La tradición Kāpālika era una forma tántrica y no puránica de Shaivismo en la India . [1] [2] La palabra se deriva de kapāla , que significa "cráneo", y Kāpālika significa "hombres-cráneo". Los Kāpālikas eran una secta extinta de ascetas Shaivitas dedicados al dios hindú Shiva que se remonta al siglo VIII d.C., que tradicionalmente llevaba un tridente con un cráneo en la parte superior ( khatvanga ) y un cráneo vacío como cuenco de mendicidad. [1] [2] Otros atributos asociados con Kāpālikas eran que reverenciaban al feroz Bhairava.forma de Shiva al emular su comportamiento y características, [1] [3] untaron su cuerpo con cenizas de los campos de cremación , [1] usaron su cabello largo y enmarañado , [1] y participaron en rituales con sangre, carne, alcohol, sexualidad orgiástica y fluidos sexuales. [1] [2]
Según David Lorenzen, hay una escasez de fuentes primarias sobre Kāpālikas, y la información histórica sobre ellas está disponible en obras de ficción y otras tradiciones que las menosprecian. [4] Varios textos indios afirman que los Kāpālikas bebían licor libremente, tanto como ritual como por costumbre. [5] El peregrino chino a la India en el siglo VII d.C., Hsuan Tsang , en sus memorias sobre lo que hoy es el noroeste de Pakistán, escribió sobre los budistas que vivían con ascetas desnudos que se cubrían con cenizas y usaban coronas de hueso en la cabeza, pero Hsuan Tsang no los llama Kapalikas ni ningún nombre en particular. Los eruditos han interpretado a estos ascetas de diversas formas como Kāpālikas, Digambara Jains y Pashupatas . [6]
Los Kāpālikas eran más una orden monástica, afirma Lorenzen, y no una secta con una doctrina textual. [7] La tradición Kāpālika dio lugar al Kulamārga , una categoría de Shaivismo tántrico que conserva algunas de las características distintivas de la tradición Kāpālika. [8] Algunas de las prácticas de Kāpālika Shaiva se encuentran en el budismo Vajrayana , y los eruditos no están de acuerdo sobre quién influyó en quién. [9] Hoy en día, la tradición Kāpālika sobrevive dentro de sus vástagos shaivitas: la orden Aghori , las tradiciones Kaula y Trika .
Literatura
Dyczkowski (1988:. P 26) sostiene que hala 's Prakrit literatura poema, la Gaha Sattasai , es una de las primeras referencias literarias existentes a un Kapalika:
Una de las primeras referencias a un Kāpālika se encuentra en el poema Prakrit de Hāla, el Gāthāsaptaśati ( siglos III al V d.C.) en un verso en el que el poeta describe a una joven Kāpālikā que se embadurna con las cenizas de la pira funeraria de su amante. Varāhamihira (c500-575) se refiere más de una vez a los Kāpālikas, estableciendo así claramente su existencia en el siglo VI. De hecho, a partir de este momento las referencias a los ascetas Kāpālika se vuelven bastante comunes en sánscrito ... [10]
Ver también
Otras lecturas
- Diccionario de tradiciones y leyendas hindúes ( ISBN 0-500-51088-1 ) por Anna L. Dallapiccola (Londres: Thames & Hudson, 2002).
- Kapalikas y Kalamukhas: dos sectas saivitas perdidas ( ISBN 0-520-01842-7 ) por David N. Lorenzen (Berkeley: University of California Press, 1972).
- Mattavilasaprahasana por Māni Mādhava Chākyār
- Ankalaparamecuvari : una diosa de Tamilnadu, sus mitos y culto ( ISBN 3-515-04702-6 ) de Eveline Meyer (Stuttgart: Steiner Verlag Wiesbaden GMBH, 1986)
- El compañero de Blackwell para el hinduismo. por Gavin Flood. 2003. Malden: Blackwell.
- Budismo esotérico indio. por Ronald Davidson. 2002. Prensa de la Universidad de Columbia.
Referencias
- ^ a b c d e f James G. Lochtefeld (2001). La enciclopedia ilustrada del hinduismo, volumen 1 . El grupo editorial Rosen. pag. 349. ISBN 978-0-8239-3179-8.
- ^ a b c Gavin Flood (2008). El compañero de Blackwell para el hinduismo . John Wiley e hijos. págs. 212-213. ISBN 978-0-470-99868-7.
- ^ David N. Lorenzen (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas: dos sectas Śaivitas perdidas . Prensa de la Universidad de California. pag. 4. ISBN 978-0-520-01842-6.
- ^ David N. Lorenzen (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas: dos sectas Śaivitas perdidas . Prensa de la Universidad de California. pag. xii. ISBN 978-0-520-01842-6.
- ^ David N. Lorenzen (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas: dos sectas Śaivitas perdidas . Prensa de la Universidad de California. pag. 5. ISBN 978-0-520-01842-6.
- ^ David N. Lorenzen (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas: dos sectas Śaivitas perdidas . Prensa de la Universidad de California. págs. 15-16. ISBN 978-0-520-01842-6.
- ^ David N. Lorenzen (1972). Los Kāpālikas y Kālāmukhas: dos sectas Śaivitas perdidas . Prensa de la Universidad de California. pag. xi. ISBN 978-0-520-01842-6.
- ^ Sanderson, Alexis. "La Literatura Śaiva". Archivado el 4 de marzo de 2016 en Wayback Machine Journal of Indological Studies (Kioto), Nos. 24 y 25 (2012-2013), 2014, págs. 4-5, 11, 57.
- ^ Ronald Davidson (2002), Budismo esotérico indio , Columbia University Press. páginas 202-218
- ^ Dyczkowski, Mark SG (1988). El canon de los Śaivāgama y los Kubjikā Tantras de la tradición Kaula occidental . Serie SUNY en el Śaivismo de Cachemira. Prensa SUNY. ISBN 0-88706-494-9 , ISBN 978-0-88706-494-4 Fuente: [1] (consulta: jueves 4 de febrero de 2010)