Keichū (契 沖) (1640-3 de abril de 1701) fue un sacerdote budista y erudito de Kokugaku a mediados del período Edo . El abuelo de Keichū era un criado personal de Katō Kiyomasa, pero su padre era un rōnin del feudo de Amagasaki . Cuando tenía 13 años, Keichū dejó su hogar para convertirse en un acólito de la secta Shingon , estudiando en Kaijō en Myōhōji , Imasato , Osaka . Posteriormente obtuvo el puesto de Ajari (o Azari) en el monte Kōya , y luego se convirtió en sumo sacerdote en Mandara-in en Ikutama., Osaka. Fue entonces cuando se hizo amigo del poeta y erudito Shimonokōbe Chōryū (下河 辺 長 流, 1624-1686).
Sin embargo, no le gustaban los deberes mundanos de su trabajo y, después de vagar por la región de Kinki por un tiempo, regresó al monte Kōya. Profundamente influenciado por el pensamiento de Kūkai , también leyó ampliamente en los clásicos japoneses bajo el patrocinio de Fuseya Shigeta (伏 屋 重 賢), un mecenas de las artes en la provincia de Izumi . Después de servir como sumo sacerdote en Myōhōji, Keichū pasó sus últimos años en Enju'an en Kōzu en la provincia de Settsu .
Sus prolíficas obras establecieron un nuevo estándar en el estudio de los clásicos, aunque se basaron en los recientes resurgimientos del interés en el tema. Cuando el daimyō de Mito , Tokugawa Mitsukuni , decidió patrocinar una edición del Man'yōshū , encargó a Shimonokōbe Chōryū, heredero del aprendizaje del gran poeta y experto en Man'yō Kinoshita Chōshōshi (木 下 長嘯 子, 1569-1649), para emprender el proyecto. Sin embargo, su enfoque dilatorio, combinado con la enfermedad y finalmente la muerte, impidió su trabajo y la tarea recayó en Keichū, un amigo cercano. El resultado fue el Man'yō Daishōki de este último (万 葉 集 大匠 記, 1687-1690), que tuvo un profundo efecto en la erudición kokugaku . En particular, los métodos aplicados tomados de la filología china de Kaozheng con un empirismo rígido . [1] Usó esta hermenéutica para criticar filológicamente el budismo y, en cambio, ubicó al sintoísmo como la religión japonesa indígena. [1]
De manera similar, su Waji Shōranshō (1693: Tratado sobre la forma correcta de escribir palabras japonesas ) desafió las convenciones ortográficas estándar establecidas por Fujiwara no Teika y reconstruyó las distinciones en el antiguo léxico japonés basado en los textos más antiguos. Además de estos Keichū escribió el Kōganshō (厚顔抄1691 A descarado-enfrentado Treatise , el Kokin Yozaishō , la Seigodan , la Genchū Shui , y el Hyakunin Isshu Kaikanshō .
Ver también
Referencias
- ↑ a b Josephson, Jason Ānanda (2012). La invención de la religión en Japón . Chicago: Prensa de la Universidad de Chicago. pag. 110. ISBN 9780226412351.
Bibliografía
- Susan Burns. 2003. Before the Nation. Prensa de la Universidad de Duke, págs. 49-52.