Un kapala ( sánscrito para "cráneo") es una taza del cráneo utilizado como (tazón) ritual de poner en práctica tanto en hindú Tantra y budista Tantra ( Vajrayana ). Especialmente en el Tíbet, a menudo están tallados o montados elaboradamente con metales preciosos y joyas.
Nomenclatura, ortografía y etimología
'Kapala' ( tibetano : ཀ་ པ་ ལ , Wylie : kapala ) es una palabra prestada al tibetano del sánscrito kapāla ( Devanagari : कपाल) que se refiere al cráneo o la frente, generalmente de un ser humano. Por asociación, se refiere al cráneo ritual elaborado con un cráneo humano.
Deidades Vajrayana
Muchas de las deidades de Vajrayana , incluidos mahasiddhas , dakinis y dharmapalas , se representan llevando la kapala, generalmente en su mano izquierda. Algunas deidades como el hindú Chinnamasta y el budista Vajrayogini relacionado se representan bebiendo sangre de la kapala. [1] El kapala en sí mismo es un símbolo de sabiduría ( prajna ) y conocimiento. En las prácticas del cuerpo sutil o del nivel interno del Tantra budista, la parte inferior del cráneo contiene las gotas de la luna, que se derriten con el tummo o el yoga del calor interno, creando una sensación refrescante de bienaventuranza a medida que las gotas se mueven a través de los canales internos. [2] Por lo tanto, la kapala es la fuente de sabiduría que conduce a la iluminación. Como muchos empoderamientos Vajrayana, como el empoderamiento del jarrón, también se realizan tocando la parte superior de la cabeza, el kapala también representa la transmisión de conocimiento del gurú tántrico al discípulo, lo que se conoce como transmisión de linaje. [3] Como la sangre estaba asociada con los seres del infierno y se consideraba una de las sustancias más contaminantes en los Vedas indios, beber sangre era un símbolo esotérico de la no discriminación. [4] A medida que la sabiduría transforma todo duhkha en vacío ( sunyata ), un yogui que ha logrado el siddhi de la conciencia no discriminatoria ha roto todas las ilusiones de dualidad, pureza e impureza (todas las realidades construidas), y lo más importante, nirvana y samsara. [5] Por lo tanto, el símbolo combinado de las dakinis budistas bebiendo sangre de la kapala representa el empleo de la sabiduría no discriminatoria (disponible a través de la transmisión de conocimientos del gurú). La capacidad de romper la dualidad del nirvana y el samsara da como resultado la unión de la vacuidad y la dicha, que es la máxima expresión de iluminación en el budismo Vajrayana. [6] De esta manera, la imagen de la dakini que no solo bebe sino que se complace y se deleita al consumir la sangre en la kapala es un poderoso símbolo de un yogui que ha perfeccionado la paramita de prajna y que habita en la realidad de no dualismo.
Deidades hindúes
Las deidades hindúes que pueden representarse con la kapala incluyen a Durga , Kālī y Shiva , especialmente en su forma Bhairava . Incluso Ganesha , cuando fue adoptado en el budismo tibetano como Maharakta Ganapati , se muestra con una kapala llena de sangre.
Algunas de las deidades hindúes representadas así son:
a) Kālī , representada en la imagen iconográfica de cuatro brazos más común, muestra cada mano portando una espada, un trishula (tridente), una cabeza cortada y un cuenco o copa craneal (kapala) atrapando la sangre de la cabeza cortada.
b) La Chamunda , una forma de Durga , vista en el templo Halebidu construido por los Hoysala , se describe con una guirnalda de cabezas o cráneos cortados ( Mundamala ). Se la describe con cuatro, ocho, diez o doce brazos, sosteniendo un damaru (tambor), trishula (tridente), espada, una serpiente ( nāga ), una maza de cráneo ( khatvanga ), un rayo ( vajra ), una cabeza cortada. y panapatra (vaso para beber, copa de vino) o copa craneal (kapala), llena de sangre.
Los Kapalikas
Usos
En los monasterios tibetanos, un kapala se usa simbólicamente para contener tortas de pan o masa, torma y vino en lugar de sangre y carne como ofrendas a deidades iracundas, como el feroz Dharmapāla ("defensor de la fe"). Las tortas de masa tienen la forma de los ojos, oídos y lenguas humanas. La kapala está hecha en forma de cráneo, especialmente recolectada y preparada. Es ungido y consagrado minuciosamente antes de su uso. La taza también está elaboradamente decorada y se mantiene en un pedestal triangular. La copa con mucho relieve suele estar hecha de bronce plateado dorado con una tapa en forma de calavera y un asa en forma de rayo. [7]
Las kapalas se utilizan principalmente con fines esotéricos como los rituales. Entre los rituales que utilizan kapalas se encuentran la meditación tántrica superior para lograr un estado trascendental de pensamiento y mente en el menor tiempo posible; libación a dioses y deidades para ganar su favor; por lamas tibetanos como un cuenco de ofrenda en el altar, llenándose de vino o sangre como regalo a la Deidad Yidam oa todas las Deidades; y la ceremonia de empoderamiento Vajrayana .
