en las entradas a la pagoda. La pagoda, que es hueca, tiene un punto intermedio en el interior que presenta cuatro grandes Budas (cuatro grandes pilares) en conmemoración de los cuatro Budas que ya han aparecido en el mundo. Una habitación dentro de la pagoda alberga reliquias de Buda, incluida una gran estatua de plata de Buda, de más de dos metros y medio de altura. También hay una habitación dentro de la pagoda, que se utiliza para guardar las reliquias de Buda. [5]
La cueva Maha Pasana, que se traduce como "gran cueva de piedra", se encuentra al norte de la pagoda Kaba Aye. La cueva es una réplica de la cueva del mismo nombre en la India, donde se celebró el primer Sínodo Budista o Gran Concilio unos meses después de que Buda se sometiera al Parinirvana . Durante el sexto Sínodo Budista en 1954, 2500 monjes se reunieron en la cueva para recitar las palabras del Buda en Pali, todo el Tipitaka . Los monjes recitaron, editaron y aprobaron todas las escrituras budistas, conocidas como las Tres Pitakat.
Importancia política
U Nu fue el primer Primer Ministro de Birmania después de la aprobación de la Constitución de la Unión de Birmania de 1947. U Nu era un devoto budista y trató de establecer Birmania como un país budista. El 29 de agosto de 1961, el Parlamento anunció que el budismo era la religión oficial del estado, principalmente como resultado de los esfuerzos de U Nu. La matanza de vacas estaba oficialmente prohibida en Birmania. Sin embargo, en 1962 Ne Win , que sucedió a U Nu, derogó esta medida y el esfuerzo por hacer de Birmania un país budista se detuvo efectivamente. La construcción del complejo Kaba Aye fue parte del intento de U Nu de institucionalizar el budismo a nivel nacional.
El complejo Kaba Aye también subraya el fracaso de U Nu para estandarizar e institucionalizar el budismo. Hay numerosas minorías en Birmania, como los kachin y karens, que se sintieron alienadas por este esfuerzo por hacer del budismo una empresa estatal. Además, los budistas no creían que el budismo debería ser parte de una institución política. Querían que Birmania fuera una sociedad moral, pero no querían que su religión se impusiera a los ciudadanos. Los monjes que quieren que la religión sea una práctica social separada del estado no se asocian con estas pagodas. Por lo tanto, las pagodas como la Kaba Aye no están afiliadas a ningún monasterio. El temor es que si estos monjes se atan a una pagoda, que fue construida por el estado y está dirigida por el estado, sean capturados por el estado y pierdan su autonomía.
Importancia y origen de las pagodas en Birmania
La pagoda más sagrada de Birmania es la Pagoda Shwedagon (Pagoda Dorada). Esta pagoda se eleva a 321,5 pies (98,0 m) de altura, está dorada en oro y también se encuentra en Yangon . También contiene reliquias de los últimos cuatro Budas en su interior. Según la leyenda, la pagoda tiene 2500 años. Birmania es más famosa en el mundo occidental debido a la Pagoda Shwedagon . Para los birmanos, ver a los turistas extranjeros visitar la pagoda y mirarla con asombro es una fuente de orgullo nacional.