Osario o entierro en el cielo
La kapala es uno de los varios utensilios de tierra hechos con huesos humanos encontrados por los tántricos en los cementerios.
El cementerio, una antigua costumbre de entierro tibetano, es claramente diferente de las costumbres de los cementerios y la cremación, pero los tres han sido parte del terreno de origen de los practicantes tántricos , como los yoguis y yoginis, Shaiva Kapalikas y Aghoris, chamanes y sadhus. El cementerio, a menudo denominado "entierro celestial" por fuentes occidentales, es un área demarcada específicamente en el Tíbet, definida por la palabra tibetana Jhator (el significado literal es 'dar limosna a los pájaros'), una forma de exponer el cadáver a naturaleza, donde los cuerpos humanos están dispuestos por así decirlo o en una condición picada (picada después de los rituales) en campo abierto como un ritual que tiene un gran significado religioso del ascenso de la mente para reencarnarse en otro círculo de la vida. Tal práctica da como resultado el hallazgo de huesos humanos, la mitad o esqueletos enteros, cadáveres más o menos putrefactos y extremidades sueltas esparcidas por todas partes. Los sadhus y yoguis del culto tántrico encuentran artículos hechos con cráneos o huesos humanos en los cementerios celestes. Los cementerios también son conocidos por los epítetos "campo de la muerte" o "valle de los cadáveres". En el Tíbet, también se observa una distinción de clase en las prácticas funerarias. Los Altos Lamas muertos se entierran en estupas o se incineran, pero los plebeyos muertos se desechan en el Osario o en un entierro celestial. [8] [9]
Los productos del osario son los ornamentos del osario como i) Corona de cinco calaveras, ii) Collar de hueso, iii) Brazaletes de hueso, iv) Pulseras de hueso, v) Falda de hueso y vi) Tobilleras de hueso que decoran muchas imágenes de dakinis, yoginis, dharmapalas y algunas otras deidades (como se puede ver en algunas de las imágenes e imágenes de piedra representadas en la galería aquí), y otros productos como la trompeta Bone, la copa Skull y el tambor Skull utilizados por los practicantes tántricos . Kapala o la copa del cráneo es, por lo tanto, un producto del suelo del Charnel. [10]
Galería
Mahakala de 6 brazos: deidad protectora tántrica con una kapala en la mano.
Bailando Rakta Ganapathi con Kapala en mano
Rakta Ganapathi tibetano con Kapala en mano
Ver también
- Chöd
- Ganachakra
- Sahasrara
Notas
- ^ Benard, Elisabeth Anne (1994). Chinnamasta: La terrible diosa tántrica budista e hindú . Delhi: Motilal Barnarsidass. ISBN 81-208-1065-1
- ^ Doctrina de la montaña: el tratado fundamental del Tíbet sobre la vacuidad del otro y la matriz de Buda . Publicaciones Shambhala, 2017.
- ^ Rangdrol, Tsele Natsok. Empoderamiento y camino de liberación . Publicaciones de Rangjung Yeshe, 1993, pág. 33.
- ^ Urbano, Hugh B. El poder del Tantra: religión, sexualidad y la política de los estudios del sur de Asia . Bloomsbury Publishing, 2009, pág. 56.
- ^ Goudriaan, Teun, ed. (1990). La tradición sánscrita y el tantrismo . 1 . Rodaballo. pag. 38.
- ^ Tulku, Ringu. La filosofía Ri-Me de Jamgon Kongtrul el Grande: un estudio de los linajes budistas del Tíbet . Publicaciones Shambhala, 2007.
- ^ Encyclopædia Britannica . Kapala
- ^ Camphausen, Rufus C. "Charnel- and Cremation Grounds" . www.yoniversum.nl . Consultado el 15 de junio de 2018 .
- ^ "Sky Burial, ritual religioso tibetano, fiesta fúnebre" . www.travelchinaguide.com . Consultado el 15 de junio de 2018 .
- ^ Camphausen, Rufus C. "Adornos e implementos de tierra de osario" . www.yoniversum.nl . Consultado el 15 de junio de 2018 .
enlaces externos
- El Yoniverse. Copa del cráneo