En el siglo XI, el rey Anawrahta invadió el Reino Mon de Thaton en lo que actualmente forma parte del sur de Birmania. Tras la exitosa invasión, regresó a Pagan con el monje misionero Shin Arahan y las escrituras budistas que había traído de Ceilán. Después de establecer su dinastía pagana a través de la guerra constante, Anawrahta estableció el budismo Theravada como religión del estado en 1056 y construyó muchas pagodas. Algunos sienten que construyó estas pagodas para compensar la guerra violenta con la que construyó su dinastía pagana. Anawrahta implementó una tradición de construcción de pagodas que ha continuado hasta el presente. De acuerdo con esta tradición, Ne Win comenzó a construir su Pagoda Maha Wizaya. Además, el régimen militar que lo sucedió construyó la Pagoda Swedawmyat (reliquia del diente). Actualmente, cientos de pagodas salpican el paisaje birmano. Los estudiosos sugieren que, además del rey Anawrahta, muchos otros líderes construyeron las pagodas no por devoción al budismo, sino para mitigar la culpa que sentían por llevar a cabo múltiples invasiones de otros reinos en India y Tailandia, además de otras partes de lo que es. actualmente Birmania. [6]
Atentados de 1996
El 25 de diciembre de 1996, dos bombas explotaron en la Pagoda Kaba Aye y la Cueva Maha Pasana, matando a cinco personas e hiriendo a 17. La explosión inicial tuvo lugar en la Pagoda Kaba Aye a las 8:20 pm, pero nadie resultó herido porque los peregrinos no lo hicieron. usa esa entrada. Sin embargo, la segunda explosión, que detonó dos horas después cuando las autoridades estaban investigando la otra explosión, estalló dentro del templo mientras se llenaba de peregrinos, causando las víctimas mortales y heridos. En el recinto de Kaba Aye se exhibía la reliquia del diente de Buda y, por lo tanto, había muchos más peregrinos en el lugar que en tiempos normales. La reliquia del diente , prestada por China y que se cree que es una de las dos que sobrevivieron desde la muerte de Buda hace 2500 años, no resultó dañada por el bombardeo. [7]
La explosión siguió a una ofensiva contra los manifestantes estudiantiles que exigían más libertades civiles. El SLORC ( Consejo Estatal de Restauración de la Ley y el Orden) acusó al Frente Democrático de Estudiantes de Birmania ( ABSDF ) y al KNU ( Unión Nacional Karen ) de llevar a cabo el atentado. Ambos grupos negaron la acusación. [8] Aung Naing U, el oficial de enlace de asuntos exteriores de la ABSDA, negó toda participación y agregó: “Esto es solo una excusa del SLORC para usar la fuerza en la represión de las fuerzas democráticas. Nos enteramos de que se colocaron más fuerzas de seguridad en el lugar del bombardeo; a pesar de esta medida, se produjeron las explosiones. Por lo tanto, se asume que debe ser obra del SLORC ”. [9]
Incluso antes del atentado con bomba en el complejo de Kaba Aye, el gobierno birmano había sido acusado de organizar disturbios para justificar las medidas enérgicas que seguirían.
Ver también
Referencias
- ^ "Destinos exóticos en Myanmar" . Exploremyanmar.com . Consultado el 9 de diciembre de 2014 .
- ^ [1] Archivado el 1 de enero de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ [2] Archivado el 25 de mayo de 2010 en la Wayback Machine.
- ^ [3] Archivado el 1 de enero de 2009 en la Wayback Machine.
- ^ "Pagoda Ka Ba Aye" . YouTube . Consultado el 9 de diciembre de 2014 .
- ^ https://web.archive.org/web/20101005045637/http://www.irrawaddy.org/article.php?art_id=1652&page=1 . Archivado desde el original el 5 de octubre de 2010 . Consultado el 15 de febrero de 2009 . Falta o vacío
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( ayuda ) - ^ "Peregrinos con dientes de Buda mueren en la explosión de una bomba" The Daily Telegraph (Sydney, Australia), 27 de diciembre de 1996.
- ^ "La declaración de oposición niega su participación en el bombardeo de los dientes de Buda" Resumen de la BBC de World Broadcasts, 30 de diciembre de 1996.
- ^ "Grupo de oposición condena la explosión de una bomba del 6 de abril" Resumen de la BBC de World Broadcasts, 10 de abril de 1997.
Literatura
- Daulton, Jack. (1999). "Sariputta y Moggallana en la Tierra Dorada: Las reliquias de los principales discípulos de Buda en la pagoda Kaba Aye", Journal of Burma Studies 4 (1999), 101-128.
enlaces externos
- Jack Daulton, "Sariputta y Moggallana en la Tierra Dorada: Las reliquias de los principales discípulos de Buda en la Pagoda Kaba Aye"